1背道而馳
解釋 背：背向；道：道路；方向；馳：奔跑。朝著相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。
出處 唐 柳宗元《〈楊評事文集〉後序》：「其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。」
2七手八腳
解釋 原指比一般人多好幾個手腳。形容人多手雜；動作忙亂。
出處 宋 釋普濟《五燈會元》第20卷：「上尚七手八腳，三頭兩麵，耳聽不聞，眼覷不見，苦樂逆順，打成一片。」
3異口同聲
解釋 異：不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作「異口同音」。
出處 晉 葛洪《抱樸子 道意》：「左右小人，並雲不可，阻之者眾，本無至心，而諫怖者，異口同聲。」
4多此一舉
解釋 舉：行動、舉動。做出不必要的；多餘的舉動。表示這一行動毫無必要。
出處 清 侯方域《南省策》：「而況於避影匿形，惟恐多此舉，以身累者乎？」
5南轅北轍
解釋 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
出處 西漢 劉向《戰國策 魏策》：「以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行。」
6千篇一律
解釋 比喻文章、題材、寫法等公式化。也泛指事物隻有一種形式；毫無變化。
出處 明 王世貞《藝苑卮言》：「千篇一律，詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。」
7大刀闊斧
解釋 大刀和闊斧都是古代的武器。原來形容軍隊聲勢浩大；殺氣騰騰；充滿戰鬥氣氛。現比喻辦事果斷而有魄力。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第47回：「搖旗呐喊，擂鼓鳴鑼，大刀闊斧，殺奔祝家莊來。」
8亂七八糟
解釋 形容亂糟糟的樣子；毫無條理或秩序。
出處 清 曾樸《孽海花》第五回：「你看屋裏的圖書字畫，家夥器皿，布置得清雅整潔，不像公坊以前亂七八糟的樣子了。」
9百花齊放
解釋 百花：泛指各種花卉；齊：同時。①各種各樣的花卉同時開花。②現常比喻藝術上的不同形式和風格的自由發展。也形容文化藝術和各行業蓬勃發展的繁榮景象。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第三回：「百花仙子隻顧在此著棋，哪知下界帝王忽有禦旨命他百花齊放。」
10令行禁止
解釋 令：命令。行：執行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令發布就馬上行動；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通暢而嚴明。
出處 《逸周書 文傳》：「令行禁止，王始也。」
11步調一致
解釋 步調：走路時腳步的大小快慢。比喻進行某種活動；采取同一步驟；同一方式。
出處 毛澤東《整頓黨的作風》：「在這種種方麵，都應該提高共產主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達到隊伍整齊，步調一致的目的，以利戰鬥。」
12殊途同歸
解釋 殊：不同的。通過不同的途徑；到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
出處 《周易 係辭下》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」
13別具一格
解釋 格：格式；風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎；與眾不同的樣子、風度等。
出處 清 呂留良《與施愚山書》：「詠見贈詩，風力又別具一格。」
14如出一轍
解釋 轍：車轍；車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。
出處 宋 洪邁《容齋三筆 奸鬼為人禍》：「二奸鬼之害人，如出一轍。」
15表裏如一
解釋 表：外表；裏：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集注：「以忠，則表裏如一。」
16手忙腳亂
解釋 形容做事慌張；沒有條理。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 臨濟宗 鎮州大悲和尚》：「問：‘如何是大悲境？’師曰：‘千眼都來一隻收。’曰：‘如何是境中人？’師曰：‘手忙腳亂。’」
17不謀而合
解釋 謀：計議；商議；合：相合一致。事先沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。
出處 晉 幹寶《搜神記》第二卷：「二人之言，不謀而合。」
18手舞足蹈
解釋 蹈：跳動。兩手舞動；兩隻腳也跳起來。形容高興到了極點。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。」
19如法炮製
解釋 本指依照一定的方法製作中藥。現指比喻照著現成的樣子做。
出處 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷：「若克依此書，明藥之體性，又須解如法炮製。」
20整齊劃一
解釋 整齊：有條理，不淩亂；劃一：一致，一樣。指有條有理，全都一樣。
出處 毛澤東《抗日遊擊戰爭的戰略問題》：「紀律方麵，提高到整齊劃一令行禁止的程度，消滅自由和散漫的現象。」
21不期而遇
解釋 期：約定時日；遇：相逢；會麵。事先沒有約定而意外地相逢。也作「不期而會」。
出處 南朝 梁 簡文帝《湘宮李智倩法師墓誌銘》：「不期而遇，襄水之陽。」
22言而有信
解釋 說出話來算數；有信用。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「與朋友交，言而有信。」
23獨出心裁
解釋 心裁：心中的構思、設計。原指詩文的構思、安排獨特新穎。現在泛指獨自想出與眾不同的辦法來。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「王弼注釋《周易》，撇了象占舊解，獨出心裁，暢言義理，於是天下後世，凡言《易》言，莫不宗之。」
24異曲同工
解釋 異：不同的；曲：曲調；工：工巧；精致。不同的曲調；卻同樣的美妙。比喻事物的內容或形式雖然不一樣；但卻是同樣的出色。也比喻不同的做法；收到同樣好的效果。也作「同工異曲。」
出處 唐 韓愈《進學解》：「子雲相如，同工異曲。」
25言行一致
解釋 說的和做的一樣。形容人表裏如一。
出處 宋 趙善璙《自警篇 誠實》：「自此言行一致，表裏相應，遇事坦然，常有餘裕。」
26另辟蹊徑
解釋 另外開辟一條路。比喻另創一種風格或方法。
出處 葉聖陶《倪煥之》：「對於這樣另辟蹊徑的教育宗旨與方法，自己確有堅強的信念。」
27不約而同
解釋 約：約定；同：相同。事先沒有經過商量而彼此的看法或行動卻完全一致。
出處 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》：「無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會。」
28異途同歸
解釋 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達到相同的目的。
出處 西漢 劉安《淮南子 本經訓》：「五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。」
29心口如一
解釋 心裏想的和嘴裏說的一樣。形容誠實直爽。
出處 宋 汪應辰《題續池陽集》：「由是觀世之議論，謬於是非邪正之實者，未必心以為是，使士大夫心口如一，豈複有紛紛之患哉！」
30不謀而同
解釋 謀：商量。事先沒有商量，言行都保持一致。
出處 唐 韓愈《請上尊號表》：「考其所陳，中於義理，天人合願，不謀而同。」
31言行若一
解釋 見「言行抱一」。
出處 漢·劉向《列女傳·齊田稷母》：「非義之事不計於心，非理之利不入於家，言行若一，情貌相副。」
32殊塗同歸
解釋 語出《易 係辭下》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」孔穎達疏：「言天下萬事終則同歸於一，但初時殊異其塗路也。」本謂由不同途徑達到同一目的地。後以喻采用不同方法得到相同結果。
出處 語出《易·係辭下》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」孔穎達疏：「言天下萬事終則同歸於一，但初時殊異其塗路也。」
33同歸殊途
解釋 歸：歸宿；殊：不同；途：道路。通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
出處 《周易 係辭下》：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」
34言行相符
解釋 說的和做的相符合。
出處 南朝·梁簡文帝《與劉孝儀令》：「言行相符，始終如一。」
35劃一不二
解釋 指按照定價賣出，不打折扣。形容做事刻板。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第九回：「新嫂嫂連忙改口道：‘魏老格人倒是劃一不二格。’」
36同工異曲
解釋 工：細致，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。
出處 唐 韓愈《進學講》：「子雲相如，同工異曲。」
37本同末離
解釋 本旨相同而途徑不同。
出處 《後漢書 臧洪傳》：「……子謂餘身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉。本同末離，努力努力，夫複何言！」
38言行相顧
解釋 謂言行不互相矛盾。
出處 《北齊書·魏收傳》：「言行相顧，慎終猶始。」
39言行不貳
解釋 猶言言行一致。
出處 《晉書·孝友傳·許孜》：「至性孝友，立節清峻，與物恭讓，言行不貳。」
40不期而同
解釋 期：約定期限。指不約而同。
出處 郭沫若《文藝論集 整理國故的評價》：「他的論調與吳稚暉的雖若不期而同，但是吳稚暉所注眼的是功利問題。」
41表裏相應
解釋 內外互相應合。
出處 《漢書 燕刺王劉旦傳》：「非以中外有人，表裏相應故邪？」
42一花獨放
解釋 一種花獨自開放。與「百花齊放」相對，常比喻缺少各種不同形式、風格的藝術作品。
出處 姚榮銓《無邊秋色入畫圖》：「人民的審美要求多種多樣，隻有一個畫種，那麼就沒有萬紫千紅，隻有一花獨放了。」
43言行抱一
解釋 猶言言行一致。
出處 漢·賈誼《新書·道述》：「言行抱一謂之貞，反貞為偽。」
44坐言起行
解釋 坐能言，起能行。原指言論必須切實可行，後比喻說了就做。
出處 先秦 荀況《荀子 性惡》：「故坐而言之，起而可設，張而可施行。」
45一律千篇
解釋 一律：同樣的。一千篇文章都一個樣。指文章、題材、寫法公式化。泛指事物形式陳舊呆板。
出處 明·費經虞《雅論》：「用事非詩正體，然景物有限，格調易窮，一律千篇，隻供厭飫，欲觀人筆力才詣，全在阿堵中。」
46北轍南轅
解釋 ①想往南卻駕車向北行駛。比喻行為和目的相反。②車子北往南來。喻人行無定跡。
出處 見「北轅適楚」。
47同歸殊塗
解釋 語出《易·係辭下》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」原謂天下萬事初雖異，然終究同歸於一。後泛指途徑不同而結果相同。
出處 語出《易·係辭下》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」
48殊塗同致
解釋 猶殊途同歸。
出處 《晉書·嵇康傳》：「故君子百行，殊塗同致，循性而動，各附所安。」
49殊方同致
解釋 猶殊途同歸。
出處 《隋書·儒林傳序》：「北學深蕪，窮其枝葉，考其終始，要其會歸，其立身成名，殊方同致矣。」
50萬變不離其宗
解釋 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。
出處 徐特立《抗戰給我的機會》：「對任何人，無論相識不相識的，總是一套話。言論有係統，萬變不離其宗。」