1墨守成規
解釋 墨守：戰國時墨翟善於守城；故稱善守為「墨守」；後指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、製度。固執守舊；死報著老規矩不放；不思改革進取。
出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》：「如鍾嶸之《詩品》，辨體明宗，固朱嚐墨守以為準的也。」
2因循守舊
解釋 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創新精神。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「光因循守職，無所改作。」
3奮起直追
解釋 奮：鳥類展翅起飛。形容在已經落後的情況下；振作起來；一股勁地趕上去。
出處 蔡東藩《民國通俗演義》第129回：「義無反顧，惟有群策群力，奮起直追，迅電華會代表，堅持原案。」
4抱殘守缺
解釋 殘：殘缺；不完整。缺：殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作「保殘守缺」。
出處 東漢 劉歆《移書讓太常博士》：「猶欲抱殘守缺，挾恐見破之私意，而亡（無）從善服義之公心。」
5甘冒虎口
解釋 謂甘願冒著生命危險。
出處 《三國誌·魏誌·袁紹傳》「吾不用田豐言，果為所笑」裴鬆之注引晉·孫盛曰：「豐知紹將敗，敗則己必死，甘冒虎口以盡忠規，烈士之於所事，慮不存己。」
6故步自封
解釋 故：過時的；舊：故步。原來的步伐；老步子；封：限製；自封：把自己限製在一定的範圍之內。指自己停滯在老路上。比喻安於現狀；不求進步或革新。
出處 清 梁啟超《愛國論》：「婦人纏足十載，解其縛而猶不能行，故步自封，少見多怪。」
7急起直追
解釋 立即振作起來；迅速追趕上去。
出處 蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第35回：「急起直追，猶虞不及。」
8見賢思齊
解釋 賢：有才德的人；齊；看齊。見到有才德的人就要向他看齊。
出處 先秦 孔子《論語 裏仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
9甘處下流
解釋 甘願處於下流。比喻甘居落後。
出處 清 俞樾《右台仙館筆記 無錫楊氏女》：「爾為爾之官，我為我之丐，何預爾事邪？不顧而去，此子甘處下流，真別有肺腸者。」
10甘死如飴
解釋 甘：情願；飴：飴糖。甘願去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作為快事。
出處 《清史稿·任舉傳》：「舉忠憤激發，甘死如飴，而朕以小醜跳梁，用良臣於危地，思之深惻。」
11茹毛飲血
解釋 茹：音如；吃。用來描寫原始人不會用火；連毛帶血地生吃禽獸的生活。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》：「未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」
12保殘守缺
解釋 ①指漢代今文經學派儒生墨守殘缺不全的今文經典而拘執一家之言。後常用以比喻泥古守舊，不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。
出處 《漢書 劉歆傳》：「信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學。」
13見德思齊
解釋 見「見賢思齊」。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·裏仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
14屨及劍及
解釋 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發興起，行動果斷迅速
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十四年》：「投袂而起，屨及於窒皇，劍及於寢門之外，車及於蒲胥之市。秋九月，楚子圍宋。」
15劍及屨及
解釋 形容行動堅決迅速。
出處 左丘明《左傳 宣公十四年》：「楚子聞之，投袂而起，屨及於窒皇，劍及於寢門之外，車及於蒲胥之市。秋九月，楚子圍宋。」
16攙前落後
解釋 搶前落後，不整肅。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第99回：「賈政便也生氣，說：‘往常還好，怎麼今日不齊集至此？’抬頭看那執事，卻是攙前落後。」
17來者可追
解釋 過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。
出處 先秦 孔子《論語 微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
18甘分隨時
解釋 甘願順隨時世環境。
出處 元 無名氏《誶範叔》楔子：「常則是半生忙不遂，我平生誌，居陋巷甘分隨時。」
19後來居上
解釋 居；處在。後來的人坐在了上麵的位子。指後起的勝過先前的；後輩勝過前輩。
出處 西漢 司馬遷《史記 汲鄭列傳》：「陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。」
20空前絕後
解釋 空：空白；絕：斷絕。以前沒有過；以後也沒有。指從古到今非常突出；獨一無二的事物。
出處 宋 朱象賢《聞見偶錄 男服從軍》：「古之木蘭，以女為男，代父從軍，十二年而歸，同行者莫知其為女子，詩歌美之，典籍傳之，以其事空前絕後。」
21望塵莫及
解釋 望見前麵騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在後麵。塵：塵土；莫：不；及：趕上。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 趙谘傳》：「複拜東海相，之官，道經滎陽，令敦煌曹暠，谘之故孝廉也，迎路謁候。谘不為留，暠送至亭次，望塵不及。」
22一窮二白
解釋 窮：物質基礎差；經濟水平低。白：文化、科學落後。形容經濟、文化科學水平低；不發達。
出處 毛澤東《論十大關係》：「我曾經說過，我們一為'窮'，二為'白'。'窮'就是沒有多少工業，農業也不發達。'白'就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。
23巧奪天工
解釋 天工：指自然形成的非常精巧；超過了自然。形容製作技藝之高超。
出處 晉 郭璞《葬書》：「微妙在智，觸類而長，玄通陰了，巧奪造化。」
24歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了；不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
25怨聲載道
解釋 載：充滿；道：道路。怨恨的聲音充塞道路。形容人民群眾普遍的強烈的不滿和怨恨。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 李固傳》：「前孝安皇帝內任伯榮、樊豐之屬，外委固廣、謝惲之徒，開門受賂，署用非次，天下紛然，怨聲載道。」
26標新立異
解釋 標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外。」
27爭先恐後
解釋 爭著向前；唯恐落後。
出處 明 屠勳《屠康僖公集 重建陡門橋記》：「匪公帑而樂施者爭先恐後。」
28民不聊生
解釋 聊：依靠。老百姓無法生活下去。
出處 西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》：「百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。」
29歌功頌德
解釋 頌揚功績和德行。現多含阿諛奉承的意思。功：功績。德：德行。
出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：「民皆歌樂之，頌其德。」
30甘之如飴
解釋 把它看成像飴糖那樣甘甜。比喻甘心情願地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。
出處 宋 真德秀《送周天驥序》：「非正義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。」
31登峰造極
解釋 登：上；峰：山頂；造；達到；極：最高點。攀登到山峰的頂點。比喻學問、成就等達到了最高的境地。也比喻幹壞事猖狂到了極點。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。」
32日新月異
解釋 新：更新；異：不同。指發展或進步迅速；不斷出現新事物、新氣象。
出處 宋 林景熙《霽山集》：「金碧嵯峨，日新月異，則亦不獨師能之也。」
33無與倫比
解釋 倫：類；同類。沒有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出處 唐 盧氏《逸史》：「置於州，張寵敬無與倫比。」
34文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
35推陳出新
解釋 推出糧倉裏的舊糧；更換新糧。引申為剔除舊事物中的糟粕；吸取精華；使之向新的方向發展。陳：倉儲存的舊糧。
出處 《明史 範濟傳》：「嚴偽造之條，開倒換之法，推陳出新，無耗無阻。」
36德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
37閉關自守
解釋 守：防守。封閉關口；並加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。
出處 東漢 班固《漢書 王莽傳》：「閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，奸吏因以愁民。」
38鬼斧神工
解釋 像是鬼神所為。形容技藝精湛高超；幾乎不為人力所及。
出處 清 屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來岩底采無餘，鬼斧神工多得髓。」
39鶴發童顏
解釋 鶴發：白白的頭發；童顏：紅紅的麵色。滿頭白發；麵色像孩童一樣紅潤。形容老年人氣色好；有精神。
出處 唐 田穎《玉山堂詩文集 夢遊羅浮》：「自言非神亦非仙，鶴發童顏古無比。」
40容光煥發
解釋 容光：臉上的光彩；煥發：光彩四射的樣子。身體健康。麵容有神采。形容精神飽滿。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 阿繡》：「母亦喜，為女盥濯，竟妝，容光煥發。」
41堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
42出神入化
解釋 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第二折：「我不曾出聲，他連忙答應。」金聖歎批：「真正出神入化之筆。」
43出水芙蓉
解釋 芙蓉：荷花。剛露出水麵的荷花。原比喻詩寫得清新；後也形容女子的容貌清秀美麗。也作「芙蓉出水」。
出處 宋 洪谘夔《沁園春 用周潛夫韻》詞：「濂溪家住江湄，愛出水芙蓉清絕姿。」
44與世無爭
解釋 和社會上的人沒有爭執。多指一種消極回避矛盾的處世態度。
出處 《戰國策·楚策四》：「自以為無患；與人無爭也。」
45兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
46國色天香
解釋 原指牡丹花色香俱佳；後又指女子容貌出眾。
出處 唐 李濬《鬆窗雜錄》：「臣嚐聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒。」
47光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
48傾國傾城
解釋 傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
出處 東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
49不識時務
解釋 不識：不認識；務：事務；時務：當前的重大事情或形勢。不認識時代的潮流或當前的形勢。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 張霸傳》：「時皇後兄虎賁中郎將鄧騭，當朝貴盛，聞霸名行，欲與結交，霸逡巡不答，眾人笑其不識時務。」
50殘缺不全
解釋 殘缺：缺少一部分；不完整。殘餘短缺不完全。形容物體經過破壞；變得不完整了。
出處 毛澤東《論持久戰》十二：「這些特點是事實上存在的，不是虛造騙人的；是戰爭的全部基本要素，不是殘缺不全的片段。」
51風度翩翩
解釋 風度：美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。
出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也。」
52正人君子
解釋 舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。
出處 《新唐書 張宿傳》：「宿怨執政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫鎛相附離，多中傷正人君子。」
53固步自封
解釋 比喻守著老一套，不求進步。
出處 馮玉祥《我的生活》第22章：「隻是陳陳相因，固步自封，絲毫沒有改革求進步的意思。」
54爐火純青
解釋 純：純粹；青：藍色的；純青：爐火的溫度達到最高點。相傳道家煉丹；到爐子裏的火焰從紅色轉成純青色的時候；就算成功了。比喻功夫造詣已達到了精湛、純熟、完美的地步。
出處 清 曾樸《孽海花》第25回：「到了現在，可已到了爐火純青的氣候，正是弟兄們各顯身手的時期。」
55衣不蔽體
解釋 蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
出處 明·馮夢龍《警世通言》第31卷：「當初墳堂中教授村童，衣不蔽體，食不充口。」
56虎背熊腰
解釋 如虎般寬厚的背；似熊樣粗壯的腰。形容人的身體魁梧強壯。
出處 元 無名氏《飛刀對箭》第一折：「這廝倒是一條好漢……哦，是虎背熊腰。」
57亭亭玉立
解釋 形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。
出處 《北齊書 徐之才傳》：「白雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。」
58眉清目秀
解釋 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。
出處 元 李直夫《合同文學》第一折：「有個孩兒喚做安住，今年三歲，生得眉清目秀，是好一個孩兒也。」
59揮灑自如
解釋 揮灑；揮筆灑墨。指寫詩、作文、寫字、繪畫；運用筆墨自如；不受拘束。也形容處理事務十分幹練、嫻熟。
出處 清 曾樸《孽海花》：「家人送上一枝蘸滿墨水的筆，玨齋提筆，在紙上揮灑自如的寫了一百多字。」
60力挽狂瀾
解釋 力：竭力；挽：挽回；狂瀾：巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭轉險惡危急的局勢。
出處 唐 韓愈《進學解》：「障百川而東之，回狂瀾於既倒。」
61忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
62善罷甘休
解釋 輕易地了結糾紛；心甘情願地停止再闖。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》：「奶奶就是讓著他，他見奶奶比他標致，又比他得人心兒，他就善罷甘休了？」
63孤陋寡聞
解釋 學識短淺；見聞不廣。陋：見聞不廣；寡：少。
出處 西漢 戴聖《禮記 學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」
64風流倜儻
解釋 風流：灑脫不拘、富有才學；倜儻：超逸豪爽；不拘束。有才華、有學識、風度灑脫豪爽；不拘於世俗禮節法度。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第五卷：「那盧生生得偉貌長髯，風流倜儻。」
65沉魚落雁
解釋 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使遊魚下沉；使飛雁降落；不敢與之比美。後來形容女子容貌美麗動人。
出處 先秦 莊周《莊子 齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。」
66高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
67衣冠楚楚
解釋 衣服帽子穿戴得整齊漂亮（楚楚：整潔；鮮明）。
出處 《詩經 曹風 蜉蝣》： 「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」
68婀娜多姿
解釋 婀娜：柔軟而美好。形容各種輕盈軟美的姿態。
出處 三國 魏 曹植《洛神賦》：「華容婀娜令我忘餐。」
69不甘示弱
解釋 甘：甘心；情願；示：表示；顯示；弱：差；不足。不甘心表示自己比別人差。
出處 魯迅《且介亭雜文末編 我的第一個師父》：「鄉下人大抵有些頑固，以為和尚是隻應該念經拜懺的，台下有人罵了起來。師父不甘示弱，也給他們一個回罵。」
70如花似玉
解釋 像花一樣豔麗；像玉一樣美好。形容女子容貌十分美麗。
出處 元 張壽卿《紅梨花》第三折：「一個如花似玉的小娘子，和我那孩兒四目相窺，各有春心之意。」
71生靈塗炭
解釋 生靈：生民；百姓；塗炭：爛泥和炭火。形容人民處於極端困苦的境地。
出處 《晉書 苻丕載記》：「先帝晏駕賊庭，京師鞠為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。」
72你追我趕
解釋 形容競賽激烈，大家都不甘落後。
出處 《新華半月刊》1960年第14期：「我們正處在一個你追我趕、飛躍向前的建設熱潮中。」
73超群絕倫
解釋 超：超過；超群：超出眾人；絕：沒有；倫：同輩。超出眾人；同輩中沒有可以相比的。也作「逸群絕倫。」
出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 關羽傳》：「當與翼德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」
74刀耕火種
解釋 指把草木燒成灰當作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作「火耨刀耕」。
出處 宋 陸遊《雍熙請機老疏》：「山宿山行，平日隻成露布；刀耕火種，以今別是生涯地。」
75自甘墮落
解釋 自己甘心思想行為向壞的方向發展。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第32回：「你前程有在，但須澄心猛省，不可自甘墮落。」
76神來之筆
解釋 由神靈幫助而寫出的作品。形容作品、文句精彩。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第37回：「這三張東西，我自己畫的也覺得意，真是神來之筆。」
77固執成見
解釋 見「固執己見」。
出處 茅盾《子夜》九：「如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。」
78餓殍遍野
解釋 殍：人餓死後的屍體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。」
79食不果腹
解釋 果：充實。吃不飽肚子。
出處 先秦 莊周《莊子 逍遙遊》：「適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。」
80橫眉怒目
解釋 眉毛橫豎；雙目怒睜。形容強、凶狠的神情。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第21回：「不一時，隻聽得院子裏許多腳步響，早進來了橫眉怒目，挺胸凸肚的一群人。」
81蹈常襲故
解釋 蹈：踏；遵循；襲：固襲；繼承；常、故：慣常的；舊的。遵循常規舊法。形容辦事隻會按照老的規矩；不會創新。
出處 宋 蘇軾《伊尹論》：「後之君子，蹈常而習故，惴惴焉懼不免於天下，一為希闊之行。」
82心寬體胖
解釋 原指人心胸開闊，外貌就安詳。後用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發胖。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「富潤屋，德潤身，心廣體胖。」
83閉月羞花
解釋 閉：躲避；羞：害臊。使月亮見了也躲避起來；花兒見了也自覺羞愧。形容女子容貌極美。
出處 元 王實甫《西廂記》第一本第四折：「則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。」
84陳規陋習
解釋 陳舊不合理的規章製度或習慣。
出處 老舍《鼓書藝人》十七：「要是我們不抗戰，今天早已經亡國了。陳規陋習也一樣，你不跟它鬥，它就會壓垮你。」
85怒目而視
解釋 怒目：瞪著發怒的眼睛；視：看。非常憤怒地瞪著雙眼看。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「林衝、楊誌怒目而視，有欲要發作之色。」
86抱殘守闕
解釋 ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
出處 清 江藩《漢學師承記 顧炎武》：「二君以瑰異之質，負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？」闕，一本作「缺」。
87物是人非
解釋 東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用於表達事過境遷。因而懷念故人。
出處 三國 魏 曹丕《與吳質書》：「節同時異，物是人非，我勞如何！」
88甘居下流
解釋 甘：情願，樂意；居：處於；下流：下遊，比喻落後。甘心落到別人後麵。
出處 李劼人《暴風雨前》第二部分：「聽說快要升哨官了，兒子又在進學堂，如何能不要麵子，甘居下流呢？」
89冰肌玉骨
解釋 像冰一樣的肌膚；像玉一樣的骨骼。形容女性肌膚潔白細膩。也形容梅、水仙、荷花等鮮豔潔淨。
出處 後蜀 孟昶《避暑摩訶池上作》詩：「冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖。簾開明月獨窺人，欹枕釵橫雲鬢亂。」
90民生凋敝
解釋 民生：人民的生計；凋敝：破落；衰敗。形容社會經濟衰敗；人民生活困苦。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「民用凋敝，奸宄不禁。」
91一家之言
解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
92守缺抱殘
解釋 亦作「守闕抱殘」。守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊，不思變革。
出處 陳獨秀《吾人最後之覺悟》：「其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。」
93安常習故
解釋 安：安於，習慣於；常：常規；習：習慣；故：故舊。習慣於成規。
出處 清 魏源《默觚下 治篇七》：「彼安常習故之流，所安者目前，所知者陳例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同聲而擾格者乎？」
94束手就縛
解釋 表示無力反抗，或脫逃。
出處 明·羅貫中《三國演義》第五十四回：「吾計成矣：使劉備束手就縛，荊州反掌可得！」
95泥古守舊
解釋 泥古：拘泥於古代的成規或說話。拘泥古代的製度或說法，不知變通。
出處 馮玉祥《我的生活》第27章：「我們要寫許多通俗的書，說明古不如今，舊不如新的道理，以破除社會上一般泥古守舊的思想。」
96膠柱鼓瑟
解釋 膠：用膠粘住；柱：瑟上調音用的短木；鼓：彈奏；瑟：一種古樂器。用膠把柱粘住；再去彈瑟；比喻拘泥固執而不知變通。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。」
97相貌堂堂
解釋 形容人的儀表端正魁梧。
出處 明 吳承恩《西遊記》第五十四回：「禦弟相貌堂堂，豐姿英俊，誠是天朝上國之男兒，南贍中華之人物。」
98眉目如畫
解釋 形容容貌端正秀麗。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「為人明須發，眉目如畫。」
99蹈襲前人
解釋 蹈襲：因襲，沿用。因襲前人，缺乏創新。
出處 《宋史 米芾傳》：「芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍。」