1兩袖清風
解釋 原指兩袖迎風而起；飄飄揚揚的姿態。後比喻做官的時候；十分清廉；除 衣袖中的清風之外；別無所有。現也指清貧；沒有財產。也作「清風兩袖」。
出處 元 魏初《送楊季梅》詩：「父親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩。」
2大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
3光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
4堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
5德高望重
解釋 道德好；聲望大。多形容老年人為人好；有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》：「臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。」
6冰清玉潔
解釋 清：清澈；潔：潔白。像冰那樣清澈；像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔；做事光明磊落。
出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》：「伏唯伯陵材能絕人，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。」
7廉潔奉公
解釋 廉潔：清白；奉公：奉行公事。指人不貪汙；不受賄；一心為公。
出處 孫力《都市風流》第12章：「你廉潔奉公，不就是個大公務員嗎？」
8忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
9克己奉公
解釋 克己：克製自己的私欲；奉公：以公事為重。指嚴格要求自己；一心為公。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》：「遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。」
10大義滅親
解釋 為了維護正義；對犯了罪的親屬不包庇；使之受到應得的懲處。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「大義滅親，其是之謂乎？」
11高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
12舍己救人
解釋 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
出處 老舍《老張的哲學》：「舍己救人也要湊好了機會，不然，你把肉割下來給別人吃，人們還許說你的肉中含有傳染病的細菌。」
13仁人誌士
解釋 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第三卷：「育群物而不倦，有似仁人誌士，是仁者之所以樂山也。」
14德隆望尊
解釋 見「德隆望重」。
出處 明·宋濂《送東陽馬生序》；「先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嚐稍降辭色。」
15懷瑾握瑜
解釋 瑾、瑜：美玉。懷裏揣著瑾；手裏拿著瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」
16高情遠致
解釋 高、遠：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》：「高情遠致，弟子蚤已服膺；一吟一詠，許將北麵。」
17不同流俗
解釋 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
出處 《禮記 射義》：「不從流俗。
18厚德載物
解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處 《周易 坤》：「《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。」
19專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
20同流合汙
解釋 思想、言行與惡劣的風氣、汙濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。流：流俗。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」
21忍辱負重
解釋 忍受恥辱；承當重任。指為了重任而忍受一切屈辱。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 陸遜傳》：「國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負重故也。」
22臨危不懼
解釋 臨：碰到；麵臨；懼：害怕；畏懼。麵對危難；絲毫也不畏懼。
出處 《鄧析子 無厚》：「死生有命，貧富有時。怨夭折者，不知命也；怨貧賤者，不知時也。故臨難不懼。」
23剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
24奮不顧身
解釋 奮：振作精神；鼓起幹勁。指勇往直前；不顧個人安危。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》：「常思奮不顧身以徇國家之急。」
25一清二白
解釋 清清楚楚；明明白白。也指非常清白；沒有汙點。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「賈李魁道：‘王紫泥，張繩祖他倆個，現在二門外看審官司哩。老爺隻叫這二個到案，便一清二白。」
26一視同仁
解釋 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。
出處 唐 韓愈《原人》：「是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。」
27為人師表
解釋 指在人品德學問方麵作別人學習的榜樣；多指教師。師表：榜樣；表率。
出處 《北齊書 王昕書》：「楊愔重其德業，以為人之師表。」
28以禮相待
解釋 禮：儀禮；應有的禮節；待：對待；接待。用應有的禮節來對待別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「宋江以禮相待，用好言撫慰。」
29興高采烈
解釋 興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強烈；旺盛。
出處 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》：「叔夜俊俠，故興高而采烈。」
30堅貞不屈
解釋 貞：節操。堅定有氣節；絕不屈服。
出處 唐 韋應物《江州集 睢陽感懷》詩：「甘從鋒刃斃，莫奪堅貞誌。」
31平易近人
解釋 平易：原指道路平坦寬廣；後比喻態度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
32德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
33執法如山
解釋 執行法令像山一樣不可動搖。形容執法嚴厲。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「本道言出如箭，執法如山，三尺法不能為不肖者宥也。」
34拾金不昧
解釋 昧：隱瞞；金：原指金錢；現泛指錢物；拾到東西不藏起來據為己有。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。」
35據為己有
解釋 據：占據。以不正當的手段占據國家、集體或他人的錢、財、物品等。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「我故倡為析居之儀，將大宅良田，強奴巧婢，悉據為己有。」
36氣宇軒昂
解釋 氣宇：氣魄；軒昂：精神飽滿；氣度不凡的樣子。形容精神飽滿；氣概不凡。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「生得豐姿瀟灑，氣宇軒昂，飄飄有出塵之表。」
37潔身自好
解釋 潔：沌潔；好：喜愛。保持自身的清潔；不同流合汙。現也指怕招惹是非；隻顧自己；不關心大多數人的利益。
出處 魯迅《且介亭雜文二集 逃名》：「逃名，固然也不能說是豁達，但是去就，有愛憎，究竟總不失為潔身自好之士。」
38融為一體
解釋 融合為整體。比喻幾種事物關係密切；配合自然；如同一個整體。
出處 先秦 管仲《管子 七法》：「有一體之治，故能出號令，明憲法矣。」
39表裏如一
解釋 表：外表；裏：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集注：「以忠，則表裏如一。」
40嚴於律己
解釋 律：約束。嚴格地約束自己。形容對自己要求嚴格。也作「嚴以律己」。
出處 宋 陳亮《謝曾察院君》：「嚴於律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關天治道。」
41樂善好施
解釋 樂、好：喜歡；願意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂於助人。
出處 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」
42冰天雪地
解釋 冰雪漫天蓋地。形容非常寒冷的景象。
出處 清 蔣士銓《雞毛房》詩：「冰天雪地風如虎，裸而泣者無棲所。」
43想入非非
解釋 非：出於佛經；指虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現實地胡思亂想。
出處 《楞嚴經》第九卷：「如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。」
44報仇雪恨
解釋 雪；洗刷；除去；恨：怨恨。報冤仇；解怨恨。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第58回：「濫官害民賊徒，把我全家誅戮，今日正好報仇雪恨！」
45有所作為
解釋 可以做事情；並能取得較大的成績。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「人有不為也，而後可以有為。」
46毅然決然
解釋 毅然：頑強地；決然：堅決地。形容意誌堅強果斷。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第58回：「竇世豪得了這封信，所以毅然決然，借點原由同洋人反對，彼此分手。」
47虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
48謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
49豁達大度
解釋 豁達：開朗；大度：氣量大。形容人心的開闊；有度量；能容人。
出處 晉 潘嶽《西征賦》：「觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。」
50雨過天晴
解釋 大雨過後天轉晴了。比喻情況由壞變好或政治從黑暗到光明。
出處 明 謝肇淛《文海披沙記》：「陶器，紫窯最古，世傳柴世宗時燒造，所司請其色，禦批雲：'雨過天晴雲破處，這般顏色做將來。'」
51不屈不撓
解釋 屈、撓：彎曲。不屈服。形容不畏強暴和困難；十分頑強；決不屈服。
出處 東漢 班固《漢書 敘傳下》：「樂昌篤實，不橈（撓）不詘（屈）。」
52寬宏大量
解釋 寬宏：度量大。形容心胸開闊；度量大；能容人、容事。也作「寬洪大量」。
出處 元 無名氏《魚樵記》第三折：「我則道相公不知打我多少，元來那相公寬宏大量。」
53死而後已
解釋 已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
54道不拾遺
解釋 遺：丟失的東西。東西掉在路上沒有人撿走；據為己有。形容社會風氣很好。也作「路不拾遺」。
出處 韓非《韓非子 外儲說左上》：「子產退而為政，五年，國無盜賊，道不拾遺。」
55鞠躬盡瘁
解釋 指恭敬謹慎，竭盡心力。
出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。」
56先人後己
解釋 首先考慮別人，然後想到自己。
出處 《禮記·坊記》：「子雲：‘君子貴人而賤己，先人而後己。’」
57助人為樂
解釋 把幫助別人作為一種快樂。
出處 冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會裏，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
58奉公守法
解釋 奉：奉行；遵守；公：公務。奉行公事；遵守國家規定的法令製度；不違法徇私。形容行為端莊、規矩。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「以君之貴，奉公如法則上下平。」
59童叟無欺
解釋 童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙騙。既不欺騙小孩也不欺騙老人。指買賣公平。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五回：「但不知可有‘貨真價實，童叟無欺’的字樣沒有？」
60舍己為人
解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「吾與點也。」朱熹集注：「初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
61堅定不移
解釋 移：改變。形容意誌堅定；毫不動搖。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》：「推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！」
62大義凜然
解釋 臨難不苟的節操令人敬畏；不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義：正義、正氣；凜然：嚴肅使人敬畏的樣子。
出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》：「至於起王氏已廢之魂，上配天皇；條高後擅政之年，下係中宗，大義凜然。」
63忠貞不渝
解釋 忠誠堅定；永不改變。忠：忠誠；貞：有操守；堅定；渝：改變。
出處 郭小川《團泊窪的秋天》：「戰士自有戰士的愛情；忠貞不渝，新美如畫。」
64日月經天
解釋 太陽月亮每天都經過天空。比喻曆久不衰；永恒不變；也比喻事情明顯；有目共睹。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馮衍傳上》：「其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。」
65涓滴歸公
解釋 涓滴： 小水點； 比喻極小或極少的東西。 非所應得的東西； 雖然極少極微； 都要繳公； 自己絕不侵占。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第33回：「真正是涓滴歸公，一絲一毫不敢亂用。」
66深明大義
解釋 謂識大體，顧大局。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：「隻是要娶到家來作個媳婦，世上這般雙瞳如豆、一葉迷山的，以至糊塗下人，又有幾個深明大義的呢！」
67襟懷坦白
解釋 襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。
出處 清 陳文述《放牛行同前韻》：「董君性仁慈，襟懷亦坦白。」
68高風峻節
解釋 高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
69嘉言懿行
解釋 嘉、懿：美好。美好的言行。
出處 清 方苞《先母行略》：「幾二十年，每作，晝夜語不休，然皆幼所聞古嘉言懿行及侍父母時事，無涉鄙倍者。」
70年高德劭
解釋 劭：美好。年紀大；品德好。
出處 宋 周必大《跋金給事彥亨文集》：「是秋某以起居郎兼中書舍人同在後省，見公直諒多聞，年高而德劭。」
71涅而不淄
解釋 見「涅而不緇」。
出處 明·張居正《七賢詠》序：「蟬蛻於糞溷之中，皭然涅而不淄者也。」
72言談舉止
解釋 人的言語、舉動、行為。
出處 清 黃宗羲《陳母沉孺人墓誌銘》：「其言談舉止，不問可知胡先生弟子也。」
73涅而不緇
解釋 涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。」
74萬夫不當
解釋 夫：人。當：抵擋。上萬個人也抵擋不住。形容人非常勇猛。亦作「萬夫莫當」。
出處 元·無名氏《連環計》第二折：「呂布有萬夫不當之勇。」
75寒花晚節
解釋 寒花：寒天的花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
出處 宋·韓琦《重陽》詩：「不羞老圃秋容淡，且看寒花晚節香。」
76年高望重
解釋 年紀大，聲望高。
出處 鄒韜奮《我們對於國事的態度和主張》：「而且不僅知識青年的自由安全毫無保障，甚至年高望重為中外人士所敬佩的馬寅初先生，也……」
77敬老尊賢
解釋 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
出處 西漢 劉向《說苑 修文》：「入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地。」
78百世之師
解釋 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。」
79舍己為公
解釋 為公共的利益而舍棄個人的利益。
出處 方誌敏《清貧》：「而矜持不苟，舍己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。」
80雅人深致
解釋 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是讚賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「‘訏謨定命，遠猷辰告。’謂此句偏有雅人深致。」
81高節清風
解釋 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
出處 明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：「高節清風今已矣，英雄須識時宜。」
82黃花晚節
解釋 指菊花能傲霜開放，比喻人到晚年能保持高尚的節操。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話前集 韓魏公》：「魯直詩雲：‘黃花晚節尤可惜，青眼故人殊不來。’」
83恬淡寡欲
解釋 清靜淡泊，很少欲望。指不追名遂利。
出處 三國·魏·曹丕《與吳質書》：「而偉長獨懷文抱質，恬然寡欲，有箕山之誌，可謂彬彬君子者矣。」
84新人新事
解釋 具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。
出處 老舍《劇本習作的一些經驗》：「全國各處的工廠裏、農村裏、部隊裏、學校裏、商店裏、家庭裏都有新人新事出現嗎？」
85有誌之士
解釋 指有抱負有理想的人。
出處 宋·陸九淵《與曾宅之書》：「惟其生於後世，學絕道喪，異端邪說充塞彌滿，遂使有誌之士罹此患害，乃與世間凡庸恣情縱欲之人均其陷溺，此豈非以學術殺天下哉。」
86高人雅士
解釋 高人：誌趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。誌行高尚、風格儒雅的人。
87懷珠抱玉
解釋 見「懷珠韞玉」。
出處 《梁書·劉顯傳》：「懷珠抱玉，有歿世而名不稱者，可為長太息，孰過於斯！」
88懷真抱素
解釋 真：純真。素：質樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質樸無華。亦作「懷質抱真」。
出處 《宋書·孝武帝紀》：「其有懷真抱素，誌行清白，恬退自守，不交當世，或識通古今，才經軍國，奉公廉直，高譽在民，具以名奏。」
89懷質抱真
解釋 指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同「懷真抱素」。
出處 《梁書 武帝紀上》：「其有勇退忘進，懷質抱真者，選部或以未經朝謁，難於進用。」
90清廉正直
解釋 清白廉潔，為人正直不阿。
出處 《韓非子 奸劫弑臣》：「我不以清廉方正奉法，乃以貪汙之心枉法以取私利，是猶上高陵之顛，墮峻溪之下以求生，凶不幾矣。」
91清風亮節
解釋 喻人品格高尚，節操堅貞。
出處 清·袁枚《隨園詩話》第八卷：「然司空圖清風亮節，唐季忠臣。」
92清風峻節
解釋 清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。
出處 唐·韓愈《朝奉大夫尚書度支郎中充天章閣待製王公行狀》：「公雍容侍從之列，以清風峻節，為一時所畏。」
93清風高節
解釋 喻人品格純潔，節操高尚。
出處 唐·牟融《題趙友》詩：「我有清風高節在，知君不負歲寒交。」
94碩望宿德
解釋 猶言德高望重。
出處 明·宋濂《送用明上人還四明序》：「淨覺大師以碩望宿德為釋子所宗，亦以上人為法器，俾出世於菩提律奪。」
95道高德重
解釋 道德高尚，很有威信。
出處 艾蕪《回家》：「水元伯伯打發人來叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是講這件不愉快的事情的，但因為水元伯伯是這村裏道高德重的人，沒法子違反他的命令，就隻好硬著頭皮去了。」
96霽月光風
解釋 指雨過天晴時的明淨景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟開闊。
出處 宋陳亮《謝羅尚書啟》：「霽月光風，終然灑落。」
97高情遠意
解釋 見「高情遠致」。
出處 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·西昆體》：「義山詩世人但稱頌其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學隻見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。」
98高才大德
解釋 高才：有傑出的才能。大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。
出處 元·馬致遠《薦福碑》第一折：「賢弟，論你高才大德，博學廣文，為何不進取功名。」
99高風勁節
解釋 見「高風峻節」。
出處 明·邵璨《香囊記·潛回》：「那飲藥譙玄，納肝弘演，高風勁節真堪羨，滄溟波浪能幾枯，歲寒鬆柏何曾變。」