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形容死板的成語


1人雲亦雲 [ rén yún yì yún ]

解釋 雲:說。人家怎麼說;自己也跟著怎麼說。指沒有主見。

出處 金 蔡鬆年《槽聲同彥高賦》詩:「槽床過竹春泉句,他日人雲吾亦雲。」

2刻舟求劍 [ kè zhōu qiú jiàn ]

解釋 舟:船;求:尋找;尋求。在船上刻記號;尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭;死守教條;拘泥固執;不知道隨著情勢的變化而變化。

出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》:「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?」

3緣木求魚 [ yuán mù qiú yú ]

解釋 緣:順著;木:樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方法不對;徒勞無功。

出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:「以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。」

4墨守成規 [ mò shǒu chéng guī ]

解釋 墨守:戰國時墨翟善於守城;故稱善守為「墨守」;後指固執不變地遵循為墨守;成規:現成地規矩、製度。固執守舊;死報著老規矩不放;不思改革進取。

出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》:「如鍾嶸之《詩品》,辨體明宗,固朱嚐墨守以為準的也。」

5循規蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]

解釋 指遵守規矩;一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守;不敢有任何變動。循:遵守;蹈:踩;矩:方尺。

出處 宋 朱熹《答方賓王書》:「循塗守轍,猶言循規蹈矩雲爾。」

6一成不變 [ yī chéng bù biàn ]

解釋 成:製定;形成。一經形成;永不改變。指守舊不變或固守陳法。

出處 西漢 戴聖《禮記 王製》:「刑者,侀也。侀者,成也,一成而不可變,故君子盡心焉。」

7冥頑不靈 [ míng wán bù líng ]

解釋 冥:本指昏暗;引申為愚昧;頑:頑固;難開化;靈:聰明敏銳。形容無知的愚昧;不聰明;難開化。

出處 唐 韓愈《祭鱷魚文》:「不然,則是鱷魚冥頑不靈,刺史雖有言,不聞不知也。」

8削足適履 [ xuē zú shì lǚ ]

解釋 因為鞋小腳大;就把腳削去一塊來湊合鞋的大小。比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件;生搬硬套。適:適應;履:鞋。

出處 西漢 劉安《淮南子 說林訓》:「骨肉相愛,讒賊間之,而父子相危。夫所以養而害所養,譬猶削足而適履,殺頭而便冠。」

9頑固不化 [ wán gù bù huà ]

解釋 化:改變。堅持錯誤,不肯改悔。

出處 清·李寶嘉《文明小史》第六回:「卑府從前在那府裏,也做過一任知縣,地方上的百姓,極其頑固不化。」

10因循守舊 [ yīn xún shǒu jiù ]

解釋 因循:沿襲;照老一套不改變;守舊:死守舊的一套;因襲死守著舊的一套。指思想保守;不解放;缺乏創新精神。

出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》:「光因循守職,無所改作。」

11照本宣科 [ zhào běn xuān kē ]

解釋 照:按照;本:書本;文本;宣科:原指道士誦讀經文。照著本子念條文。比喻不能隨意發揮;死板地照現成文章或書本宣讀。

出處 元 關漢卿《西蜀夢》:「也不用僧人持咒,道士宣科。」

12固步自封 [ gù bù zì fēng ]

解釋 比喻守著老一套,不求進步。

出處 馮玉祥《我的生活》第22章:「隻是陳陳相因,固步自封,絲毫沒有改革求進步的意思。」

13執迷不悟 [ zhí mí bù wù ]

解釋 堅持錯誤而不覺悟。

出處 《梁書 武帝紀上》:「若執迷不悟,距逆王師,大眾一臨,刑茲罔赫,所謂火烈高原,芝蘭同泯。」

14不可理喻 [ bù kě lǐ yù ]

解釋 理:道理;事理;喻:開導;使明白。不能夠用道理來開導、說服他。形容態度蠻橫不講理。

出處 明 沈德符《萬曆野獲編 褐蓋》:「要之,此輩不可理喻,亦不足深詰也。」

15生搬硬套 [ shēng bān yìng tào ]

解釋 生:生硬。指不從實際出發;生硬地機械地搬用別人的方法。

出處 《山村新人》:「我們反對的就是生搬硬套的教條主義作風。」

16規行矩步 [ guī xíng jǔ bù ]

解釋 比喻行動謹慎規範;嚴格按規章製度辦事。也比喻墨守陳規;不知變通。規、矩:原為測繪工具;這裏比喻為原則、規矩。

出處 《晉書 張載傳》:「今士循常習故,規行矩步,積階級,累閥閱,碌碌然以取世資。」

17食古不化 [ shí gǔ bù huà ]

解釋 學了古代的知識未曾消化。比喻不能按現代情況理解運用古代的文化知識。

出處 清 惲向《題自作畫冊》:「可見定欲為古人而食古不化,畫虎不成,刻舟求劍之類也。」

18膠柱鼓瑟 [ jiāo zhù gǔ sè ]

解釋 膠:用膠粘住;柱:瑟上調音用的短木;鼓:彈奏;瑟:一種古樂器。用膠把柱粘住;再去彈瑟;比喻拘泥固執而不知變通。

出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》:「王以名使括,若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳,不知合變也。」

19榆木腦袋 [ yú mù nǎo dài ]

解釋 比喻思想頑固。亦作「榆木腦殼」。

出處 穀峪《新事新辦》:「你娘不是那榆木腦袋!娶親不坐轎,這年頭淨這幺辦,俺也讚成。」

20化腐為奇 [ huà fǔ wéi qí ]

解釋 見「化腐成奇」。

出處 戰國·宋·莊周《莊子·知北遊》:「臭腐複化為神奇,神奇複化為臭腐。」

21等因奉此 [ děng yīn fèng cǐ ]

解釋 舊時公文用語。「等因」用以結束表示理由說明原因的「上文」;「奉此」用以引起表示重心所在的「下文」。現多比喻例行公事;官樣文章。

出處 鄒韜奮《抗戰以來·對保障人民權利的再呼籲》:「否則豈不仍是‘等因奉此’的一紙公文在老爺們的桌上轉來轉去?」

22膠柱調瑟 [ jiāo zhù tiáo sè ]

解釋 瑟:古代一種彈撥樂器。用膠粘住瑟上用以調音的短木,不能再調整音的高低緩急。比喻拘泥死板,缺少變通。

出處 《文子·五·道德》:「老子曰:‘執一世之法籍,以非傳代之俗,譬猶膠柱調瑟。’」

23規行矩止 [ guī xíng jǔ zhǐ ]

解釋 規、矩:圓規和角尺,引伸為準則。指嚴格按照規矩辦事,毫不苟且。也指辦事死板,不靈活。

出處 晉 潘尼《釋奠頌》:「二學儒官,縉紳先生之徒,垂纓佩玉,規行矩步者,皆端委而陪於堂下,以待執事之命。」

24枉曲直湊 [ wǎng qǔ zhí còu ]

解釋 指在彎曲的路上卻筆直地往前走。形容人笨拙死板而不知變通。

25化腐成奇 [ huà fǔ chéng qí ]

解釋 謂變壞為好,變死板為靈巧或變無用為有用。語本《莊子·知北遊》:「是其所美者為神奇,所惡者為腐朽。臭腐複化為神奇,神奇複化為臭腐。」

出處 語出《莊子·知北遊》:「是其所美者為神奇,所惡者為腐朽。臭腐複化為神奇,神奇複化為臭腐。」

26千變萬化 [ qiān biàn wàn huà ]

解釋 形容變化非常多;沒有窮盡。

出處 先秦 莊周《莊子 田子方》:「獨有一丈夫,儒服而立乎公門。公即召而問以國事,千變萬化而不窮。」

27呆頭呆腦 [ dāi tóu dāi nǎo ]

解釋 呆:癡呆、遲鈍。形容傻乎乎的或遲鈍的樣子。

出處 元 馬致遠《嶽陽樓》第三折:「似這等呆腦呆頭勸不回。」

28呆若木雞 [ dāi ruò mù jī ]

解釋 愣著不動;像隻木頭雞。形容人癡或因驚恐而發愣的神態。

出處 先秦 莊周《莊子 達生》:「雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣;其德全矣,異雞無敢應者,反走矣。」

29對牛彈琴 [ duì niú tán qín ]

解釋 ①比喻對蠢人談論高深的道理;白費口舌(主要譏笑聽話的人聽不出所以)。②比喻說話時不看對象(主要譏諷說話的人);對不懂道理的人講道理;對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。

出處 漢 牟融《理惑論》:「公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣。」

30變幻莫測 [ biàn huàn mò cè ]

解釋 變幻:不規則地改變。莫測:無法推測。變化又多又快;使人不可捉摸。

出處 明 許仲琳《封神演義》第44回:「王天君曰:吾‘紅水陣’內奪壬癸之精,藏天工之妙,變幻莫測。」

31守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]

解釋 比喻死守狹隘經驗;不知變通;或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。

出處 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》:「宋人有耕田者,田中有株,兔也,觸柱折頸而死。」

32瞬息萬變 [ shùn xī wàn biàn ]

解釋 瞬息:一眨眼、一呼吸的極短時間;萬變:變化之多。在極短時間內就有很多變化。形容變化很多很快。

出處 宋 胡宏《題上封寺》:「風雲萬變一瞬息,紅塵奔走真徒勞。」

33死記硬背 [ sǐ jì yìng bèi ]

解釋 指不用理解力去使用記憶力而一味死板地背誦書本。

出處 葉聖陶《我呼籲》:「你們要招收的決不是那些‘死記硬背的東西太多,缺乏獨立思考和豐富的想象’的學生。」

34一板一眼 [ yī bǎn yī yǎn ]

解釋 板;眼:民族音樂和戲曲中的節拍;比喻做事有條理;合規矩;不馬虎。也比喻做事死板;不知靈活變動。

出處 李六如《六十年的變遷》第二卷第九章:「望著季交恕,一板一眼地說。」

35鄭人買履 [ zhèng rén mǎi lǚ ]

解釋 履:鞋。形容有的人脫離實際;隻按教條辦事。

出處 先秦 韓非《韓非子 外儲說左上》:「鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度’。反歸取之,及反,市罷,遂不得履。」

36一板三眼 [ yī bǎn sān yǎn ]

解釋 板、眼:戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握。

出處 清 吳趼人《糊塗世界》第六卷:「老弟你看,如今的時勢,就是孔聖人活過來,一板三眼的去做,也不過是個書呆子罷了。」

37鸚鵡學舌 [ yīng wǔ xué shé ]

解釋 像鸚鵡一樣學人說話。常比喻跟著人家的話說;或指搬嘴學舌。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 越州大殊慧海和尚》:「如鸚鵡隻學人言,不得人意。經傳佛意,不得佛意而但誦,是學語人,所以不許。」

38笨頭笨腦 [ bèn tóu bèn nǎo ]

解釋 笨:愚鈍。形容不聰明,頭腦反應遲鈍

出處 朱自清《揚州的夏日》:「一覽而盡,船又那麼笨頭笨腦的。」

39木頭木腦 [ mù tóu mù nǎo ]

解釋 形容呆板、遲鈍

出處 沈虎根《小師弟》:「而且變得木頭木腦,竟連他母親來看他也會顯得冷冰冰的。」

40故步自封 [ gù bù zì fēng ]

解釋 故:過時的;舊:故步。原來的步伐;老步子;封:限製;自封:把自己限製在一定的範圍之內。指自己停滯在老路上。比喻安於現狀;不求進步或革新。

出處 清 梁啟超《愛國論》:「婦人纏足十載,解其縛而猶不能行,故步自封,少見多怪。」

41原封未動 [ yuán fēng wèi dòng ]

解釋 見「原封不動」。

出處 《太平天國故事歌謠選·竹簽的來曆》:「過節那天設的酒肴,都原封未動,大家感到奇怪。」

42傻頭傻腦 [ shǎ tóu shǎ nǎo ]

解釋 形容思想糊塗,愚笨癡呆。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第九十九回:「隻是我愁寶玉還是那麼傻頭傻腦的,這麼說起來,比頭裏竟明白多了。'

43泥古不化 [ nì gǔ bù huà ]

解釋 泥古:拘泥於古代的成規或說法。拘泥古代的製度或說法;不知根據具體情況;加以變通。

出處 宋 樓鑰《薦黃膚卿林椅劄子》:「既非泥古以違今,直可據經而從事。」

44擬規畫圓 [ nǐ guī huà yuán ]

解釋 按照圓規畫圓形。比喻照老規矩辦事,不知道變通。

45抱令守律 [ bào lìng shǒu lǜ ]

解釋 死守著律令,不知變通。

出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》:「但知抱令守律,早刑時舍,便雲我能平獄。」

46待兔守株 [ dài tù shǒu zhū ]

解釋 比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。

出處 宋·張君房《雲笈七簽>序》:「刻舟求劍,體貌何殊;待兔守株,旨意寧遠。」

47泥古拘方 [ ní gǔ jū fāng ]

解釋 拘守成規、舊說而不知變通。

出處 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結構》:「恐以一定陳言,誤泥古拘方之作者。」

48荊人涉澭 [ jīng rén shè yōng ]

解釋 荊人:楚國人。澭:澭水。楚國人過澭水。後用以諷刺拘泥於成法,不知道根據情況的變化而變通的行為。

出處 《呂氏春秋·察今》:「荊人欲襲宋,使人先表澭水。澭水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千餘人,軍驚而壞都舍。

49化腐朽為神奇 [ huà fǔ xiǔ wéi shén qí ]

解釋 神奇:神妙奇特的東西。變壞為好,變死板為靈巧,變無用為有用。

出處 《莊子 知北遊》:「腐朽複化為神奇。」

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