1樸實無華
解釋 質樸實在而不浮華。
出處 巴金《〈爝火集〉後記》：「他隻是平鋪直敘，樸實無華地講會見的事情。」
2滔滔不絕
解釋 滔滔：水流滾滾；連續不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話多而又流暢。
出處 五代 後唐 王仁裕《開元天寶遺事 走丸之辯》：「張九齡善談論，每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。」
3花言巧語
解釋 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。後指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第20卷：「巧言，即所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。」
4一諾千金
解釋 許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數；極有信用。
出處 西漢 司馬遷《史記 季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
5喋喋不休
解釋 喋喋：形容說話的聲音。嘮嘮叨叨；說個不停。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》：「一俗士言詞猥鄙，喋喋不休，殊敗人意。」
6信口開河
解釋 隨口亂說一氣。指說話沒有根據；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第三折：「你那裏休聒，不當一個信口開合知。」
7語重心長
解釋 重：鄭重。懇切話說得誠懇；有分量；心意深長。
出處 清 洛日生《海國英雄記 回唐》：「歎別離苦況，轉忘了母親的語重心長。」
8吞吞吐吐
解釋 想說；但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第五回：「你一味的吞吞吐吐，支支吾吾；你把我作何等人看待？」
9誇誇其談
解釋 誇誇：說大話。言辭浮誇；大談特談。形容說話、寫文章時浮誇；不切實際而又滔滔不絕。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》：「進了書房門，聽見楊執中誇誇而談，知道是他已來了，進去作揖，同坐下。」
10對答如流
解釋 回答問話像流水一樣流暢迅速。形容對問話的內容熟悉；反應敏捷；口才極好。
出處 唐 黃滔《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：「和尚蓋行高而言寡，是日對答如流。」
11心直口快
解釋 性情直爽；有話就說。直：直爽。
出處 元 張國賓《羅李郎》第四折：「哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。」
12文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
13言之鑿鑿
解釋 鑿鑿：確實。話說得非常確實。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》：「宋儒據理談天，自謂窮造化陰陽之本，於日月五星，言之鑿鑿，如指諸掌。」
14平鋪直敘
解釋 平：沒有起伏；鋪：鋪陳；直：沒有曲折；敘：敘述。形容說話、寫文章不加修飾；按順序直接了當地敘述。也指說話；寫文章平平淡淡；沒有起伏；重點不突出。
出處 明 祁彪佳《遠山堂曲品 具品 狐裘》：「記孟嚐君事，平鋪直敘，祥略稍未得法。」
15一唱三歎
解釋 原指宗廟的樂曲；一個人唱；三個人讚歎應和。
出處 先秦 荀況《荀子 禮論》：「清廟之歌，一倡而三歎也。」
16能言善辯
解釋 善：擅長；辯：辯論。形容很會說話；善於辯論；口才好。
出處 元 尚仲賢《氣英布》：「若得能言巧辯之士，說他歸降。」
17溫柔敦厚
解釋 原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處 西漢 戴聖《禮記 經解》：「入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」
18還淳返樸
解釋 回複到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
出處 《梁書·明山賓傳》：「處士阮孝緒聞之，歎曰：‘此言足使還淳還樸，激薄停澆矣。」
19閉門卻掃
解釋 卻：停止；卻掃：不再清掃車跡，意指謝客。關上大門，掃除車跡。指閉門謝客，不和外界往來。
出處 漢 應劭《風俗通 十反》：「蜀郡太守穎川劉勝季陵，去官在家，閉門卻掃。」
20沉重寡言
解釋 樸實穩重，不愛多說話。同「沉重少言」。
出處 明 朱國禎《湧幢小品 陳同甫談兵》：「同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒誤發，若醒而悟，必殺我滅口。」
21沉厚寡言
解釋 樸實穩重，不愛多說話。同「沉重少言」。
出處 《舊五代史 梁書 末帝本紀上》：「美容儀，性沉厚寡言，雅好儒士。」
22反樸歸真
解釋 反：通「返」，回；樸：質樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回複原來的自然狀態。
出處 魯迅《花邊文學 玩笑隻當它玩笑（下）》：「連劉先生似的想白話‘返樸歸真’的意思也全沒有。」
23還淳反樸
解釋 同「還淳反樸」。
出處 《梁書·明山賓傳》：「處士阮孝緒聞之，歎曰：‘此言足使還淳反樸，激薄停澆矣。’」
24彬彬文質
解釋 彬彬：配合諧調。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
出處 明·胡文煥《群音類選·繡襦記·催子趙試>》：「知本末，重綱常，彬彬文質好行藏。」
25質樸無華
解釋 質樸：樸實；華：華麗，華而不實。樸實而毫不虛誇。
出處 林語堂《蕭伯納一席談》：「然而一見其為人，又是質樸無華的文人本色。」
26懷真抱素
解釋 真：純真。素：質樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質樸無華。亦作「懷質抱真」。
出處 《宋書·孝武帝紀》：「其有懷真抱素，誌行清白，恬退自守，不交當世，或識通古今，才經軍國，奉公廉直，高譽在民，具以名奏。」
27還樸反古
解釋 見「還淳反古」。
出處 《陳書·周弘正傳》：「夫文質遞變，澆淳相革，還樸反古，今也其時。」
28反樸還淳
解釋 複歸於樸實、淳正。
出處 明·王守仁《傳習錄》卷上：「先生曰：‘子以明道者，使其反樸還淳，而見諸行事之實乎；抑將美其言辭，而徒以譊譊於世也？」
29破觚斫雕
解釋 語出《史記·酷吏列傳》：「漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸。」後以比喻刪繁雜而從簡易，去浮華而尚質樸。
出處 語出《史記·酷吏列傳》：「漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸。」
30懷質抱真
解釋 指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同「懷真抱素」。
出處 《梁書 武帝紀上》：「其有勇退忘進，懷質抱真者，選部或以未經朝謁，難於進用。」
31無名之璞
解釋 見「無名之樸」。
出處 晉·傅玄《贈扶風馬鈞序》：「又馬氏巧名已定，猶忽而不察，況幽深之才，無名之璞乎？」
32儉以養德
解釋 節儉有助於養成質樸勤勞的德操。
出處 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。」
33無名之樸
解釋 亦作「無名之璞」。①道家謂質樸自然、玄默無為之「道」為「無名之樸」。②未出名的璞玉。喻不為人知的才識之士。
出處 春秋·楚·李耳《老子》：「化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。」
34還醇返樸
解釋 同「還淳反樸」。
出處 胡樸安《序》：「玄宗雅尚儒術，崇實黜華，群臣亦厭虛浮，還醇返樸。」
35還淳反素
解釋 同「還淳反樸」。
出處 《周書·蘇綽傳》：「先王之所以移風易俗，還淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。」
36質而不野
解釋 質：樸素、單純。野：粗俗。質樸而不粗俗。同「質而不俚」。
出處 《後漢書 班彪傳上》：「然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。」
37質而不俚
解釋 質：樸素、單純。俚：粗俗。質樸而不粗俗。亦作「質而不野」。
出處 《漢書·司馬遷傳讚》：「然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。」
38反正還淳
解釋 見「反樸還淳」。
出處 明·李詡《戒庵老人漫筆·張羅峰》：「今乃人人侈用，一變至此，誠不可不反正還淳。」
39天文地理
解釋 泛指知識、學問。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第113回：「某乃是中原一秀士，能知天文地理，善會陰陽，識得六甲風雲，辨別三光氣色，九流三教，無所不通。」
40民淳俗厚
解釋 民風質樸敦厚。
出處 明·宋濂《敦睦堂記》：「海東之邑，聞有民淳俗厚如鄒、魯，必張氏之化也歟！」
41吞舟之魚
解釋 能吞舟的大魚。常以喻人事之大者。
出處 《莊子·庚桑楚》：「吞舟之魚，碭而失水。」《列子·楊朱》：「吞舟之魚，不遊枝流；鴻鵠高飛，不集汙池。」《史記·酷吏列傳序》：「網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。」
42木訥寡言
解釋 訥：說話遲鈍。形容人不愛說話。
出處 《晉書·葛洪傳》：「為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嚐交遊。」
43直撲無華
解釋 質樸無文采。
出處 羅惇曧《文學源流》：「至於《易》著《文言》，詞尚整飾，《書》垂《典》《誥》，尤多葉韻，群言之祖，排偶尤繁，匪日直撲無華，遂稱複古也。」
44斫琱為樸
解釋 見「斫雕為樸」。
45孔思周情
解釋 見「孔情周思」。
46斫雕為樸
解釋 見「斫雕為樸」。
出處 《史記·酷吏列傳》：「漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸。」《後漢書·皇後傳序》：「及光武中興，斫雕為樸，六宮稱號，唯皇後及貴人。」
47噩噩渾渾
解釋 指質樸忠厚的樣子。指上古之世。
出處 清 魏源《序》：「於是天文地理，皆定位於高高下下之中；孔思周情，各呈露於噩噩渾渾之際。」
48剛毅木訥
解釋 剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。
出處 先秦 孔子《論語 子路》：「剛毅木訥，近仁。」