1不生不死
解釋 指超脫生死的界限。現指半死不活。
出處 《入楞伽經》第八卷：「如來藏世間，不生不死，不來不去，常恒清涼不變。」
2出凡入勝
解釋 指超出了一般，進入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界。
出處 《雍熙樂府 第三卷 端正好（我恰才出塵寰）》：「點化的長生出凡入勝，這便是俺仙家百世功能。」
3超然不群
解釋 超脫於世俗之外。不與眾人合群。《清史稿·吳文溥傳》：「[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。」
出處 《清史稿·吳文溥傳》：「[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。」
4離世絕俗
解釋 猶言離世異俗。
出處 宋·羅大經《鶴林玉露》卷九：「伯夷不立於惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絕俗矣。」
5超然象外
解釋 以：用法等同「於」。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
出處 唐·司空圖《詩品·雄渾》：「超以象外，得其環中。」
6超然遠舉
解釋 為超脫世事，遠由而去。末·蘇舜欽《答韓持國書》：「偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。」亦作「超然遠引」。渭·姚鼎《伍子胥論》：「昔者嚐怪樂毅之於燕，伍子胥之於吳，皆以受任於先君之時，及至嗣子棄之，於是毅遂
出處 宋·蘇舜欽《答韓持國書》：「偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。」
7不死不生
解釋 指超脫生死的界限。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·大宗師》：「無古今，而後能入於不死不生。」
8超然遠引
解釋 見「超然遠舉」
出處 清·姚鼎《伍子胥論》：「昔者嚐怪樂毅之於燕，伍子胥之於吳，皆以受任於先君之時，及至嗣子棄之，於是毅遂超然遠引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死於吳。」
9避世離俗
解釋 逃避濁世，超脫凡俗。
出處 東漢 王充《論衡 定賢》：「以清節自守，不降誌辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。」
10超以象外
解釋 以：用法等同「於」。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
出處 唐·司空圖《詩品·雄渾》：「超以象外，得其環中。」
11餐雲臥石
解釋 指超脫塵世的隱逸生活。
出處 明 袁宏道《隆中偶述》詩：「始知伊呂蕭曹輩，不及餐雲臥石人。」
12不聞不問
解釋 聞：聽。不聽也不問。形容對有關的事情不關心；不過問。也作「不問不聞」。
出處 清 文康《兒女英雄傳》首回：「（唐明皇）除了選色征歌之外，一概付之不聞不問。」
13與眾不同
解釋 和大家不一樣。
出處 東漢 王充《論衡》：「故富貴之家，役使奴童，育養牛馬，必有與眾不同者矣。」
14看破紅塵
解釋 紅塵：佛家稱人世間。看破人生事情；對一切持超脫態度。這是一種消極厭世態度。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第43回：「看這話頭，他明明看破紅塵，貪圖仙景，任俺尋找，總不出來。」
15與世無爭
解釋 和社會上的人沒有爭執。多指一種消極回避矛盾的處世態度。
出處 《戰國策·楚策四》：「自以為無患；與人無爭也。」
16漠不關心
解釋 漠：冷淡；冷漠。對人對事感情冷漠；淡然處之；不放在心上。
出處 明 朱之瑜《與岡騎昌純書二首》：「至於一身之榮瘁，祿食之厚薄，則漠不關心，故惟以得行其道為悅。」
17無邊無際
解釋 際：邊緣處。形容範圍極為廣闊。
出處 清 錢采《說嶽全傳》第66回：「白茫茫一片無邊無際，原來是太湖邊上。」
18回頭是岸
解釋 回頭：回過頭來；指改邪歸正。佛家語；意思是要皈依佛法；就能登上超脫苦海的彼岸。後借來比喻犯錯的人；隻要悔改；就有出路。
出處 元 無名氏《度翠柳》：「世俗人爭長競短，你死我活。有嗬吃些個，有嗬穿些個。苦海無邊，回頭是岸。」
19仙風道骨
解釋 骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
出處 唐 李白《大鵬賦序》：「餘昔於江陵見天台司馬子微，謂餘有仙風道骨，可與神遊八極之表。」
20半死不活
解釋 半死：接近死亡；多指生命受到極大折磨、摧殘的狀況。沒有精神；毫無生氣；形容人精神不振或事業蕭條。
出處 清 劉鶚《老殘遊記》：「聽說停刑的頭一日，即是昨日，站籠上還有幾個半死不活的人，都收監了。」
21置身事外
解釋 置：安放。把自己放在事情之外。形容對事情漠不關心。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第22回：「你我且置身事外，袖手旁觀。」
22苦海無邊
解釋 苦海：原為佛家語。苦難像大海無邊無際。形容深重無比的苦難。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第59卷：「適見道人題壁雲：‘苦海無邊，回頭是岸。’說得極好。」
23星星之火
解釋 一點點小火星。比喻開始時微小；但有遠大發展前途的新事物。多比喻新興的革命力量。
出處 明 張居正《答雲南巡撫何萊山論夷情》：「貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者，激而構扇之，星星之火，遂成燎原。」
24風流瀟灑
解釋 英俊有才華，氣度超脫。
出處 明 徐複祚《紅梨記 投雍》：「素娘，似你這般風流瀟灑，如花似玉，向在東塵，知心有幾。」
25閑雲野鶴
解釋 閑：無拘束。飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。
出處 宋·尤袤《全唐詩話》卷六：「州亦難添，詩亦難改，然閑雲孤鶴，何天而不可飛。」
26超凡脫俗
解釋 超出常人，脫離凡俗。指與眾不同。
出處 路遙《平凡的世界》第四卷第53章：「眼睛裏閃爍著超凡脫俗的光芒，艱難地爬蜒著走向聖地麥加……」
27洋洋得意
解釋 形容神氣十足，非常得意。
出處 宋 朱淑真《春上亭上觀魚》：「春暖長江水正清，洋洋得意漾波生。」
28超然物外
解釋 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫於世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
出處 宋 葉夢得《石林詩話》：「淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？」
29放縱不拘
解釋 見「放縱不羈」。
出處 《漢書·遊俠傳·陳遵》：「竦博學通達，以謙儉自守，而遵放縱不拘，操行雖異，然相親友。」
30飄飄欲仙
解釋 飄飄然將要飛升成仙。比喻人的神態、動作輕盈飄忽如同神仙；多形容人的感受輕鬆爽快；沾沾自喜。
出處 清 劉鶚《老殘遊記》：「到了次日，老殘起來，見那天色陰得很重，西北風雖不甚大，覺得棉袍子在身上有飄飄欲仙之致。」
31蕭然塵外
解釋 蕭然：清靜寂寞的樣子；塵：塵世。形容極為超脫，不被俗情雜物所累。
出處 清·李慈銘《越縵堂詩話》下卷：「又詩中多言梅花及山林閑話之趣，故筆墨間時覺蕭然塵外。」
32瀟灑風流
解釋 氣度超脫，風度大方。亦作「風流瀟灑」。
出處 明·謝讜《四喜記·詩禮趨庭》：「幾年蹤跡歎江湖，瀟灑風流人怎知。」
33蕭然物外
解釋 物外：自身以外的一切。形容極為超脫，不為俗情雜務所煩擾。
出處 《清朝野史大觀》卷九：「蕭然物外，自得天機，吾不如傅青主。」
34高情邁俗
解釋 邁：超過，超逸。情致高雅脫俗。
出處 元·夏文彥《圖繪寶鑒·唐》：「野逸不群，高情邁俗，張藻之亞也。」
35離世異俗
解釋 超脫世俗。
出處 《莊子·刻意》：「刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣，此山穀之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。」
36餐風吸露
解釋 餐：吃；露：露水。吃的是風，喝的是露水。形容超脫的生活。
出處 明·張景《飛丸記·意傳飛稿》：「武陵津傍，藐姑山上，餐風吸露乘雲，那許塵眸相通。」
37遺世越俗
解釋 超脫世俗。
出處 三國·魏·曹植《七啟》：「亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚《北裏》之流聲，紹《陽阿》之妙曲。」
38飄然欲仙
解釋 飄飄然將要飛升成仙。比喻人的神態、動作輕盈飄忽如同神仙，也形容人的感受輕鬆爽快、沾沾自喜。
出處 宋·鄧牧《伯牙琴·續補·自陶山遊雲門》：「奇詭萬狀，使人飄然欲仙，不知在人間世。」
39風流跌宕
解釋 跌宕：為人放縱，不拘束。氣度超脫，瀟灑放逸。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第十四回：「那寶玉素聞北靜王的賢德，且才貌俱全，風流跌宕，不為官俗國體所縛，每思相會，隻是父親拘束，不克如願。今見反來叫他，自是喜歡。」
40超然自引
解釋 謂超脫世事，自動引退。晉·陸機《豪士賦序》：「借使伊人，頗覽天道。知盡不可益，盈難久持。超然自引，高揖而退。」
出處 晉·陸機《豪士賦序》：「借使伊人，頗覽天道。知盡不可益，盈難久持。超然自引，高揖而退。」
41超然自逸
解釋 超脫世事，安閑快樂。
出處 漢·袁紹《與公孫瓚書》：「故為薦書懇惻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅。」
42遺形忘性
解釋 見「遺形藏誌」。
出處 前蜀·杜光庭逸句：「返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓。」
43遺形藏誌
解釋 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。
出處 漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：「遺形藏誌，與道相得。」
44遺世拔俗
解釋 見「遺世越俗」。
出處 明·張居正《與司成馬孟河書》：「夫遺世拔俗者，逸民之所操；明道濟物者，大賢之宏量也。」
45羚羊掛角
解釋 羚羊夜宿，掛角於樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
出處 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩辨》：「盛唐諸人，唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊泊。」
46遺俗絕塵
解釋 謂超脫塵俗而避世隱居。
出處 清·戴名世《和陶詩》序：「其後蘇文忠謫居海外，流離患難之際，深懲世網慨然有遺俗絕塵之誌。」
47超然自得
解釋 超脫世事，自覺快樂和滿足。
出處 宋·釋普濟《五燈會元·東土祖師》：「光自幼誌氣不群，博涉詩書，尤精玄理，而不事家產，好遊山水，後覽佛書，超然自得。」
48離世遁上
解釋 超脫世俗，回避君上。
出處 《韓非子·八說》：「為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。」
49高節邁俗
解釋 邁：超逸。指誌節高超脫俗。
出處 《晉書·江統傳》：「惇字思悛，孝友淳粹，高節邁俗。」
50濯纓滄浪
解釋 濯：洗滌；纓：帽帶。在清水中洗滌冠纓。比喻超脫塵俗，操守高潔
出處 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：「滄浪之水清兮，可以濯我纓。」
51濠濮間想
解釋 濠濮：古代二水名。比喻悠然自得的會心或情趣。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：「會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想也。」