漢語查 成語 形容對一個人了解透徹的成語

形容對一個人了解透徹的成語


1一目了然 [ yī mù liǎo rán ]

解釋 目:看。了然:明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷:「見得道理透後,從高視下,一目了然。」

2了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]

解釋 了:了解;清楚。指掌:指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。

出處 先秦 孔子《論語 八佾》:「或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。」

3一清二楚 [ yī qīng èr chǔ ]

解釋 十分明白、清楚。

出處 老舍《四世同堂》:「小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚,不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。」

4如數家珍 [ rú shǔ jiā zhēn ]

解釋 好像數自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。

出處 《清朝野史大觀 郭生始創戲院》:「吳縣王鶴琴先生耆年碩德,與談吳中掌故,則掀髯抵掌,如數家珍。」

5洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]

解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。

出處 明 林潞《江陵救時之相論》:「當以某辭入告,某策善後,勇怯強弱,進退疾徐,洞若觀火。」

6了若指掌 [ liǎo ruò zhǐ zhǎng ]

解釋 比喻對情況十分明白清楚。

出處 《宋史 道學傳序》:「作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽五行之理,命於天而性於人者,了若指掌。」

7洞徹事理 [ dòng chè shì lǐ ]

解釋 洞徹:透徹,深遠;理:道理,規律。深入透徹了解事物規律。

8同病相憐 [ tóng bìng xiāng lián ]

解釋 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。

出處 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內傳》:「子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。」

9一針見血 [ yī zhēn jiàn xiě ]

解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話(或寫文章)簡明扼要;能抓住本質;切中要害。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》:「一針即瘥。」

10親密無間 [ qīn mì wú jiàn ]

解釋 間:縫隙。關係非常融洽、密切、沒有一點間隔。

出處 東漢 班固《漢書 蕭望之傳讚》:「蕭望之曆位將相,藉師傅之恩,可謂親昵亡間。及至謀泄隙開,讒邪構之,卒為便嬖宦豎所圖,哀哉!」

11切膚之痛 [ qiè fū zhī tòng ]

解釋 切膚:切身。指與自身關係密切。比喻親自感覺的痛苦。

出處 明 王守仁《傳習錄》中卷:「獨其切膚之痛,乃有未能然者,輒複雲雲爾。」

12融會貫通 [ róng huì guàn tōng ]

解釋 融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全麵透徹的理解。

出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》:「舉一而三反,聞一而知十,乃學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。」

13肝膽相照 [ gān dǎn xiāng zhào ]

解釋 形容對人忠誠;用真心相待。肝膽:比喻真誠的心。

出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》:「所恃知己肝膽相照,臨書不憚傾倒。」

14知己知彼 [ zhī jǐ zhī bǐ ]

解釋 既了解自己又熟悉對方(彼:他人;對方)。

出處 元 高文秀《澠池會》第三折:「但上陣要知己知彼,若相持千戰千贏。」

15直截了當 [ zhí jié liǎo dàng ]

解釋 了當:幹脆;爽快。幹脆爽快;不繞彎子。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「紫芝妹妹嘴雖利害,好在心口如一,直截了當,倒是一個極爽快的。」

16風雨同舟 [ fēng yǔ tóng zhōu ]

解釋 舟:船。在風雨中同乘在一條船上;一起與風雨搏鬥。比喻共同經曆患難。

出處 孫武《孫子 九地》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟共濟,遇風,其相救也如左右手。」

17明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]

解釋 明:明晰;察:看;觀察;秋毫:秋天鳥獸身上新長出的細毛;比喻極細微的事物、現象。目光犀利;能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理;不受欺蒙。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:「明足以察秋毫之末。」

18誌同道合 [ zhì tóng dào hé ]

解釋 形容彼此誌向相同;信仰、誌趣一致。誌:誌向;道:道路;信仰。

出處 晉 陳壽《三國誌 陳思王植傳》:「及其見舉於湯武、周文,誠道合誌同,玄漠神通。」

19心領神會 [ xīn lǐng shén huì ]

解釋 指對方沒有明說;心裏已經領會。領:領會;會:理解。

出處 唐 田穎《遊雁蕩山記》:「將午,始到古寺,老僧清高延坐禪房,與之辯論心性切實之學,彼已心領神會。」

20心照不宣 [ xīn zhào bù xuān ]

解釋 彼此心裏明白;而不公開說出來。照:明白;宣:宣揚;公開說明。

出處 清 曾樸《孽海花》:「張夫人吩咐盡管照舊開輪,大家也都心照不宣了。」

21心心相印 [ xīn xīn xiāng yìn ]

解釋 彼此的心意不用說出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心:心思;思想感情;印:合;契合。

出處 唐 裴休《唐故圭峰定慧禪師碑》:「但心心相印,印印相契,使自證知光明受用而已。」

22駕輕就熟 [ jià qīng jiù shú ]

解釋 駕:趕馬車;輕:指輕便的車;就:到;熟:熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。

出處 唐 韓愈《送石處士序》:「若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也。」

23入木三分 [ rù mù sān fēn ]

解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹;議論深刻。

出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》:「王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。」

24同舟共濟 [ tóng zhōu gòng jì ]

解釋 同坐一條船過河;比喻同心協力;共同渡過難關。舟:船;濟:渡水。

出處 先秦 孫武《孫子 九地》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟。遇風,其相救也若左右手。」

25淋漓盡致 [ lín lí jìn zhì ]

解釋 淋漓:盡情;暢快;盡致:達到極點。形容把事物的一切情態充分地刻畫、表現了出來。

出處 明 李清《三垣筆記 崇禎補遺》:「敘次大內規製井井,而所紀客氏、魏忠賢驕橫狀,亦淋漓盡致,其為史家必采無疑。」

26通情達理 [ tōng qíng dá lǐ ]

解釋 對事理認識得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達:明白、通曉。通達人情事理。

出處 清 天花才子《後西遊記》:「還是這位師兄通情達理,請坐奉茶。」

27陰謀詭計 [ yīn móu guǐ jì ]

解釋 暗地裏策劃做壞事的計謀。

出處 清 曾樸《孽海花》:「大家如能個個像我,坦白地公開了自己的壞處,政治上用不著陰謀詭計。」

28輕車熟路 [ qīng chē shú lù ]

解釋 駕輕車;走熟路。比喻對某種工作很熟悉;幹起來不費力。

出處 唐 韓愈《送石處士序》:「若駟馬駕輕車,就熟路,而王良、造父為之先後也。」

29責無旁貸 [ zé wú páng dài ]

解釋 責任不能推卸給旁人。形容應當由自己盡責。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「講到護送,除了自己一身之外,責無旁貸者再無一人。」

30痛快淋漓 [ tòng kuài lín lí ]

解釋 形容盡情盡意;非常暢快。淋漓:心情舒暢。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第63回:「買了一票磚,害得人家一個痛快淋漓。」

31相濡以沫 [ xiāng rú yǐ mò ]

解釋 濡:沾濕;沫:唾沫。水幹了;魚互相以吐沫沾濕;以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。

出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」

32真知灼見 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]

解釋 真:真實;真知:正確的認識;灼:明白透徹;見:見解。正確透徹的認識和見解。

出處 明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》:「真知灼見者尚且有誤,何況其他!」

33洞燭其奸 [ dòng zhú qí jiān ]

解釋 洞燭:洞察;洞悉。看透對方的陰謀詭計。形容觀察力強;看問題敏銳。

出處 《明史 董傳策傳》:「(嚴)嵩稔惡誤國,陛下豈不洞燭其奸!」

34熟門熟路 [ shú mén shú lù ]

解釋 熟悉門徑,了解情況,很有經驗。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第二回:「王孝廉是熟門熟路,管門的一向認得,立時請進,並不阻擋。」

35老馬識途 [ lǎo mǎ shí tú ]

解釋 識:認得;途:路。老馬能認識走過的道路。比喻年紀大的人;富有經驗。

出處 先秦 韓非《韓非子 說林上》:「管仲、隰朋從於桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。」

36似曾相識 [ sì céng xiāng shí ]

解釋 好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。

出處 宋 晏殊《浣溪沙》詞:「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。」

37心有靈犀 [ xīn yǒu líng xī ]

解釋 靈犀:靈獸犀牛。比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。

出處 唐·李商隱《無題》詩:「身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。」

38徹底澄清 [ chè dǐ chéng qīng ]

解釋 徹底:水清見底;澄清:明淨。形容非常廉潔清白。指徹底清查,毫無保留。

出處 《北史·宋世良傳》:「府君非惟善政,清亦徹底。」

39一語破的 [ yī yǔ pò dì ]

解釋 一句話就說中要害。指說話簡潔精練;能抓住本質切中要害(破的:射中箭靶)。

出處 唐 李欣《放歌行答從弟墨卿》:「吾家令弟才不羈,五言破的人共推。」

40鞭辟入裏 [ biān pì rù lǐ ]

解釋 鞭辟:鞭策,激勵;裏:最裏層。形容作學問切實。也形容分析透徹,切中要害。

出處 盛宣懷《上張香帥書》:「侄忝承付托,責無旁貸,必當鞭辟入裏,成一完全商辦大廠,為天下創。」

41金石之交 [ jīn shí zhī jiāo ]

解釋 交:交情。像金石般堅固的交情。比喻友情堅貞不渝。

出處 東漢 班固《漢書 韓信傳》:「足下雖自以為與漢王為金石交,然終為漢王所禽矣。」

42切中要害 [ qiē zhōng yào hài ]

解釋 指批評恰到事物的緊要處。

出處 林語堂《看見碧姬芭杜的頭發談小品文》:「亦可於偶語中道得款曲,切中要害。」

43深知灼見 [ shēn zhī zhuó jiàn ]

解釋 灼:明亮。深邃的知識,透徹的見解。

出處 清·夏敬渠《野叟曝言》第105回:「幼聞義方,長讀經傳,崇正辟邪之誌,愈堅愈定,時以滅除老佛為念,深知灼見,確然無疑。」

44頑石點頭 [ wán shí diǎn tóu ]

解釋 形容道理說得透徹,使人心服。

出處 晉 《蓮社高賢傳 道生法師》:「入虎丘山,聚石為徒。講《涅槃經》……群石皆為點頭,旬日學眾雲集。」

45炳若觀火 [ bǐng ruò guān huǒ ]

解釋 形容看得清楚明白。

出處 梁啟超《歐洲地埋大勢論》:「人民之職業物產之製造,種種殊異之處,則如網在綱,炳若觀火。」

46灼見真知 [ zhuó jiàn zhēn zhī ]

解釋 同「真知灼見」。正確透徹的見解。

出處 鄭觀應《盛世危言·吏治下》:「平素具有灼見真知,臨時乃能因材器使。」

47爛如指掌 [ làn rú zhǐ zhǎng ]

解釋 猶言了如指掌。形容對情況了解得非常清楚。

出處 清·劉獻廷《廣陽雜記》第三卷:「其父成璧,亦異人,少為群盜,未嚐讀書識之無,乃古今之世代治亂,是非成敗,爛如指掌。」

48料敵若神 [ liào dí ruò shén ]

解釋 形容對敵方活動預料非常準確。

出處 《舊唐書·郭子儀傳》:「故太尉、兼中書令、上柱國、汾陽郡王、尚父子儀,天降人傑,生知王佐,訓師如子,料敵如神。」

49善解人意 [ shàn jiě rén yì ]

解釋 善:善於;解:理解。善於理解別人的意圖。

出處 清·褚人獲《隋唐演義》第87回:「他總不離楊妃左右,最能言語,善解人意,聰慧異常,楊妃愛之如寶,呼為雪衣女。」

50貫通融會 [ guàn tōng róng huì ]

解釋 猶言融會貫通。

出處 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:「自始知學,講求大道,弗得弗措,久而寢明,又久而大明,此心此理,貫通融會,美在其中,不勞外索。」

51貫穿融會 [ guàn chuān róng huì ]

解釋 見「貫通融會」。

出處 清·戴名世《方舟傳》;「年十四五,盡通六經諸史及百家之書,貫穿融會,發揮為義理之文,窮微闡幽,務明其所以然之故。」

52洞見底蘊 [ dòng jiàn dǐ yùn ]

解釋 洞:深入,透徹;底蘊:事物的內容。透徹地觀察到事物的內容和內情。

出處 宋·劉克莊《待製徐侍郎神道碑》:「拘摧檢核,洞見底蘊,不勝欽歎。」

53洞悉底蘊 [ dòng xī dǐ yùn ]

解釋 洞:深入,透徹;悉:知道;底蘊:事物的內容。透徹地觀察到事物的內容和內情。

出處 清·錢泳《履園叢話·耆舊·十蘭判官》:「先生自幼通於小學,及長,博極群書,於漢、唐先儒之學,無不洞悉底蘊。」

54融釋貫通 [ róng shì guàn tōng ]

解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合,得到全麵透徹的理解。

出處 清 戴名世《〈讀易質疑〉序》:「世苟有通學古之士,潛心冥會,融釋貫通,其於程朱繼誌述事,能補其所未及,是亦程朱之功臣也。」

55融彙貫通 [ róng huì guàn tōng ]

解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合,得到全麵透徹的理解。

出處 秦牧《藝海拾貝 獨創一格》:「鄭板橋學習任何東西,都在繼承優秀傳統的基礎上融彙貫通,發揚創造性。」

56神領意得 [ shén lǐng yì dé ]

解釋 形容領悟透徹。

出處 《高坐別傳》:「性高簡,不學晉語,諸公與之言,皆因傳譯。然神領意得,頓在言前。」

57洞見症結 [ dòng jiàn zhèng jié ]

解釋 洞見:清楚地看到;症結:肚子裏結塊的病,比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利,看到了問題的關鍵。

出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 如是我聞四》:「(香畹首肯曰)斯言洞見症結矣。」

58耆年碩德 [ qí nián shuò dé ]

解釋 耆:古稱六十歲為耆,泛指年高。碩:大。比喻年高而德望很重。

出處 鄭觀應《盛世危言·海防》:「當今王大臣耆年碩德,雖不乏人,求其能深知水軍事務,膽識俱優者,恐難其選。」

59洞隱燭微 [ dòng yǐn zhú wēi ]

解釋 形容目光犀利,觀察事物深刻透徹。

出處 清·馬建忠《上李伯相言出洋工課書》:「[學師]謂[馬建忠]能洞隱燭微,提綱挈領,非徒鑽故紙者可比。」

60鮑子知我 [ bào zǐ zhī wǒ ]

解釋 指彼此相互了解而情誼深切。

出處 《史記 管晏列傳》:「管仲曰:‘……生我者父母,知我者鮑子也。’」

61生公說法 [ shēng gōng shuō fǎ ]

解釋 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。

出處 《蓮社高賢傳》:「竺道生入虎丘山,聚石為徒,講《涅槃經》,群石皆點頭。」

62如指諸掌 [ rú zhǐ zhū zhǎng ]

解釋 《論語·八佾》:「或問褅之說。子曰:‘子知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。」後用「如指諸掌」比喻對事情非常熟悉了解。

出處 《論語·八佾》:「或問褅之說。子曰:‘子知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。」

63鞭辟近裏 [ biān bì jìn lǐ ]

解釋 鞭辟:鞭策,激勵;裏:最裏層。形容作學問切實。也形容分析透徹,切中要害。

出處 宋 程顥《師訓》:「學隻要鞭辟近裏,著己而已,故‘切問而近思’,則‘仁在其中矣’。」

64鞭辟著裏 [ biān bì zhuó lǐ ]

解釋 意指深入剖析,使靠近最裏層。形容探求透徹,深入精微。

出處 清 李顒《南庠彙語》十六:「一則文字知見義襲於外,原不曾鞭辟著裏,真參實悟。」

65鞭辟向裏 [ biān bì xiàng lǐ ]

解釋 意指深入剖析,使靠近最裏層。形容探求透徹,深入精微。

出處 明 王守仁《寄鄒謙之書》:「隨處體認天理之說,大約未嚐不是,隻要根究下落,即未免捕風捉影,縱令鞭辟向裏,亦與聖門致良知之功,尚隔一塵。」

66橫從穿貫 [ héng cóng chuān guàn ]

解釋 謂融會貫通。

出處 清·方苞《兄百川墓誌銘》:「以經世之學,自負其議論,證曏經史,橫從穿貫,聞者莫不屈服。」

67鞭擗進裏 [ bīān pǐ jìn lǐ ]

解釋 意指深入剖析,使靠近最裏層。形容探求透徹,深入精微。同「鞭辟近裏」。

出處 郭沫若《文藝論集 論節奏》:「第三是生理學的假說……這種假說,是把心髒的鼓動和肺髒的呼吸,認為節奏之起源。這覺得很能鞭擗進裏了。」

68鞭擗向裏 [ biān pǐ xiàng lǐ ]

解釋 意指深入剖析,使靠近最裏層。形容探求透徹,深入精微。同「鞭辟近裏」。

出處 宋張栻《答胡季隨書》:「近來士子肯向學者,亦時有之,但實作工夫耐久者極難得也。且是要鞭擗向裏,如此下工,方自覺病痛多耳。」

69融會通浹 [ róng huì tōng jiā ]

解釋 把各方麵的知識和道理融化彙合,得到全麵透徹的理解。

出處 宋 葉適《司農卿湖廣總領詹公墓誌銘》:「已而遍觀諸書,博求百家,融會通浹,天文、地理、象數、異書,無不該極。」

70析毫剖厘 [ xī háo pōu lí ]

解釋 見「析毫剖芒」。

出處 宋·張君房《雲笈七簽》卷一○二:「窮幽極微,至纖無際,析毫剖厘,刀鋏鋒銳,不足言其細也。」

71爛若披掌 [ làn ruò pī zhǎng ]

解釋 形容對情況非常熟悉。

出處 清·王晫《今世說·客止》:「與人言古今成敗,爛若披掌,聽者忘倦。」

72熟路輕轍 [ shú lù qīng zhé ]

解釋 駕輕快的車,走熟悉的路。比喻處世有經驗,辦起事來很容易。

出處 宋·張榘《摸魚兒·為趙懶窩壽》詞:「君看取,世道羊腸曲折,依然熟路輕轍。」

73豁然確斯 [ huō rán què sī ]

解釋 明白透徹。

出處 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》:「俄而有無矣,而未知有無之果孰有孰無也。」郭象注:「了無,則天地萬物彼我是非豁然確斯也。」

74融液貫通 [ róng yè guàn tōng ]

解釋 猶融會貫通。把各方麵的知識和道理融化彙合,得到全麵透徹的理解。

出處 清 秦篤輝《平書 文藝下》:「殆於聖賢之義理,心領神會,融液貫通,然後參之經史子集,以發其光華,範之規矩準繩,以密其法律,而後乃稱為文。」

75清瑩秀徹 [ qīng yíng xiù chè ]

解釋 瑩:光潔明亮;徹:通透。清潔光亮、秀麗透徹。形容詩文意境清新,詞藻華美。

出處 唐·柳宗元《愚溪詩序》:「清瑩秀徹,鏘鳴金石。」

76渡河香象 [ dù hé xiāng xiàng ]

解釋 渡:橫渡江河。大象過河,腳踏河底。形容評論文字精辟透徹。

出處 《優婆塞戒經》第一卷:「如恒河水。三獸俱渡,兔、馬、香象。兔不能至底,浮水而過;馬或至底或不至底,象則盡底。」

77洞鑒古今 [ dòng jiàn gǔ jīn ]

解釋 洞鑒:明察。深入透徹地了解曆史與現實世事。

出處 《舊唐書·王及善等傳論》:「苟非洞鑒古今,深識王霸,何由立其高論哉。」

78看生見長 [ kàn shēng jiàn zhǎng ]

解釋 親眼看著某人的出生和長大。形容對某人非常熟悉。

出處 元·王曄《桃花女》楔子:「他在我隔壁住,從小裏看生見長的。」

79金鳷擘海 [ jīn zhī bò hǎi ]

解釋 喻詩文雄健有力,精深透徹。

80洞鑒廢興 [ dòng jiàn fèi xīng ]

解釋 洞鑒:明察。深入透徹地了解曆代興盛衰敗情況。

出處 《魏書·李順傳》:「卿往複積歲,洞鑒廢興。若朕此年行師,不克以不?」

81明目達聰 [ míng mù dá cōng ]

解釋 眼睛明亮,耳朵靈敏。形容力圖透徹了解。

出處 《尚書 舜典》: 「明四目,達四聰。」

82神會心融 [ shén huì xīn róng ]

解釋 猶言融會貫通。

出處 明·宋濂《無隱君子東陽陳先生鹿皮子墓誌銘》:「餘悉屏去傳注,獨取遺經,精思至四十春秋,一旦神會心融,灼見聖賢之大指。」

83官止神行 [ guān zhǐ shén xíng ]

解釋 指對某一事物有透徹的了解。

出處 《莊子·養生主》:「方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。」

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