1甘拜下風
解釋 甘心情願拜倒在下方。自認不如對方；表示真心佩服。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「如此議論，才見讀書人自有卓見，真是家學淵源，妹子甘拜下風。」
2五體投地
解釋 五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。後比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
出處 《梁書 中天竺國傳》：「今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。」
3心悅誠服
解釋 由衷地高興；真心地服氣。指真誠地服氣或服從。悅：愉快；誠：真心。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
4肅然起敬
解釋 形容產生嚴肅敬仰的感情。肅然：恭敬的樣子；起敬：產生尊敬的心情。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 規箴》：「弟子中或有惰者，遠公曰；‘桑榆之光，理無遠照，但願朝陽之暉，與時並明耳。’執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。」
5頂禮膜拜
解釋 頂禮：頭、手、足五體俯伏在菩薩足下叩拜；膜拜：舉手加額；長跪而拜。原是佛教最高的敬禮方式；表示恭敬和畏服。後來形容對人崇拜恭敬到了極點。
出處 清 吳趼人《痛史》第20回：「這句話傳揚開去，一時哄動了吉州百姓，扶老攜幼，都來頂禮膜拜。」
6心服口服
解釋 心裏和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。
出處 先秦 莊周《莊子 寓言》：「利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。」
7自愧不如
解釋 自己慚愧；比不上別人。形容因自覺不如別人或有缺點而感到慚愧。
出處 唐 元結《七不如篇序》：「元子常自愧不如孩孺。」
8俯首帖耳
解釋 象狗見了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。
出處 唐·韓愈《應科目時與人書》：「若俯首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之誌也。」
9口服心服
解釋 指從內心及口頭都表示信服。
出處 《人民文學》1977年第9期：「毛主席從革命的根本利益出發，啟發我們顧全大局，使我口服心服。」
10拜倒轅門
解釋 轅門：將帥行轅或軍營的大門。形容對別人佩服之至，自願認輸。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第53回：「若非一部全史了然於中，何能如此。妹子唯有拜倒轅門了。」
11程門立雪
解釋 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處 《宋史 道學傳二 楊時》：「一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
12心醉神迷
解釋 見「心醉魂迷」。
出處 劉心武《鍾鼓樓》第一章：「這眼光對她來說真是勾魂攝魄，令她心醉神迷。」
13心醉魂迷
解釋 形容佩服愛幕到極點。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 慕賢》：「所值名賢，未嚐不心醉神迷，向慕之也。」
14一見傾倒
解釋 初次見麵就產生愛慕的情感
出處 清·西岷山樵《野叟曝言>序》：「先祖五世以官事過禾中，邂逅水次，一見傾倒。」
15推崇備至
解釋 推崇：推重，敬佩。極其推重和敬佩。
出處 清 曾樸《孽海花》第八回：「所談西國政治、藝術，石破天驚，推崇備至，私心竊以為過當。」
16敬若神明
解釋 神明：神的泛稱。像敬重神一樣尊敬對方。
出處 左丘明《左傳 襄公十四年》：「民率其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。」
17甘敗下風
解釋 甘：情願，樂意；下風：風向的下方。對人自認不如，真心佩服。
出處 《左傳·僖公十五年》：「皇天後土實聞君之言，群臣敢在下風。」
18阿平絕倒
解釋 以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
出處 據《晉書 衛玠傳》及《王澄傳》載：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵稱之曰：「阿平」。有高名，少所推許，每聞玠言，輒歎息絕倒。故時為之語曰：「衛玠談道，平子絕倒。」
19五體投誠
解釋 同「五體投地」。
20高山仰止
解釋 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
出處 《詩經·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」
21葵藿之心
解釋 葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香傾向太陽。比喻心向仰慕的人或下級對上級的忠心。
出處 唐·白居易《謝清明日賜新火狀》：「仰之如日，空傾葵藿之心。」
22望洋興歎
解釋 原指在偉大的事物麵前感歎自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。望洋：仰望的樣子；興：產生；發出。
出處 元 劉壎《隱居通議 詩歌五》：「千古吟人，望洋興歎。」
23誠心誠意
解釋 誠：真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回：「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的呢。」
24刮目相看
解釋 去掉舊的看法；用新眼光看待。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 呂蒙傳》：「遂拜蒙母，結友而別」裴鬆之注引《江表傳》：「士別三日，即更刮目相待。」
25歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了；不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
26大驚小怪
解釋 指對不足為奇的事情過分驚訝、奇怪。
出處 宋 朱熹《答林擇之書》：「要須把此事來做一平常事看，樸實頭做將去，久之自然見效，不必如此大驚小怪，起模畫樣也。」
27目瞪口呆
解釋 瞪：睜大眼睛直視；呆：發愣。眼睛大睜；眼珠發直；張嘴說不出話來。形容因恐懼而失神發愣的樣子。
出處 元 無名氏《賺蒯通》第一折：「嚇得項王目瞪口呆，動彈不得。」
28一五一十
解釋 五個；十個地計數。指原原本本；清清楚楚；毫無遺漏。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第25回：「這婦人聽了這話，也不回言，卻踅過來，一五一十，都對王婆和西門慶說了。」
29瞠目結舌
解釋 瞠：瞪著眼睛；結舌：翹起舌頭落不下。瞪眼翹舌說不出話來；形容受窘或驚呆而一時無法對付的樣子。也作「結舌瞠目」。
出處 清 和邦額《夜譚隨錄》：「因耳語其故，公子大駭，入艙隱叩細君，細君結舌瞠目。」
30畢恭畢敬
解釋 形容十分恭敬的樣子。
出處 郭沫若《洪波曲》第十章五：「軍長為李玉堂，一山東大漢，抵軍部時，在門外相迎，畢恭畢敬。」
31奉為楷模
解釋 對某些人或事尊崇信奉；並當做典範、榜樣。楷：法式；模：模範、典範。奉佛夫敷。
出處 魯迅《墳 論「費厄潑賴」應該緩行》：「聽說剛勇的拳師，決不再打那倒地的敵手，這實足使我們奉為楷模。」
32貽笑大方
解釋 貽：遺留；大方：大方之家；泛指有某種專長的人。留下笑柄給內行人；讓內行人笑話。
出處 先秦 莊周《莊子 秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
33奉如神明
解釋 象對待神靈那樣崇奉。形容對某人或某種事物極其尊重。語本《左傳·襄公十四年》「敬之如神明」。
出處 語出《左傳·襄公十四年》「敬之如神明」。
34皇天後土
解釋 皇天：古代稱天；後土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。
出處 《尚書 武成》：「底商之罪，告於皇天後土，所過名山大川。」
35心折首肯
解釋 心折：佩服；首肯：點頭同意。心中信服，並點頭同意。形容欽佩讚許到了極點。
出處 清·李綠園《歧路燈》第四回：「便一五一十，把譚孝移品行端方，素來的好處，說個不啻口出。東宿聞之心折首肯。」
36膝行而進
解釋 跪著用膝蓋向前進。形容卑躬敬畏的表現。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·在宥》：「黃帝順下風，膝行而進，再拜稽首而問曰。」
37負弩前驅
解釋 弩：弓箭。背著弓箭走在前麵。表示極為尊敬。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：「至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢前驅，蜀人以為寵。」