漢語查 成語 形容著迷上癮的成語

形容著迷上癮的成語


1專心致誌 [ zhuān xīn zhì zhì ]

解釋 心裏很專一;注意力集中。致:極盡;誌:心意;誌趣。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「今夫弈之為數,小數也,不專心致誌,則不得也。」

2癡心妄想 [ chī xīn wàng xiǎng ]

解釋 癡:呆;傻;癡心:心思沉迷於某人或某種事物;妄:荒唐;胡亂;不切實際。失去理智的心思;想法荒唐。指一心想著根本無法實現的事情。

出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:「大凡人不做指望,到也不在心上;一做指望,便癡心妄想,時刻難過。」

3廢寢忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]

解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。

出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」

4戀戀不舍 [ liàn liàn bù shě ]

解釋 戀戀:留戀;舍:放下、離開。形容很留戀;不舍得離開。也作「戀戀難舍」。

出處 宋 王明清《揮塵後錄》第六卷:「促膝劇談,戀戀不忍舍。」

5愛屋及烏 [ ài wū jí wū ]

解釋 烏;烏鴉。喜愛那所房屋;連房屋上的烏鴉也一並喜愛。比喻由於喜愛某人也連帶地喜愛與他有關係的人或物。

出處 《尚書大傳 大戰》:「臣聞之也:愛人者,兼其屋上之烏。」《孔叢子 連叢子下》:「若夫顧其遺嗣,得與群臣同受厫福,此乃陛下愛屋及烏,惠下之道。」

6樂此不疲 [ lè cǐ bù pí ]

解釋 樂:喜愛;愛好;疲:疲倦。樂於做某事;沉浸其中;不覺疲倦。形容對某種事物特別感興趣。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀下》:「我自樂此,不為疲也。」

7樂不思蜀 [ lè bù sī shǔ ]

解釋 蜀:指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後;被安置在洛陽仍過荒淫生活;快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。

出處 晉 習鑿齒《漢晉春秋》:「王問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。’」

8不能自拔 [ bù néng zì bá ]

解釋 拔:擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地;難以使自己從中解脫出來。

出處 《宋書 江夏王義恭傳》:「世祖前鋒至新亭,劭挾義恭出戰,恒錄在左右,故不能自拔。」

9神魂顛倒 [ shén hún diān dǎo ]

解釋 神魂:精神。精神恍惚;顛三倒四;失去常態。形容對某人或某事著了迷;以致心神不定;失去常態。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》:「神魂顛倒,連家裏也不思想。」

10目不轉睛 [ mù bù zhuǎn jīng ]

解釋 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。

出處 晉 楊泉《物理論》:「子義燃燭危坐通曉,目不轉睛,膝不移處。」

11循循善誘 [ xún xún shàn yòu ]

解釋 指善於引導別人進行學習。循循:有次序的樣子;誘:引;指。

出處 先秦 孔子《論語 子罕》:「夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。」

12甘之如飴 [ gān zhī rú yí ]

解釋 把它看成像飴糖那樣甘甜。比喻甘心情願地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。

出處 宋 真德秀《送周天驥序》:「非正義之富貴,遠之如垢汙;不幸而賤貧,甘之如飴蜜。」

13愛不釋手 [ ài bù shì shǒu ]

解釋 釋:放開。喜愛到不肯放手。

出處 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語》:「小暑日,王叔眉學博自武林歸,以娛園主人畫團扇相贈……兒起坐桃笙上,愛不釋手。」

14流連忘返 [ liú lián wàng fǎn ]

解釋 流連:留戀;舍不得離開。返:回;歸。指沉迷於遊樂而忘歸。後常形容對美好景致或事物的留戀。

出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》:「從流下而忘返謂之流,從流上而忘返謂之連,從獸無厭謂之茺,樂酒無厭謂之亡。」

15聚精會神 [ jù jīng huì shén ]

解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思;現常用以形容專心致誌;精神高度集中。

出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》:「明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章。」

16忘乎所以 [ wàng hū suǒ yǐ ]

解釋 形容由於激動而忘了應有的態度;作出不適宜的舉動。乎:古漢語虛詞;無詞彙意義;所以:指原來應有的態度或行為。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「夫人傾身陪奉,忘其所以。」

17心甘情願 [ xīn gān qíng yuàn ]

解釋 心裏完全願意;沒有一點勉強。多指自願作出某種犧牲。心甘:樂意。

出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第三折:「他便死也我甘心情願。」

18鬼迷心竅 [ guǐ mí xīn qiào ]

解釋 竅:孔穴。古人認為心有好幾竅;竅不通;人就糊塗。鬼迷住了心竅。比喻受錯誤認識支配而糊塗。

出處 清 李綠園《歧路燈》第61回:「一時鬼迷心竅,後悔不及。」

19樂在其中 [ lè zài qí zhōng ]

解釋 樂:快樂;樂趣。在做事情中能得到樂趣。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。」

20全神貫注 [ quán shén guàn zhù ]

解釋 貫注:集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。

出處 錢鍾書《圍城》:「人事太忙,不許我們全神貫注,無間斷地專懷念一個人。」

21孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]

解釋 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。

出處 《尚書 君陳》:「惟日孜孜,無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》:「性沉深好學,孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》:「乃更潛心典籍,孜孜不倦。」

22一心一意 [ yī xīn yī yì ]

解釋 隻有一個心眼兒;沒有別的考慮。

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》:「免為庶人,徙章武郡,是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》:「故推一心,任一意,直而行之耳。」

23勇往直前 [ yǒng wǎng zhí qián ]

解釋 勇敢地一直向前。形容毫無畏懼地迎著困難上;不達目的決不罷休。

出處 明 許仲琳《封神演義》:「從俱摩拳擦掌,個個勇往直前。」

24一絲不苟 [ yī sī bù gǒu ]

解釋 苟:苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回:「上司訪知,見世叔一絲不苟,升遷就在指日。」

25欲罷不能 [ yù bà bù néng ]

解釋 罷:停;歇。想停止卻又收不住。指因各種原因(包括迫於形勢)無法中止。

出處 先秦 孔子《論語 子罕》:「夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。」

26執迷不悟 [ zhí mí bù wù ]

解釋 堅持錯誤而不覺悟。

出處 《梁書 武帝紀上》:「若執迷不悟,距逆王師,大眾一臨,刑茲罔赫,所謂火烈高原,芝蘭同泯。」

27情有獨鍾 [ qíng yǒu dú zhōng ]

解釋 鍾:彙聚,專注。對某一事物特別喜歡。

出處 季羨林《大覺寺》:「我為什麼對大覺寺情有獨鍾呢?」

28愛不忍釋 [ ài bù rěn shì ]

解釋 忍:忍心;釋:放下。對所喜愛的物品;愛得拿在手裏久久不肯放下。形容極其喜愛。

出處 清 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆 條幅扇頭詩》:「又於扇頭見一絕雲:‘一夜東風草剪齊,如絲春雨濕香泥……’亦愛不忍釋。」

29樂而忘返 [ lè ér wàng fǎn ]

解釋 返:回還。快樂得忘了回去。形容沉迷於某種場合;舍不得離開。

出處 《晉書 符堅載記上》:「堅嚐如鄴,狩於西山,旬餘,樂而忘返。」

30如癡如醉 [ rú chī rú zuì ]

解釋 形容神態失常,失去自製。

出處 元·馬致遠《漢宮秋》第二折:「得見了王昭君,使朕如癡似醉。」

31如醉如癡 [ rú zuì rú chī ]

解釋 形容神態失常;神思恍惚。

出處 元 關漢卿《石榴花》:「牡丹亭畔人寂寞,惱芳心似醉如癡。」

32墮雲霧中 [ duò yún wù zhōng ]

解釋 墮:落下。落入迷茫的雲霧中間。比喻迷惑不解。

出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:「王仲祖劉真長造殷中軍談,談竟俱載去,劉謂王曰:‘卿故墮其雲霧中。’」

33戀酒迷花 [ liàn jiǔ mí huā ]

解釋 戀:沉迷;迷:癡迷;花:娼妓,歌女。指沉迷於酒色和女色之中。

出處 元 無名氏《小孫屠》:「知它是爭名奪利?知它是戀酒迷花?使奴無情無緒。」

34如夢如醉 [ rú mèng rú zuì ]

解釋 形容處於不清醒、迷糊狀態中。同「如醉如夢」。

出處 葉聖陶《母》:「‘我如夢如醉的離開了他。」伊揩著眼淚,繼續說。」

35書不釋手 [ shū bù shì shǒu ]

解釋 手裏的書舍不得放下。形容勤學或看書入迷。

出處 《北史·牛弘傳》:「[牛弘]性寬厚,篤誌於學,雖職務繁雜,書不釋手。」

36癡雲膩雨 [ chī yún nì yǔ ]

解釋 癡:入迷。形容男女癡迷於情愛。

出處 清·洪昇《長生殿·重圓》:「抹月批風隨過遣,癡雲膩雨無留戀。」

37癡雲騃雨 [ chī yún ái yǔ ]

解釋 癡:入迷;騃:通「呆」,遲鈍。形容男女癡迷於情愛。

出處 元·薩都刺《洞房曲》:「癡雲騃雨自年年,不管人間有離別。」

38一癡一醒 [ yī chī yī xǐng ]

解釋 癡:傻。時而癡呆,時而清醒。

出處 漢·袁康《越絕書·外傳紀策考》:「其為結僮之時,一癡一醒,時人盡以為狂。」

39如墮五裏霧中 [ rú duò wǔ lǐ wù zhōng ]

解釋 好象掉在一片大霧裏。比喻陷入迷離恍惚、莫名其妙的境地。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 張楷傳》:「性好道術,能作五裏霧。」

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