1頓開茅塞
解釋 頭腦本來像被茅草堵塞住；忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗；明白了道理或消除了疑團。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣；今茅塞子之心矣。」
2達地知根
解釋 比喻根底清楚、明白。
出處 元 關漢卿《調風月》第一折：「怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。」
3天真爛漫
解釋 自然純真；毫不造作。多指少年兒童純真可愛。天真：心地單純；不虛偽做作；爛漫：坦率自然。
出處 宋 龔開《高馬小兒圖》：「此兒此馬俱可憐，馬高三齒兒未冠，天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜。」
4水落石出
解釋 水落下去；水底的石頭就露出來。比喻事情經過澄清以後徹底暴露；真相大白。
出處 宋 歐陽修《醉翁亭記》：「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」
5乳臭未幹
解釋 身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第20卷：「雖有兩個外甥，不是姐姐親生，並且乳臭未幹，誰人來稽查得他？」
6不言而喻
解釋 言：說明；喻：了解；明白。不用說就可以明白。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心上》：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也；晬然見於麵，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
7融會貫通
解釋 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》：「舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。」
8茅塞頓開
解釋 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著；現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！」
9真相大白
解釋 真相：佛教用語；指本來麵目；大白：徹底弄清楚了。真實情況完全弄清楚了。
出處 《花城》1981年第1期：「要是能把他的瘋病治好了，就可以真相大白了。」
10恍然大悟
解釋 恍然：猛然醒悟的樣子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；覺悟過來。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：「簡蒙指教，豁然大悟。」
11明明白白
解釋 清清楚楚，明確無誤；正大光明。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第45回：「賬目已明明白白，並無分文來去。」
12刻骨銘心
解釋 刻：刻劃；銘：在金屬上刻寫。刻在骨頭上；銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。
出處 唐 李白《上安州李長史書》：「深荷王公之德，銘刻心骨。」
13洋洋灑灑
解釋 灑灑：連綿不斷的樣子。形容文章的篇幅很長或談話連綿不斷。也形容才思充沛；寫起來很暢快。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言 凡例》：「故成此一百五十餘回洋洋灑灑文字。」
14清清楚楚
解釋 清晰明白有條理。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第36回：「又見世南生得清清楚楚，弱不勝衣，故憨憨的隻管貪看。」
15耳聰目明
解釋 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。
出處 漢 焦贛《易林 臨之需》：「重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，聖作元輔。」
16一清二楚
解釋 十分明白、清楚。
出處 老舍《四世同堂》：「小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚，不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。」
17撥雲見日
解釋 撥開烏雲見到太陽。比喻衝破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裏頓時明白。
出處 元 無名氏《陳州糶米》第二折：「我投至的見了爺爺，就是撥雲見日，昏鏡重磨。」
18躲躲閃閃
解釋 躲避閃開，以免遇到某些情況。亦形容遮遮蓋蓋，支支吾吾，不坦率，不直爽。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第十九回：「三人於是躲躲閃閃，聯步而行。一麵走著，看那國人都是端方大雅；再看自己，隻覺無窮醜態。」
19一望而知
解釋 一看就明白。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「又說了一回話，大約言語甜俗，意味粗淺，中藏早是一望而知的。」
20隱約其辭
解釋 隱約：時隱時現；辭：言辭；說話。說話隱隱約約；躲躲閃閃；不明確；不清楚。
出處 清 平步青《霞外捃屑 倪文正公與弟獻汝二書》：「使白太夫人，謂欲禮佛行也者，迎抵會城卒歲，無功為親者諱，故隱約其辭不盡也。」
21光明正大
解釋 心地光明；言行正派。正大：公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：「聖人所說底話，光明正大。」
22愚昧無知
解釋 非常愚笨；糊塗；又沒有知識。
出處 唐 玄奘《大唐西域記》：「自顧寡德，國人推尊，令襲大位，光父之業。愚昧無知，敢稀聖旨！」
23心地善良
解釋 有道德、德行好，慈善。
出處 梁遇春《奧布倫摩夫》：「然而他們也是聰明多才，心地善良的人，卻終於草草一生。」
24不清不白
解釋 不明白，不清楚。形容關係曖昧。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第90回：「所以設下這個毒法兒，要把我拉在渾水裏，弄一個不清不白的名兒，也未可知。」
25涉世未深
解釋 指接觸社會少，經曆世事不多，處理問題的能力不強。
出處 《晉書·孔衍傳》：「宗人夷吾有美名，博學不及衍，涉世聲譽過之。」
26曉以大義
解釋 曉：使人明白。把道理對人講清楚。
出處 吳玉章《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》第十四篇：「林時爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。」
27困而不學
解釋 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
出處 《論語·季氏》：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」
28天真無邪
解釋 邪：不正當。心地善良純潔，沒有不正當的想法。
出處 丁玲《風雪人間》上卷：「我是一個天真無邪的人，是一個革命戰士，是黨的兒女。」
29醍醐灌頂
解釋 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。」
30有道之士
解釋 明白事理的人。
出處 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·察今》：「有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。」
31分星擘兩
解釋 詳細分說；清楚，明白。
出處 《劉知遠諸宮調·知遠走慕家莊沙佗村入舍》：「便分星百（擘）兩，道俺不姓慕容。」
32通達古今
解釋 通：通曉；達：到達。通曉古代和現代的事物。形容知識淵博，見聞廣博。
出處 東漢·班固《漢書·劉向傳讚》：「唯孟軻、孫況、董仲舒、司馬遷、劉向、揚雄，此數公者，皆博物洽聞，通達古今。」
33見經識經
解釋 形容一看便明白，十分機靈。
出處 清·西周生《醒世姻緣傳》第48回：「龍氏方才見經識經，漸漸的收了法術。」
34久夢初醒
解釋 久：長久；初：剛；醒：醒悟。像做了一場大夢才醒。比喻從長期不明事理中頓然醒悟
出處 清·李綠園《歧路燈》第86回：「王氏久夢初醒之人，極口讚成。」
35人心如鏡
解釋 人的心就像鏡子似的透亮明白。
出處 宋·洪邁《夷堅丙誌》第10卷：「且謂人心如鏡，須管常磨，勿令塵染汙，自然聰明。」
36昭昭在目
解釋 形容大家看得明明白白。
出處 唐·裴度《寄李翱書》：「賈誼之文，化成之文也，鋪陳帝王之道，昭昭在目。」
37豁然確斯
解釋 明白透徹。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：「俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。」郭象注：「了無，則天地萬物彼我是非豁然確斯也。」
38不言而諭
解釋 言：解釋，說明。不用說就可以明白。形容事理非常明顯。
出處 宋 蘇軾《卻鼠刀銘》：「嗚呼嗟夫，吾苟有之，不言而諭，是亦何勞。」
39不憤不啟
解釋 憤：心裏想弄明白而還不明白。啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。
出處 《論語·述而》：「不憤不啟，不悱不發。」
40酌水知源
解釋 飲水要明白它的來源。比喻不忘本。
出處 明·張居正《答上師相徐存齋書》之二六：「謬膺重任，得免愆尤，實老師教庇所及，酌水知源，敢忘銜結。」
41罕譬而喻
解釋 說話用不著多比方，都能聽懂。形容話說得非常明白。
出處 《禮記·學記》：「其言也約而達，微而臧，罕譬而喻。」
42似夢初覺
解釋 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，剛剛明白過來。
出處 明·吳承恩《西遊記》第54回：「三藏聞言，如醉方醒，似夢初覺，樂以忘憂，稱謝不盡。」
43漆桶底脫
解釋 漆桶脫了底才能透光亮。比喻徹底明白清楚。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第22卷：「呂先生聽罷，大徹大悟，如漆桶底脫。」
44惇信明義
解釋 惇：重視；信：誠實。遵守信用，深明道義。
出處 《尚書·武成》：「惇信明義，崇德報功。」
45昭然在目
解釋 形容大家看得明明白白。
出處 《魏書·楊播傳》：「若率眾一臨，方寸各亂，人人思歸，則郡圍自解。不戰而勝，昭然在目。」
46洗眉刷目
解釋 比喻清晰明白。
出處 清·王鳴盛《十七史商榷·新舊五代史》：「此考雖簡略，然提綱挈領，洗眉刷目。」
47簡要清通
解釋 指處事簡練扼要，明白通達。
出處 語出南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「吏部郎闕，文帝問其人於鍾會，會曰：‘裴楷清通，王戎簡要，皆其選也。’」
48心融神會
解釋 融：融合。心神融會貫通，領悟明白。
出處 宋·釋普濟《五燈會元·石霜園禪師法嗣》：「乃宵遁瑞州九峰，恍若舊遊，眷不忍去，遂落發。每閱經，心融神會。」
49張本繼末
解釋 把事情的本末說明白。
出處 《宋書·禮誌一》：「［《左傳》］其書善禮，多膏腴美辭，張本繼末，以發明經意，信多奇偉，學者好之。」
50朗若列眉
解釋 朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。
出處 西漢·劉向《戰國策·燕策》：「吾必不聽眾口與讒言，吾信汝也，猶列眉也。」