1司空見慣
解釋 司空：古代官名；見慣：常見而習慣了。原指司空看慣了某事以為平淡；後比喻常見之事；不足為奇。
出處 唐 孟棨《本事詩 情感》：「劉於席上賦詩曰：‘……司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。’」
2不以為然
解釋 然：對；不錯。不認為是對的。表示不同意。有輕視的意思。
出處 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：「右臣先曾奏論前衙一役，隻當招募，不當定差，執政不以為然。」
3不屑一顧
解釋 不屑：認為不值得；不願意做或不願意接受；一顧：看一下。不值得一看。指對某些事物或人看不起。
出處 明 方孝儒《送吏部外郎龔彥佐序》：「夫祿之以天下而係馬千駟，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顧視焉。」
4默默無聞
解釋 默默：沒有聲息；聞：出名。無聲無息；不為人知。
出處 明 李楨《剪燈餘話》：「而使之昧昧無聞，安得不飲恨於九泉，抱痛於百世哉？」
5不足為奇
解釋 不足：不值得。不值得認為奇怪。多指某種事物或現象很平常；沒有新奇之處。也作「不足為怪」。
出處 宋 畢仲遊《祭範德孺文》：「人樂其大而忘其私，不然則公不足為奇。」
6不足掛齒
解釋 不足：不值得；掛齒：說起；提到；掛在口上。不值得在口頭上一提。用於對人表示輕蔑；也用於對己表示自謙。也作「不足齒數」。
出處 西漢 司馬遷《史記 叔孫通傳》：「此皆群盜，鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間？」
7不過爾爾
解釋 爾爾：如此如此。不過如此而已。
出處 清 沈複《浮生六記 浪遊記快》：「其紅門局之梅花，姑姑廟之鐵樹，不過爾爾。」
8習以為常
解釋 習：習慣；常：平常。指某種事情經常去做；或某種現象經常看到；也就覺得平常了。
出處 《逸周書 常訓》：「民生而有習有常，以習為常。」
9其貌不揚
解釋 其：他的；不揚：不出眾。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美觀。
出處 唐 裴度《自題寫真讚》：「爾才不長，爾貌不揚，胡為將，胡為相？」
10微不足道
解釋 指意義、價值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：談。
出處 清 閻爾梅《白耷山人文集》：「又好讀古人書，遇古人有氣誼、事功、文章者，輒慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。」
11不鹹不淡
解釋 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
出處 歐陽山《苦鬥》：「周炳仍然在不鹹不淡地教書。」
12超凡入聖
解釋 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進入聖賢境界。後來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。
出處 宋 朱熹《朱子全書》第八卷：「就此理會得透，自可超凡入聖。」
13貌不驚人
解釋 指相貌平常，沒有什麼引人注意的地方。
出處 清·錢彩《說嶽全傳》第11回：「看你這般人不出眾，貌不驚人，有何本事，要想做狀元麼？」
14碌碌無為
解釋 碌碌：平庸的樣子。平平庸庸；無所作為。
出處 楊沫《青春之歌》第一部第21章：「我早就這樣想：與其碌碌無為地混這一生，不如壯烈去死！」
15比比皆是
解釋 比比：一個挨一個；引申為處處；到處；皆：全部。形容某種東西到處都是；很多。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》：「自後世惡直好佞，以直言賈禍者比比皆是。」
16平淡無奇
解釋 奇：特殊。平平淡淡；沒有什麼顯著的、出色的地方。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第19回：「聽起安老爺這幾句話，說得也平淡無奇。」
17凡夫俗子
解釋 泛指平庸的人。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第109回：「瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢都沒有一個。」
18不見經傳
解釋 經傳：指經典的著作。經傳裏沒有記載；也指人或事物沒多大名氣；又指說話或行文沒有書本根據。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第六卷：「俗語雲：‘但存方寸地，留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見於經傳，卻亦甚雅。」
19平平常常
解釋 普普通通，不值得注意，缺乏魅力。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第15回：「可是數十年來也不過做了一個無功無過平平常常的女子。」
20凡夫肉眼
解釋 比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。
出處 《法華經》：「凡夫淺識，深著五欲。」 唐·玄奘譯《讚彌勒四禮文》：「凡夫肉眼未曾識，為現千尺一金軀。」
21凡桃俗李
解釋 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出處 明·王冕《題墨梅圖》：「凡桃俗李爭芬芳，隻有老梅心自常。」
22一鳴驚人
解釋 比喻平時沒有突出的表現；一下子做出驚人的成績。
出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳》：「此鳥不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。」
23出類拔萃
解釋 出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一類；高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」
24別出心裁
解釋 別：另外；裁：安排取舍；心裁：出於個人內心的設計、構思、籌劃。指另外想出一種與眾不同的新主意、新辦法。也作「別出新裁」、「自出心裁」。
出處 明 李贄《水滸全書發凡》：「今別出心裁，不依舊樣，或特標於目外，或疊彩於回中。」
25獨出心裁
解釋 心裁：心中的構思、設計。原指詩文的構思、安排獨特新穎。現在泛指獨自想出與眾不同的辦法來。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「王弼注釋《周易》，撇了象占舊解，獨出心裁，暢言義理，於是天下後世，凡言《易》言，莫不宗之。」
26高談闊論
解釋 高：大聲地；闊：廣闊。指誌趣高雅、範圍廣泛的談論。多含褒義。也指大發議論或不著邊際地談論。多含貶義。
出處 唐 呂岩《徽宗齋會》：「高談闊論若無人，可惜明君不遇真。」
27不同凡響
解釋 凡響：平凡的音樂；不同於平凡的音樂。原指演唱特別出色；後泛指事物不平凡；非常出色。
出處 高雲覽《小城春秋》第四章：「他那雙炯炯的攝人魂魄的眼睛，聰明的人一定會看出這是個不同凡響的人物。」
28與眾不同
解釋 和大家不一樣。
出處 東漢 王充《論衡》：「故富貴之家，役使奴童，育養牛馬，必有與眾不同者矣。」
29光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
30別具一格
解釋 格：格式；風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎；與眾不同的樣子、風度等。
出處 清 呂留良《與施愚山書》：「詠見贈詩，風力又別具一格。」
31別樹一幟
解釋 別：另外；樹：建立。另外立起一麵旗幟。比喻開創新路另成一家。
出處 清 鄒容《革命軍》第二章：「中國士人，又有一種岸然道貌，根器特異，別樹一幟，以號於眾者。」
32匠心獨運
解釋 運：運用；形容構思獨創；匠心：能工巧匠的構思；泛指巧妙的心思。多指文學作品等構思獨特、精巧。
出處 唐 王士源《孟浩然集序》：「文不按古，匠心獨妙。」
33匹夫有責
解釋 匹夫：古時指平民中的男子；後泛指平常的人；有責：有責任。每個人都有責任。
出處 清 顧炎武《日知錄 正始》：「是故知保天下，然後知保其國，保國者其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。」
34歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了；不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
35堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
36容光煥發
解釋 容光：臉上的光彩；煥發：光彩四射的樣子。身體健康。麵容有神采。形容精神飽滿。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 阿繡》：「母亦喜，為女盥濯，竟妝，容光煥發。」
37屢見不鮮
解釋 屢：多次；鮮：新奇。多次見到就不覺得新奇了。也作「數見不鮮。」
出處 魯迅《而已集 略談香港》：「第二條是‘搜身’的糾葛，在香港屢見不鮮。」
38異乎尋常
解釋 異：不同；尋常：平常 。不同於平常。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第70回：「耽誤了點年紀，還沒有甚麼要緊，還把他的脾氣慣得異乎尋常的出奇。」
39文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
40村野匹夫
解釋 村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。舊指沒有知識、沒有地位的人。
出處 明·羅貫中《三國演義》第六十五回：「馬超曰：‘吾家屢世公侯，豈識村野匹夫。’」
41標新立異
解釋 標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外。」
42歌功頌德
解釋 頌揚功績和德行。現多含阿諛奉承的意思。功：功績。德：德行。
出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：「民皆歌樂之，頌其德。」
43淡而無味
解釋 淡：薄，與「濃」相對。菜肴因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。
出處 宋 朱熹《朱子語類輯略》第四卷：「此工夫似淡而無味，然做時卻自有可樂。」
44獨一無二
解釋 隻有這一個；而沒有別的可與其相比。形容非常突出。
出處 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：「獨一無二，即真解脫。」
45獨具匠心
解釋 匠心：巧妙的心思。具有獨特的巧妙心思。多指技術或藝術方麵有創造性。
出處 唐 張佑《題王右丞山水障》：「精華在筆端，咫尺匠心難。」
46獨樹一幟
解釋 單獨打起一麵旗號。比喻風格新奇；自成一家。也比喻自立門戶。
出處 清 袁枚《隨園詩話》：「所以能獨樹一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。」
47獨辟蹊徑
解釋 辟：開辟；蹊徑：小路。獨自開創一條新路。比喻獨創新的方法或風格。
出處 清 葉燮《原詩 外篇上》：「抹倒體裁、聲調、氣象、格力諸說，獨辟蹊徑，而栩栩然自是也。」
48目不識丁
解釋 丁：表示最簡單的字。形容連一個字也不認識。
出處 《舊唐書 張弘靖傳》：「今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。」
49眉飛色舞
解釋 色：臉色；表情。雙眉挑動；興奮愉快的表情躍然臉上。形容非常興奮得意的樣子。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第一回：「王鄉紳一聽此言，不禁眉飛色舞。」
50超群出眾
解釋 指超出眾人。
出處 清 李綠園《歧路燈》第十回：「女郎題句，也有超群出眾的。」
51足智多謀
解釋 足夠的才智；大量的計謀。形容善於動腦筋出主意。謀：計謀。
出處 元 無名氏《錦雲堂暗定連環計》：「老夫遍觀朝中，足智多謀，無如司徒者。」
52高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
53鶴發童顏
解釋 鶴發：白白的頭發；童顏：紅紅的麵色。滿頭白發；麵色像孩童一樣紅潤。形容老年人氣色好；有精神。
出處 唐 田穎《玉山堂詩文集 夢遊羅浮》：「自言非神亦非仙，鶴發童顏古無比。」
54鶴立雞群
解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：「有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」
55一表非凡
解釋 儀表和普通人不一樣。形容人的外表英俊；氣度不凡；氣宇軒昂。
出處 明 吳承恩《西遊記》：「適才有東土大唐差來拜佛取經的一個和尚，倒換關文，卻一表非凡。」
56不以為奇
解釋 並不覺得奇怪。表示這是見慣了的。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第23回：「而且老太太時常提問案件，大家亦都見慣，不以為奇。」
57傾國傾城
解釋 傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
出處 東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
58兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
59出水芙蓉
解釋 芙蓉：荷花。剛露出水麵的荷花。原比喻詩寫得清新；後也形容女子的容貌清秀美麗。也作「芙蓉出水」。
出處 宋 洪谘夔《沁園春 用周潛夫韻》詞：「濂溪家住江湄，愛出水芙蓉清絕姿。」
60力挽狂瀾
解釋 力：竭力；挽：挽回；狂瀾：巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭轉險惡危急的局勢。
出處 唐 韓愈《進學解》：「障百川而東之，回狂瀾於既倒。」
61卓爾不群
解釋 卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。
出處 東漢 班固《漢書 景十三王傳讚》：「夫唯大雅，卓爾不群，河間獻王近之矣。」
62國色天香
解釋 原指牡丹花色香俱佳；後又指女子容貌出眾。
出處 唐 李濬《鬆窗雜錄》：「臣嚐聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒。」
63布衣之交
解釋 布衣：古時平民的衣著。平民之間交往的友誼。指顯貴者與沒有官職、地位低賤的人相交往。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策三》：「衛君與文布衣交，請具車馬皮幣，願君以此從衛君遊。」鮑彪注：「言交於未貴時。」
64忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
65數見不鮮
解釋 數：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對於常來之客，就不宰殺禽獸招待。後指常常見到，並不新奇。
出處 《史記 酈生陸賈列傳》：「一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也。」
66曾經滄海
解釋 曾經：以前經曆過；滄海：大海。曾經見過大海。後比喻人見過大世麵；眼界很高。
出處 唐 元稹《離思》詩：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」
67村夫俗子
解釋 指粗野鄙俗的人。
出處 清 李漁《風箏誤 鷂誤》：「我雖然不識字，不曉得詩的好歹，隻是寫得這幾行子出的，也不是個村夫俗子了。」
68正人君子
解釋 舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。
出處 《新唐書 張宿傳》：「宿怨執政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫鎛相附離，多中傷正人君子。」
69眉清目秀
解釋 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。
出處 元 李直夫《合同文學》第一折：「有個孩兒喚做安住，今年三歲，生得眉清目秀，是好一個孩兒也。」
70等閑之輩
解釋 無足輕重的尋常人。等閑：尋常；一般。
出處 明 羅貫中《三國演義》：「魏有鄧艾，足智多謀，非等閑之輩。」
71粗俗之輩
解釋 指莊稼人或佃農，現指缺乏文化教養、行為、意識粗野庸俗的人。
72自立門戶
解釋 自己獨立成為一戶人家。指成家自立。多比喻獨立出來；另搞一套。
出處 清 曾樸《孽海花》第31回：「要稱我的心，除非自立門戶。」
73虎背熊腰
解釋 如虎般寬厚的背；似熊樣粗壯的腰。形容人的身體魁梧強壯。
出處 元 無名氏《飛刀對箭》第一折：「這廝倒是一條好漢……哦，是虎背熊腰。」
74麵目可憎
解釋 麵目：麵貌；可憎：令人厭惡。相貌醜陋；令人厭惡。
出處 唐 韓愈《送窮文》：「凡所以使吾麵目可憎，語言無味者，皆子之誌也。」
75風度翩翩
解釋 風度：美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。
出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也。」
76風流倜儻
解釋 風流：灑脫不拘、富有才學；倜儻：超逸豪爽；不拘束。有才華、有學識、風度灑脫豪爽；不拘於世俗禮節法度。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第五卷：「那盧生生得偉貌長髯，風流倜儻。」
77不落俗套
解釋 落：停留，定正。不因襲陳舊的格式。
出處 臧克家《京華練筆三十年》：「我學習寫點評論性質的文章，給自己立兩個標準。一個是獨立思考，另一個是不落俗套。」
78亭亭玉立
解釋 形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。
出處 《北齊書 徐之才傳》：「白雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。」
79婀娜多姿
解釋 婀娜：柔軟而美好。形容各種輕盈軟美的姿態。
出處 三國 魏 曹植《洛神賦》：「華容婀娜令我忘餐。」
80平民百姓
解釋 指普通百姓。
出處 明·馮夢龍《警世通言》第三卷：「假如桀是個平民百姓，還造得許多惡業否？」
81普普通通
解釋 指平常的，一般的。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第60回：「這一聲，在別人聽來隻是普普通通的聲氣，不曉得什麼道理，一進月英耳朵就宛如當頭起個青天霹靂。」
82自我作古
解釋 由自己創始；不效法前人（作古：創始；創新）。指有所創新。
出處 《唐大詔令集 貞觀五年封建功臣詔》：「自我作古，未必專依前典。」
83衣冠楚楚
解釋 衣服帽子穿戴得整齊漂亮（楚楚：整潔；鮮明）。
出處 《詩經 曹風 蜉蝣》： 「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」
84革故鼎新
解釋 除去舊的；建立新的。多指改朝換代或重大改革。革：改革。故：舊的。
出處 《周易 雜卦》：「革，去故也，鼎，取新也。」
85沉魚落雁
解釋 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使遊魚下沉；使飛雁降落；不敢與之比美。後來形容女子容貌美麗動人。
出處 先秦 莊周《莊子 齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。」
86獨出己見
解釋 見：見解、主張。與別人不同地提出自己的見解和主張。
出處 清·無名氏《續小五義》第一回：「且說黑妖狐智化與小諸葛沈仲元二人暗地商議，獨出己見，要去王府盜取盟單。」
87獨步一時
解釋 獨步：獨一無二。形容當代獨一無二；無與倫比。
出處 《宣和畫譜 郭熙》第11卷：「論者謂熙獨步一時，雖年老落筆益壯，如隨其年貌焉。」
88獨步天下
解釋 獨步：獨一無二，特別突出。超群出眾，無人可比。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 戴良》：「我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！」
89賊眉鼠眼
解釋 形容神情鬼鬼祟祟。
出處 老舍《趙子曰》：「‘你沒看見李景純嗎？’武端賊眉鼠眼的問：‘他來，她就不能來！’」
90領異標新
解釋 指與眾不同，獨創一格
出處 清 鄭觀應《盛世危言 商戰上》：「下至淫巧奇技，亦領異標新，錐刀競逐。」
91一介書生
解釋 一介：一個。舊時讀書人的自稱或對普通讀書人的雅稱。
出處 唐·王勃《秋日登洪州滕王閣餞別序》：「勃三尺微命，一介書生。」
92入聖超凡
解釋 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
出處 唐 呂岩《七言之二》：「舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。」
93凡胎濁骨
解釋 指人間普通的，平庸的人。
出處 元·無名氏《村樂堂》第一折：「我和這等愚眉肉眼難相瞅，凡胎濁骨難相守。」
94別無二致
解釋 別：分出。指區分不出兩者的差別。
出處 郭沫若《海濤集 徐家埠》：「江西境內的風物，太平淡無奇了。這兒和長江沿岸所見到的別無二致。」
95匹夫匹婦
解釋 平民男女。泛指平民。
出處 《尚書 鹹有一德》：「匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功。」
96史不絕書
解釋 史書上不斷有記載。形容曆史上經常發生同類的事情。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「公卿大夫相繼於朝，史不絕書。」
97平庸之輩
解釋 思想品質或成就完全不出色的或使人毫無印象的人，無足輕重的人，才疏者或平庸者。
出處 路遙《平凡的世界》第四卷第42章：「在農村這個天地裏，他原來就不是平庸之輩。」
98異軍突起
解釋 異軍：另外一支軍隊。指另一支引人注目的力量突然興起。
出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：「少年欲立嬰便為王，異軍蒼頭特起。」
99張王李趙
解釋 ①四大姓氏。②四者皆最常見的姓，連用泛指一般人。
出處 《梁書·儒林傳·範縝》：「亦可張甲之情，寄王乙之軀，李丙之性，托趙丁之體。」