1物以類聚
解釋 類：同一類。同類的事物常聚集在一起；現在多指壞人互相勾結在一起。
出處 《周易 係辭上》：「方以類聚，物以群分。」
2耳濡目染
解釋 濡：音如；沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到；眼睛經常看到；不知不覺地受到影響。
出處 唐 韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：「目濡耳染，不學以能。」
3人以群分
解釋 人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
出處 《易·係辭上》：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。」
4眾口鑠金
解釋 人人這麼說；足以熔化金（鑠：熔化）。比喻輿論力量大；也比喻謠言多使是非混淆。
出處 《國語 周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」
5滿盤皆輸
解釋 下棋時走錯一步，整個棋就輸掉。比喻因受某一局部的影響而使全局歸於失敗。
出處 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：「說‘一著不慎，滿盤皆輸’，乃是說的帶全局性的，即對全局有決定意義的一著。」
6登高一呼
解釋 比喻有影響的人物發出倡議。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第三回：「他在外麵登高而呼，隻怕還容易些。」
7眾口銷金
解釋 眾人的言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響的強大。亦喻眾口同聲可混淆視聽。見「眾口鑠金」。
出處 漢 焦贛《易林 萃之巽》：「眾口銷金，愆言不驗。」
8風行草從
解釋 見「風行草偃」。
出處 《後漢書·郎顗傳》：「故《周南》之德，《關雎》政本。本立道生，風行草從，澄其源者流清，溷其本者末濁。」
9染風習俗
解釋 謂受風俗影響而有所習染。
出處 《雲笈七簽》卷五六：「五氣者，隨命成性，逐物意移，染風習俗，所以變化無窮，不惟萬數。」
10盂方水方
解釋 盛水的器皿是什麼形狀，水也成為什麼形狀。比喻在上的人言行影響風氣。
出處 先秦 荀況《荀子 君道》：「君者盤也，盤圓而水圓；君者盂也，盂方而水方。」
11橘化為枳
解釋 比喻人由於環境的影響而變壞。
出處 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜下十》：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。」
12三盈三虛
解釋 盈：滿。虛：空。指孔子的滿門弟子，被少正卯講學所吸引，多次離開孔子之門。形容講學效果好，影響大。
出處 漢·王充《論衡·講瑞》：「少正卯在魯，與孔子並，孔子之門三盈三虛，唯顏淵不出。」
13墨子泣絲
解釋 比喻人變好變壞，環境的影響關係很大。
出處 《淮南子·說林訓》：「墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。」
14德厚流光
解釋 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
出處 《穀梁傳 僖公十五年》：「天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。」
15電照風行
解釋 如電光之照耀，如風之流動。比喻影響甚大。
出處 南朝·梁·劉孝標《辯命論》：「電照風行，聲馳海外。」
16泮林革音
解釋 《詩·魯頌·泮水》：「翩彼飛鴞，集於泮林，食我桑黮，懷我好音。」鄭玄箋：「言鴞恒惡鳴，今來止於泮水之木上，食其桑黮。為此之故，故改其鳴，歸就我以善音。喻人感於恩則化也。」後用「泮林革音」比喻在好的影響感化下而改變舊習性。
出處 《詩·魯頌·泮水》：「翩彼飛鴞，集於泮林，食我桑黮，懷我好音。」鄭玄箋：「言鴞恒惡鳴，今來止於泮水之木上，食其桑黮。為此之故，故改其鳴，歸就我以善音。喻人感於恩則化也。」
17潛移默化
解釋 潛：暗地裏；不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發生變化。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 慕賢》：「人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之。」
18混淆視聽
解釋 故意用假象或謊話迷惑人；使人產生錯覺；不易分辨真偽和是非。
出處 郭沫若《洪波曲》第九章：「顯示出一種極左的麵貌，來憂亂陣容，混淆視聽。」
19潔身自好
解釋 潔：沌潔；好：喜愛。保持自身的清潔；不同流合汙。現也指怕招惹是非；隻顧自己；不關心大多數人的利益。
出處 魯迅《且介亭雜文二集 逃名》：「逃名，固然也不能說是豁達，但是去就，有愛憎，究竟總不失為潔身自好之士。」
20耳熟能詳
解釋 聽得多了；就可以說得詳盡細致。耳熟：聽熟了；詳：細說。
出處 宋 歐陽修《瀧岡阡表》：「吾耳熟焉，故能詳也。」
21深入人心
解釋 深深地進入人們的心裏。指思想、理論、措施等深為人們理解和接受。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第20回：「且君新得諸侯，非有存亡興滅之德，深入人心，恐諸侯之兵，不為我用！」
22風流人物
解釋 風流：指英俊的；傑出的。通常指對一個時代有貢獻、有影響的人物。舊指好色或輕浮放蕩的人。
出處 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」
23近朱者赤
解釋 朱：朱砂。靠近朱砂的變紅。比喻接近好人容易使人變好。指外部環境具有很大影響。
出處 晉·傅玄《傅鶉觚集·太子少傅箴》：「故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。」
24天長日久
解釋 時間長，日子久。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「天長日久，這等幾間小屋子，弄一對大猱頭獅子，不時的對吼起來，更不成事！」
25奉為圭臬
解釋 尊崇信奉某些人；某些事物或言論；並且作為必須遵守的準則。圭：測日影的儀器。臬：圭上南北兩端的標杆。圭臬：比喻標準或法則。
出處 清 錢泳《履園叢話》：「三公者，餘俱嚐親灸，奉為圭臬，何敢妄生議論。」
26眾口同聲
解釋 大家所說的都一樣。
出處 清·錢彩《說嶽全傳》第59回：「但見朱仙鎮上的百姓，一路攜老挈幼，頭頂香盤，挨挨擠擠，眾口同聲攀留元帥，哭聲震地。」
27風行草偃
解釋 行：過；吹過；偃：臥倒；倒伏。風吹過來；草就倒伏。比喻上麵的意圖傳下來；下級一律絕對服從。也比喻人們順從身邊的形勢而采取自己的行動。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」
28耳聞目染
解釋 染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。
出處 叢維熙《北國草》第一章：「由於他小時候在巴黎耳聞目染的結果，愛情比同齡的年輕人要早醒得多。」
29惡塵無染
解釋 謂沒有受到壞習氣的影響。
出處 葉聖陶《窮愁》：「兒童誠可愛，一味天真，惡塵無染。」
30日濡月染
解釋 濡：浸潤。染：熏染。天長日久地漸漸熏染。指受外界事物的影響而發生逐漸的變化。亦作「日漸月染」。
出處 清·魏祝亭《兩粵傜俗記》：「因避徭賦，舉家竄入，日濡月染，凡飲食衣服器用，皆與真傜無異。」
31泥而不滓
解釋 染而不黑。比喻潔身自好，不受壞的影響。泥，通「涅」。染黑。滓，通「緇」。黑色。
出處 《史記·屈原賈生列傳》：「濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮遊塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。」
32日漸月染
解釋 濡：浸潤。染：熏染。天長日久地漸漸熏染。指受外界事物的影響而發生逐漸的變化。同「日濡月染」。
出處 宋 程珌《丙子輪對劄子》：「招之得其地矣，又當各分其屯，無雜官軍，蓋一與之染，則日漸月染，盡成棄甲之人，不幸有警，則彼此相持，莫肯先進；一有微功，則彼此交集，反戈自戕，豈暇向敵哉。」
33東鳴西應
解釋 謂各方麵互有聯係，互相影響。
出處 蔡元培《歐美國學會叢刊發刊詞》：「海通以來……自一縷一針之細故，以至政治風俗之大端，無不東鳴西應，速於郵命。」
34鼎鐺有耳
解釋 鼎、鐺：均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大，凡是長耳朵的都應該聽說、知道。
出處 宋·司馬光《涑水記聞》：「太祖寵待趙韓王（普）如左右手。禦史中丞雷德驤劾奏趙普擅市人第宅，聚斂財賄。上怒叱曰：‘鼎鐺尚有耳，汝不聞趙普吾之社稷臣乎？’」