1移風易俗
解釋 移、易：改變；俗：長期積累、沿襲下來的民俗習慣等的總和。指改變舊的風俗習慣。
出處 西漢 戴聖《禮記 樂記》：「故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。」
2人麵桃花
解釋 原指女子的容貌與桃花相輝映；後用以指所愛而不能相見的女子。
出處 唐 崔護《遊城南》詩：「去年今日此門中，人麵桃花相映紅。人麵不知何處去，桃花依舊笑春風。」
3井井有條
解釋 井井：整齊、有條理的樣子。形容整齊；有條有理。
出處 荀況《荀子 儒效》：「井井兮其有理也。」
4傷風敗俗
解釋 傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。
出處 《魏書 遊明根傳附肇》：「肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。」
5入鄉隨俗
解釋 到一個地方；就順從當地習俗。常用以形容隨遇而安。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 大寧道寬禪師》：「雖然如是，‘且道入鄉隨俗一句作麼生道？’良久曰：‘西天梵語，此土唐言。’」
6風土人情
解釋 一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
出處 清 鈕琇《觚剩 七月天》：「若就服食居處而言，以及風土人情之變，真堪發人一噓。」
7民淳俗厚
解釋 民風質樸敦厚。
出處 明·宋濂《敦睦堂記》：「海東之邑，聞有民淳俗厚如鄒、魯，必張氏之化也歟！」
8雪中送炭
解釋 在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。
出處 宋 範成大《大雪送炭與芥隱》詩：「不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。」
9源遠流長
解釋 源：源頭；流：水的流程。河的源頭很遠；水流很長。比喻曆史悠久。
出處 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》：「夫源遠者流長，根深者枝茂。」
10國色天香
解釋 原指牡丹花色香俱佳；後又指女子容貌出眾。
出處 唐 李濬《鬆窗雜錄》：「臣嚐聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒。」
11苦盡甘來
解釋 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。」
12潛移默化
解釋 潛：暗地裏；不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發生變化。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 慕賢》：「人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之。」
13流芳百世
解釋 流：流傳；芳：花草的香氣；比喻好的名聲；百世：古人以30年為一世；形容極為久遠的時間。美好的名聲在後世永久流傳。也作「流芳千古」。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 尤悔》：「桓公臥語曰：‘作此寂寞，將為文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳後世，亦不足複遺臭萬載耶？’」
14勞民傷財
解釋 勞民：使人民勞累；傷：耗費。既讓人民勞累受苦；又耗費了資財。指濫用人力物力；造成浪費。
出處 《元史 李元禮傳》：「而又勞民傷財，以奉土木。」
15別具一格
解釋 格：格式；風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎；與眾不同的樣子、風度等。
出處 清 呂留良《與施愚山書》：「詠見贈詩，風力又別具一格。」
16旭日東升
解釋 早晨太陽從東方升起。形容朝氣蓬勃的氣象。旭日：早晨剛出來的太陽。
出處 《詩經 邶風 匏有苦葉》：「緇緇鳴雁，旭日始旦。」
17民不聊生
解釋 聊：依靠。老百姓無法生活下去。
出處 西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》：「百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。」
18井底之蛙
解釋 井底下的青蛙隻能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識短淺的人。
出處 先秦 莊周《莊子 秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」
19世外桃源
解釋 借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的「世外桃源」。
出處 清 孔尚任《桃花扇》：「且喜已到鬆鳳閣，這是俺的世外桃源。」
20情不自禁
解釋 禁：抑製。感情激動；無法抑製自己。
出處 南朝 梁 劉遵《七夕穿針》詩：「步月如有意，情來不自禁。」
21相濡以沫
解釋 濡：沾濕；沫：唾沫。水幹了；魚互相以吐沫沾濕；以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
22禍國殃民
解釋 禍、殃：帶來災難；使受損害。危害國家；殘害人民。
出處 章炳麟《正學報緣起 例言》：「如去歲兗州之變，西報指斥疆臣，謂其禍國殃民，肉不足以啖狗彘。」
23憤世嫉俗
解釋 憤：憎惡；不滿；世、俗：指當時的社會現狀；嫉：仇恨。指對不合理的社會現狀和各種習俗表示憤恨與憎惡。
出處 唐 韓愈《雜說》：「然吾觀於人，其能盡其性而不類於禽獸異物者，希矣。將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？」
24尋歡作樂
解釋 尋求歡快；設法取樂。形容追求享樂。
出處 清 吳梅《風洞山》附《先導》：「風塵傾洞，天地丘墟，這班人兒還要演起戲來尋歡作樂。」
25國泰民安
解釋 泰：太平。國家太平；人民生活安定。
出處 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：「每歲海潮太溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。」
26否極泰來
解釋 否：壞；泰：好；順利。壞到極點；好的就來了。指事物發展到極點；就會向對立麵轉化。
出處 漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。」
27素昧平生
解釋 一向不了解。指與某人從來不認識。素：從來；昧：不明白；不了解。
出處 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》：「素昧平生，忽蒙救護，脫妻子於危難，先生異人乎？」
28超塵拔俗
解釋 塵、俗：佛教稱塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。後指超出一般人之上；不同凡俗。
出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》：「蓋登太山而小天下，觀於海者難為水也。企而慕者，高而遠雖其不逮，猶足以超世拔俗矣。」
29博采眾長
解釋 博：廣泛；采：采納；長：長處；優勢。廣泛地吸取各家或各方麵的優點、長處。
出處 北齊 魏收《魏書 劉芳傳》：「考括墳籍，博采群議。」
30長治久安
解釋 治：太平。國家、社會長期太平安寧。
出處 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：「建久安之勢，成長治之業。」
31博大精深
解釋 博：廣博；精深：又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》：「迄今讀之，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
32國計民生
解釋 國家的經濟和人民的生活。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 續黃梁》：「國計民生，罔存念慮。」
33應有盡有
解釋 應該有的都有。形容十分齊備。
出處 《宋書 江智淵傳》：「懷文每稱之曰：‘人所應有盡有，人所應無盡無，其江智淵乎！’」
34強奸民意
解釋 反動統治者把自己的意誌強加在人民群眾頭上；硬說成是人民群眾的意願。
出處 蔡東藩《民國通俗演義》第72回：「後來老袁強奸民意，凡政、紳、軍、商各界，無不有請願書。」
35安之若素
解釋 安：指心安；若：如同；素：平素；向來。①對於困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問；聽之任之。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第38回：「第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。後來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。」
36國富民強
解釋 國家富足；人民強健。
出處 漢 趙曄《吳越春秋》：「民富國強，眾安道泰。」
37救民水火
解釋 救：拯救；水火：水深火熱。從水深火熱中拯救老百姓。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：「今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中。」
38出乎意料
解釋 指出人意料。
出處 毛澤東《發刊詞》：「準備對付可能的突然事變，使黨和革命不在可能的突然事變中遭受出乎意料的損失。」
39民脂民膏
解釋 脂、膏：動植物體內的油質。比喻勞動人民用血汗換來的物質財富。
出處 五代 孟昶《戒石文》：「爾俸爾祿，民脂民膏。」
40民生凋敝
解釋 民生：人民的生計；凋敝：破落；衰敗。形容社會經濟衰敗；人民生活困苦。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「民用凋敝，奸宄不禁。」
41返璞歸真
解釋 同「返樸歸真」。
出處 太平天國·洪仁玕《英傑歸真》：「上帝基督化人，超凡入聖，返璞歸真。」
42獨夫民賊
解釋 獨夫：殘暴無道、眾叛親離的暴君；民賊：禍害人民的人。殘暴無道、禍害人民的反動統治頭子。
出處 《尚書 泰誓下》：「獨夫受，洪惟作威，乃汝世仇。」先秦 孟軻《孟子 告子下》：「今之所謂良臣，古之所謂民賊也。」
43風俗人情
解釋 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。
出處 唐 杜牧《唐故範陽盧秀才墓誌》：「因言燕趙間山川夷險，教令風俗人情之所短長。」
44流水無情
解釋 流水一去不複返，毫無情意。比喻時光消逝，無意停留。
出處 唐 白居易《過元家履信宅》詩：「落花不語空辭樹，流水無情自入池。」
45隨鄉入鄉
解釋 到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。
出處 先秦 莊周《莊子 山木》：「入其俗，從其令。」
46柔情似水
解釋 柔情：溫柔的感情。像水一樣溫柔細膩。
出處 宋·秦觀《鵲橋仙》：「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。」
47入境問俗
解釋 進入別的國家；先問明有哪些禁止的事；以免違犯。
出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》：「入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。」
48拉不下臉
解釋 指礙於情麵，不能拒絕或不便開口。
出處 王朔《浮出海麵》：「我表示拉不下臉，隻好隨他們去抄，果然抓走一些嫌疑犯。」
49富國強民
解釋 使國家富足；民力強盛。
出處 先秦 商鞅《商君書 壹言》：「故治國者，其摶力也，以富國強兵也。」
50臥冰求鯉
解釋 臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。
出處 晉·幹寶《搜神記》第11卷：「母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。」
51厚積薄發
解釋 厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容隻有準備充分才能辦好事情。
52貊鄉鼠壤
解釋 見「貊鄉鼠攘」。
53懲惡勸善
解釋 懲：責罰；勸：勉勵。懲罰壞人，獎勵好人。
出處 左丘明《左傳 成公十四年》：「《春秋》之稱微而顯，誌而晦……懲惡而勸善。非聖人誰能修之？」
54安民告示
解釋 安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社會變亂後；為安定民心所發布的文告。②現借指把要辦的事或問題預先通知下來；讓大家有所準備。
出處 清 黃小配《洪秀全演義》第25回：「李秀成全不費力，已拔了南康城……先出安民告示，次第收複汝寧、饒州各郡縣。」
55百裏異習
解釋 異：不相同；習：風俗習慣。相隔百裏遠的地方風俗習慣就不同。
出處 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·問上》：「百裏而異習，千裏而殊俗。」
56韜光養晦
解釋 指隱藏才能，不使外露。
出處 《蕩寇誌》第76回：「賢侄休怪老夫說，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養晦，再看天時。」
57桃花人麵
解釋 事本唐孟棨《本事詩》。崔護清明京都郊遊，於一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再訪，物在人去，慨歎不已，題一絕句：「去年今日此門中，人麵桃花相映紅。人麵不知何處去，桃花依舊笑東風。」後遂用「桃花人麵」形容女子貌美。亦借指意中人。
出處 元·劉致《朝天子·同文子方鄧永年泛洞庭湖宿鳳凰台下》曲：「楊柳宮眉，桃花人麵，是平生未了緣。」
58敦風厲俗
解釋 使民風純樸敦厚。
出處 《魏書 郭祚傳》：「是以先王沿物之情，為之軌法，故八刑備於昔典，奸律炳於來製，皆所以謀其始跡，訪厥成罪，敦風厲俗，永資世範者也。」
59不識不知
解釋 沒有多少知識。舊喻民風淳樸。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 仲尼》：「堯乃微服遊於康衢，聞兒童謠曰：‘立我蒸民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。’」
60見好就收
解釋 趁著形勢大好時就收兵。
出處 餘華《活著》：「賭場無贏家，我是見好就收，免得日後也落到你這種地步。」
61觀風察俗
解釋 觀察國風民俗。
出處 唐·劉知幾《史通·載文》：「其理讜而切，其文簡而要，足以懲惡勸善，觀風察俗者矣。」
62南橘北枳
解釋 枳：落葉灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會變成枳。比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。
出處 《晏子春秋·內篇雜下》：「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。」
63化民成俗
解釋 教化百姓，使形成良好的風尚。
出處 西漢·戴聖《禮記·學記》：「君子如欲化民成俗，其必由學乎？」
64厚德載物
解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處 《周易 坤》：「《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。」
65一民同俗
解釋 謂使人民的思想風俗齊同。
出處 語出《晏子春秋·問上十八》：「古者百裏而異習，千裏而殊俗。故明王修道，一民同俗。」
66女大不中留
解釋 指女子成年，須及時出嫁，不宜久留在家。
出處 金 董解元《西廂記諸宮調》卷六：「休疙皺，常言道：‘女大不中留。’」