1專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
2廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
3臥薪嚐膽
解釋 薪：柴草。睡在柴草上；經常嚐一嚐苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意誌。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嚐膽也。」
4夜以繼日
解釋 以：用；拿；繼：繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「仰而思之，夜以繼日。」
5一目十行
解釋 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。
出處 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：「五更三點待漏，一目十行讀書。」
6全神貫注
解釋 貫注：集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
出處 錢鍾書《圍城》：「人事太忙，不許我們全神貫注，無間斷地專懷念一個人。」
7聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。」
8通宵達旦
解釋 整整一夜到天亮。通宵：整夜；達：到；旦：天亮。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 獨孤生歸途鬧夢》：「獅蠻社火，鼓樂笙簫，通宵達旦。」
9學而不厭
解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
10好學不倦
解釋 倦；厭倦。愛好學習；從不厭倦。
出處 西漢 司馬遷《史記 楚世家》：「昔我文公，狐季姬之子也，有寵於獻公，好學不倦。」
11孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
12字斟句酌
解釋 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌：考慮；推敲。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》：「《論語》、《孟子》，宋儒積一生精力，字斟句酌，亦斷非漢儒所及。」
13一心一意
解釋 隻有一個心眼兒；沒有別的考慮。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》：「免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》：「故推一心，任一意，直而行之耳。」
14發奮圖強
解釋 下定決心，努力追求進步。
出處 《人民日報》1959.9.3：「發奮圖強、自力更生，對於落後隊貧困落後的麵貌的改變，當然起著極其重要的作用。」
15博覽群書
解釋 覽：觀看；閱讀。廣泛閱讀各種書籍。形容學識淵博。也作「博覽群籍」。
出處 《周書 庾信傳》：「庾信，字子山，南陽新野人也。……幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。」
16博學多才
解釋 博：廣博；知道得多；才：才能。學識廣博；有各方麵的才能。
出處 《晉書 郤詵傳》：「詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。」
17手不釋卷
解釋 釋：放開；卷：書本。書本不離手。形容勤奮好學。
出處 三國 魏 曹丕《典論 自敘》：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
18鑿壁偷光
解釋 在牆上鑿開一個小孔；偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。
出處 晉 葛洪《西京雜記》第二卷：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
19學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
20博古通今
解釋 博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
出處 《晉書 石崇傳》：「君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。」
21勤學苦練
解釋 認真學習，刻苦訓練。
出處 老舍《文藝學徒》：「在他的一幅作品裏，四妙鹹備，樣樣表現著他終生勤學苦練、奮鬥不懈的精神。」
22懸梁刺股
解釋 形容刻苦學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢 班固《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩係頭，懸屋梁。」
23映雪讀書
解釋 利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
出處 《宋齊語》：「孫康，家貧，常映雪讀書。」
24孜孜以求
解釋 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 孫犁《芸齋瑣談》：「因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。」
25囊螢映雪
解釋 原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。後形容刻苦攻讀。
出處 元 賈仲名《蕭淑蘭》第一折：「雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。」
26韋編三絕
解釋 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出處 西漢 司馬遷《史記 孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」
27圓木警枕
解釋 用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。
出處 宋·範祖禹《司馬溫公布衾銘記》：「以圓木為警枕，小睡則枕轉而覺，乃起讀書。」
28引錐刺股
解釋 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
出處 《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。」
29讀書破萬卷
解釋 破：突破；引申為盡；通；卷：書籍的冊數或篇章。刻苦而認真地學習；翻破了萬卷書。形容讀書很多；學識淵博。
出處 唐 杜甫《奉贈韋左丞文二十韻》：「讀書破萬卷，下筆如有神。」
30始終如一
解釋 自始至終一個樣子。指能堅持；不間斷。
出處 《梁書 到洽傳》：「明公儒學稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。」
31腳踏實地
解釋 腳踏在實在的地上。比喻做事認真、踏實、不虛浮；一步一個腳印。
出處 宋 邵伯溫《聞見前錄》第18卷：「公嚐問康節曰：‘某何如人？’曰：‘君實腳踏實地人也。’」
32開卷有益
解釋 開卷：打開書本；益：益處；收獲。打開書來看；就會有收獲。
出處 晉 陶潛《與子儼等疏》：「開卷有得，便欣然忘食。」
33始終不渝
解釋 渝：變。自始至終一直不變。指守信用。
出處 《晉書 陸曄傳》：「格勤貞固，始終不渝。」
34埋頭苦幹
解釋 埋頭：一直低著頭；苦幹：盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。
出處 魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》：「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人。」
35滿腹經綸
解釋 腹：肚子；經綸：理出絲緒叫經；編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。
出處 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪裏束煞》：「論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之願。」
36分秒必爭
解釋 一分一秒的時間都要爭奪過來。形容做事的時間抓得很緊。
出處 柯岩《奇異的書簡 船長》：「我們現在要搞四化，分秒必爭哩！」
37隻爭朝夕
解釋 比喻抓緊時間，力爭在最短的時間內達到目的。
出處 毛澤東《滿江紅 和郭沫若同誌》：「多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，隻爭朝夕。」
38聚精會神
解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思；現常用以形容專心致誌；精神高度集中。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」
39精益求精
解釋 精：完美；益：更加。已經十分美好了；還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高；沒有止境。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’」宋 朱熹注：「言治骨角者，既切之而複磋之；治玉石者，既琢之而複磨之，治之已精，而益求其精也。」
40淺嚐輒止
解釋 淺：初步；輒：就。略微嚐試一下就停止了。形容學習不深入鑽研。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》：「此物非不可嚐，苟文人墨客，淺嚐輒止，用以悅性陶情，有何不可？」
41任勞任怨
解釋 任：擔當、承擔。做事既能承受勞苦；又能承受埋怨。
出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》：「惟存一矢公矢慎之心，無愧屋漏，而闈中任勞任怨，種種非筆所能盡。」
42愛不釋手
解釋 釋：放開。喜愛到不肯放手。
出處 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語》：「小暑日，王叔眉學博自武林歸，以娛園主人畫團扇相贈……兒起坐桃笙上，愛不釋手。」
43堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
44持之以恒
解釋 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。
出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」
45才高八鬥
解釋 才：文才。形容人文才很高。
出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》：「不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學富五車，才高八鬥。」
46一絲不苟
解釋 苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
47不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
48鑿壁借光
解釋 鑿：挖。在牆上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書。
出處 晉·葛洪《西京雜記》第二卷：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
49爭分奪秒
解釋 不放過一分一秒；形容對時間抓得很緊。也作「分秒必爭」。
出處 《晉書 陶侃傳》：「常語人曰：‘大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。」
50精衛填海
解釋 精衛：古代神話中的小鳥名。古代神話；炎帝的女兒在東海淹死；化為精衛鳥；每天銜西山的木石來填東海。後用來比喻不畏困難；意誌堅決。
出處 晉 陶淵明《山海經》詩：「精衛銜微木，將以填滄海。」
51屏氣凝神
解釋 屏氣：抑製呼吸；凝神：凝聚精神。忍住呼吸；聚精會神。
出處 清 劉鄂《老殘遊記》第二回：「愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。」
52學海無涯
解釋 學問的海洋無邊無際。指對知識的學習永遠沒有止境。學海：指知識；涯：邊際。
出處 明 張岱《小序》：「學海無邊，書囊無底。世間書怎讀得盡。」
53水滴石穿
解釋 滴：液體一點一點地往下落；穿：破；透。指水一滴一滴不斷地往下落；把石頭穿透。比喻隻要有恒心；不斷努力；事情自然會成功。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：「乖崖援筆判雲：‘一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。’」
54博覽五車
解釋 博：廣博；五車：五車書。廣泛閱讀很多書籍。形容學識淵博。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第十卷：「才過子建，貌賽潘安。胸中博覽五車，腹內廣羅千古。」
55焚膏繼晷
解釋 點起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。
出處 唐 韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」
56苦心孤詣
解釋 苦心：用心良苦。孤詣：獨到的成就或境地。用盡苦心；達到了別人達不到的境地。指精心鑽研學問或技藝；很有獨到之處。
出處 清 翁方綱《複初齋文集 格調論下》：「今且勿以意匠之獨運者言之，且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之，今且以效古之作若規仿格調者言之。」
57磨穿鐵硯
解釋 把鐵鑄的硯台都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。
出處 元 範康《竹葉舟》第一折：「坐破寒氈，磨穿鐵硯。自誇經史如流，拾他青紫，唾手不須憂。」
58誨人不倦
解釋 誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
59宵衣旰食
解釋 天不亮就穿衣起來；很晚了才吃飯。原形容帝王勤於政事；後泛指勤奮刻苦；從早到晚不懈怠。
出處 唐 陸贄《興元論解薑公輔狀》：「乃是陛下握發吐哺之日，宵衣旰食之辰。」
60晝耕夜誦
解釋 白天耕種；夜晚讀書。形容在艱苦的環境中抓緊時間學習。誦：讀書。
出處 北齊 魏收《魏書 崔光傳》：「家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養父母。」
61將勤補拙
解釋 以勤奮彌補笨拙。
出處 唐 白居易《自到郡齋題二十四韻》：「救煩無若靜，補拙莫如勤。」
62孫康映雪
解釋 比喻讀書非常刻苦。
出處 《藝文類聚》卷二：「孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。」
63目不窺園
解釋 窺：瞥看。原指漢代董仲舒專心治學；幾年中都無暇觀賞花園中的景致。後用以比喻埋頭鑽研；不為外事分心。
出處 東漢 班固《漢書 董仲書傳》：「下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其麵。蓋三年不窺園，其精如此。」
64無冬無夏
解釋 無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
出處 《詩經 陳風 宛丘》：「無冬無夏，值其鷺羽。」
65閉門讀書
解釋 關起門來在家裏讀書。形容專心埋頭苦讀。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：「蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。」
66孳孳不倦
解釋 指工作或學習勤奮努力、不知疲倦。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」
67學識淵博
解釋 指學識深而且廣。
出處 孫犁《小說雜談》：「我們可以說作者的學識淵博，但不會說他是在賣弄。」
68坐以待旦
解釋 旦：天亮。坐著等待天亮。比喻勤勉。
出處 《尚書 太甲上》：「先王昧爽丕顯，坐以待旦，旁求俊彥。」
69不知肉味
解釋 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
出處 春秋 孔子《論語 述而》：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至於斯也。」
70幾次三番
解釋 三：一方麵表示「多」；另一方麵又是最少的多數；還可以作「幾」解；番：遍數。好幾次；或一次又一次。
出處 魯迅《朝花夕拾 藤野先生》：「但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那裏不相宜，幾次三番，幾次三番地說。」
71坐薪懸膽
解釋 坐臥在柴草上，懸膽嚐其味。比喻刻苦自勵，奮發圖強。
出處 《金史 術虎筠壽傳》：「中都食盡，遠棄廟社，陛下當坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細物動搖民間。」
72雞鳴而起
解釋 雞叫時就起床。形容勤奮不怠。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。」
73匡衡鑿壁
解釋 《西京雜記》卷二：「匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」後以「匡衡鑿壁」為刻苦讀書的典實。
出處 《西京雜記》卷二：「匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
74映雪囊螢
解釋 形容夜以繼日，苦學不倦。
出處 晉孫康家貧，冬夜映雪光讀書；晉車胤家貧，夏夜練囊盛螢，借螢火蟲的微光讀書。事見《初學記》卷二引《宋齊語》、《晉書 車胤傳》。
75發憤忘食
解釋 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」
76如此而已
解釋 就這樣罷了。而已：罷了。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。」
77囊螢照雪
解釋 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。
出處 《晉書·車胤傳》：「車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
78雪案螢燈
解釋 同「雪窗螢幾」。
出處 元·鮮於必仁《折桂令·書》：「送朝昏雪案螢燈，三絕韋編。」
79讀不舍手
解釋 舍：舍得，願意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。
出處 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·參寥》：「愛其詩，讀不舍手；屬其談，挽不聽去。」
80枕戈嚐膽
解釋 頭枕兵器，口嚐苦膽。形容刻苦自勵，發憤圖強，或報仇雪恥心切。
出處 南朝·梁·沈初明《勸進梁元帝第三表》：「陛下英略緯天，沉明內斷，橫劍泣血，枕戈嚐膽。」
81枕戈飲膽
解釋 見「枕戈嚐膽」。
出處 唐·姚思廉《梁書·元帝紀》：「孤以不德，天降之災，枕戈飲膽，扣心泣血。」
82傾耳注目
解釋 注目：集中視線注意看。原形容權勢極大，為眾敬畏。後也形容注意力極其集中。
出處 《三國誌·魏誌·陳思王植傳》：「夫能使天下傾耳注目者，當權者是矣，故謀能移主，威能懾下。」
83映月讀書
解釋 利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。
出處 《南史 江泌傳》：「泌少貧，晝日斫屧為業，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登。」
84囊螢照書
解釋 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。
出處 《晉書·車胤傳》：「車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
85積雪囊螢
解釋 積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋裏，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。
出處 元·鄭光祖《梅香》第一折：「使小姐振厥家聲，又何須懸頭刺股、積雪囊螢，那裏也齊家治國、顯姓揚名。」
86囊螢積雪
解釋 囊螢：晉代人車胤收集螢火蟲讀書；積雪：晉代人孫康映雪讀書。形容刻苦攻讀，勤學上進。
出處 元·喬孟符《金錢記》第三折：「便好道君子不重則不威，枉了你窮九經三史諸子百家，不學上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光，則學亂作胡為。」
87囊螢照讀
解釋 用口袋裝螢火蟲，照著讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。
出處 《晉書·車胤傳》：「車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
88莘莘學子
解釋 莘莘：眾多的樣子。眾多的學生
出處 林語堂《機器與精神》：「今日的莘莘學子，想讀書都沒有地方，一個完備的圖書館也沒有。」
89傾耳而聽
解釋 傾：歪，側著。側著耳朵仔細聽。
出處 《禮記·孔子閑居》：「傾耳而聽之，不可得而聞也。」
90勇猛精進
解釋 原意是勤奮修行。現指勇敢有力地向前進。
出處 《無量壽經》上卷：「勇猛精進，誌願無惓。」
91勤學好問
解釋 勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
出處 宋·朱熹《朱子語類·論語》：「它而今是勤學好問，便諡之以文。」
92隱居求誌
解釋 隱居不仕，以實現自己的誌願。
出處 先秦 孔子《論語 季氏》：「隱居以求其誌，行義以達其道。」
93腹載五車
解釋 比喻讀書甚多，知識淵博。
出處 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
94仰屋著書
解釋 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。
出處 《梁書·南平元襄王偉傳》：「下官曆觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書。千秋萬歲，誰傳此者。」
95三絕韋編
解釋 韋：熟牛皮。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮刻苦。
出處 元·鮮於必仁《折桂令·書》曲：「送朝昏雪案螢燈，三絕韋編。」
96穿壁引光
解釋 穿：鑿通；引：引進。鑿通牆壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
出處 《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
97折節讀書
解釋 折節：改變過去的誌趣和行為。改變舊習，發憤讀書。
出處 《後漢書·段熲傳》：「熲少便習弓馬，尚遊俠，輕財賄，長乃折節好古學。」
98飲膽嚐血
解釋 謂刻苦自勵。
出處 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：「苦心焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食也嚐膽也。」
99讀書三到
解釋 形容讀書十分認真。
出處 宋·朱熹《訓學齋規》：「餘嚐謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到……三到之中，心到最緊。」