1高朋滿座
解釋 高:高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
出處 唐 王勃《滕王閣序》:「十旬休假,勝友如雲;千裏逢迎,高朋滿座。」
2座無虛席
解釋 虛:空;席:座席;座位。座位沒有空著的;形容出席的人很多。
出處 《晉書 王渾傳》:「時吳人新附,頗懷畏懼。渾撫循羈旅,虛懷綏納,座無空席,門不停賓,於是江東之士莫不悅附。」
3濟濟一堂
解釋 濟濟:人多的樣子;堂:大廳。形容很多的人彙聚在一起。
出處 清 歸莊《靜觀樓講義序》:「今也名賢秀士,濟濟一堂,大義正言,洋洋盈耳。」
4摩肩接踵
解釋 摩:接觸;踵:腳跟。肩挨肩;腳尖連著腳跟。形容人多擁擠;或比喻事物接連不斷的出現。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策一》:「臨淄之途,車轂擊,人肩摩。」
5熙熙攘攘
解釋 熙熙:和樂的樣子;攘攘:紛亂的樣子。形容人來人往;非常熱鬧。
出處 西漢 司馬遷《史記 貨殖列傳》:「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。」
6莘莘學子
解釋 莘莘:眾多的樣子。眾多的學生
出處 林語堂《機器與精神》:「今日的莘莘學子,想讀書都沒有地方,一個完備的圖書館也沒有。」
7項背相望
解釋 項:頸項。原指前後相顧。後多形容行人擁擠,接連不斷。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 左雄傳》:「監司項背相望,與同疾疢。」
解釋 比喻一個人的學生很多;各地都有。桃李:桃樹和李樹;比喻老師教的學生。
出處 唐 白居易《春和令公綠野堂種花》:「令公桃李滿天下,何用堂前更種花。」
9一鳴驚人
解釋 比喻平時沒有突出的表現;一下子做出驚人的成績。
出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳》:「此鳥不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。」
10後來居上
解釋 居;處在。後來的人坐在了上麵的位子。指後起的勝過先前的;後輩勝過前輩。
出處 西漢 司馬遷《史記 汲鄭列傳》:「陛下用群臣如積薪耳,後來者居上。」
11人才濟濟
解釋 人才:指德才兼備的人或有某種特長的人。濟濟:眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟:眾多樣子。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第62回:「閏臣見人才濟濟,十分歡悅。」
12廢寢忘食
解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」
13自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。(為:認為;是:對;正確)。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「眾皆悅之,自以為是。」
14苦心經營
解釋 苦心:用心勞苦。經營:籌劃;安排。用盡心思籌劃安排。
出處 清 梁啟超《新中國未來記》第四回:「但專製政體不除,任憑你君相恁地苦心經營,民力是斷不能發達的。」
15門庭若市
解釋 門:原指宮門;庭:原指朝庭;現指院子;若:好像;市:集市;市場。原來形容宮門裏;朝庭上;進諫的人多得像在集市一樣;十分熱鬧。現在形容來的人很多;非常熱鬧。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策一》:「群臣進諫,門庭若市。」
16不知不覺
解釋 沒有意識到;沒有覺察到。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第120卷:「聖賢之學是掯掯定定做,不知不覺自然做得徹。」
17為人師表
解釋 指在人品德學問方麵作別人學習的榜樣;多指教師。師表:榜樣;表率。
出處 《北齊書 王昕書》:「楊愔重其德業,以為人之師表。」
18兢兢業業
解釋 兢兢:小心謹慎的樣子;業業:擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎;認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》:「早既大甚,則不可推。兢兢業業,如霆如雷。」
19後繼有人
解釋 繼:繼承。指後麵有繼承的人。
出處 艾蕪《鞍鋼嗬,我回來了》:「這是後繼有人,令人喜悅不止。」
20嘔心瀝血
解釋 嘔:吐;瀝:滴。比喻極度勞心苦思。多用於文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。
出處 唐 韓愈《歸彭城》詩:「刳肝以為紙,瀝血以書辭。」
21學而不厭
解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭:滿足。
出處 先秦 孔子《論語 述而》:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」
22小心謹慎
解釋 說話辦事細心慎重;不敢馬虎大意。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳》:「出入禁闥二十餘年,小心謹慎,未嚐有過,甚見親信。」
23盡心竭力
解釋 竭:用盡;盡:全部用出。費盡心思;用出全部力氣。形容做事十分認真負責。
出處 《宋書 宗越傳》:「誅戮群公及何邁等,莫不盡心竭力,故帝憑其爪牙,無所忌憚。」
24循循善誘
解釋 指善於引導別人進行學習。循循:有次序的樣子;誘:引;指。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》:「夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。」
25德高望重
解釋 道德好;聲望大。多形容老年人為人好;有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》:「臣竊惟富弼三世輔臣,德高望重。」
26無微不至
解釋 微:細微;至:到。形容關懷、照顧得非常細心周到。
出處 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》:「臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏、條列事目、調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。」
27水泄不通
解釋 泄:泄漏。原意為水都流不出去。形容擁擠和包圍得非常嚴密。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》:「德山門下,水泄不通,佛事門中,風行草偃。」
28潛移默化
解釋 潛:暗地裏;不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下;不知不覺地發生變化。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 慕賢》:「人在少年,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動,無心於學,潛移暗化,自然似之。」
29稱心如意
解釋 稱:符合;稱心:符合心願。完全符合心意。
出處 宋 朱敦儒《感皇恩》詞:「稱心如意,剩活人間幾歲?洞天誰道在、塵寰外。」
30青出於藍
解釋 青:靛春;藍:蓼藍;一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍草中煉出來;但顏色比蓼藍更深。比喻學生勝過老師。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》:「青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。」
31默默無聞
解釋 默默:沒有聲息;聞:出名。無聲無息;不為人知。
出處 明 李楨《剪燈餘話》:「而使之昧昧無聞,安得不飲恨於九泉,抱痛於百世哉?」
32萬人空巷
解釋 本指家家戶戶的人都奔向一個地方;以致住宅空蕩蕩的。現多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轟動一時的盛況。
出處 宋 蘇軾《八月十七複登望海樓》詩:「賴有明朝看潮在,萬人空巷鬥新妝。」
33人聲鼎沸
解釋 鼎沸:鼎水沸騰;原比喻形勢不安定;現比喻聲音嘈雜。形容人群的聲音吵吵嚷嚷;就象煮開了鍋一樣。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 劉小官雌雄兄弟》:「一日午後,劉方在店中收拾,隻聽得人聲鼎沸。」
34人跡罕至
解釋 罕:少。人的足跡很少到達。指荒涼偏辟的地方很少有人來過。
出處 漢 荀悅《漢紀 孝武紀二》:「而夷狄殊俗之國,遼絕異黨之地,舟車不通,人跡罕至。」
35和藹可親
解釋 指一個人的修養好;對人謙和可親。和藹:和氣;謙遜。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回:「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親,見了人總是笑嘻嘻的。」
36孜孜不倦
解釋 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。
出處 《尚書 君陳》:「惟日孜孜,無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》:「性沉深好學,孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》:「乃更潛心典籍,孜孜不倦。」
37密密麻麻
解釋 多而密的樣子。
出處 巴金《繁星》:「我最愛看天上密密麻麻的繁星。」
38燈火輝煌
解釋 燈火燦爛;形容一片熱鬧非凡的景象。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》:「理宗皇帝遊苑,登鳳凰山,至夜望見西湖內燈火輝煌,一片光明。」
39良師益友
解釋 良:好;益:有益;有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第20回:「雖然有那良師益友,苦口婆心的規勸,卻總是耳邊風,縱有時聽得入耳,自己要想發憤為雄,都是一般虎頭蛇尾。」
40一絲不苟
解釋 苟:苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回:「上司訪知,見世叔一絲不苟,升遷就在指日。」
41不可勝數
解釋 勝:盡。數也數不過來;形容極多。也作「不可勝計」。
出處 春秋 魯 墨翟《墨子 非攻中》:「百姓饑寒凍餒而死者不可勝數。」
42不恥下問
解釋 不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」何晏集解:「下問,謂凡在己下者。」
43克己奉公
解釋 克己:克製自己的私欲;奉公:以公事為重。指嚴格要求自己;一心為公。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》:「遵為人廉約小心,克己奉公,賞賜輒盡與士卒,家無私財。」
44死而後已
解釋 已:停止;完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥;一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」
45鞠躬盡瘁
解釋 指恭敬謹慎,竭盡心力。
出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》:「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁,誓勿蹶其門。」
46人山人海
解釋 人多得像大山大海一樣;形容聚集在一起的人特別多。
出處 《西胡老人繁勝錄》:「四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。」
47一心為公
解釋 一心:專心,全心全意。專心一意為公益著想。
48關懷備至
解釋 關心得無微不至。
出處 劉白羽《海天集 偉大創業者》:「總理對人總是關懷備至,體貼入微。」
49好為人師
解釋 好:喜歡;為:做;當。喜歡做別人的老師。指不謙虛;喜歡以教育者自居。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:「人之患在好為人師。」
50盡心盡力
解釋 指費盡心力。
出處 《晉書 王坦之傳》:「且受遇先帝,綢繆繾綣,並誌竭忠貞,盡心盡力,歸誠陛下,以報先帝。」
51無師自通
解釋 沒有老師的傳授就能通曉。
出處 唐 賈島《送賀蘭上人》詩:「無師禪自解,有格句堪誇。」
52比肩繼踵
解釋 比肩:肩膀挨著肩膀;繼踵:腳尖碰著腳後跟。肩膀靠著肩膀;腳尖碰著腳根。形容人多擁擠。
出處 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜下九》:「臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人?」
53竭盡全力
解釋 竭盡:用盡。用盡全部力量。
出處 《宋書 宗越傳》:「誅戮群公及何邁等,莫不盡心竭力,故帝憑其爪牙,無所忌憚。」
54誤人子弟
解釋 指誤導別人的孩子,亦用來譏諷不稱職的老師。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第19回:「先生犯了這樣小錯,就要打手心,那終日曠功誤人子弟的,豈不都要打殺麼?」
55專心一意
解釋 一心一意。
出處 《漢書·翟方進傳》:「其專心一意毋貸,近醫藥以自持。」漢·陸賈《新語·懷慮》:「專心一意,身無境外之交,心無欹斜之慮。」
56人來人往
解釋 人來來往往連續不斷。也形容忙於應酬。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第一百十回:「這兩三天人來人往,我瞧著那些人都照應不到,想必你沒有吩咐,還得你替我們操點心兒才好。」
57人煙稀少
解釋 人煙:指住戶。指住戶少。
出處 明·無名氏《楊家將演義》第四卷:「此去俱是長源深穀,人煙稀少,汝往前村尋問那家借宿一宵,明日早上山去。」
58勤勤懇懇
解釋 形容對人對事誠懇、熱情。亦指工作勤奮,一絲不苟。
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》:「曩者辱賜書,教以順於接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。」
59和藹近人
解釋 和藹:和善。態度溫和,容易接近。
出處 明 李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》:「迄今才八閱月,絕從生之文法,除苛細之科條,雖若凜不可犯,而實藹然可親。」
60師道尊嚴
解釋 本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處 《禮記·學記》:「凡學之道,嚴師為難。師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。」
61得意門生
解釋 最受老師欣賞的學生。門生;古代親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。
出處 清 文康《兒女英雄傳》:「他雖和咱們滿洲漢軍隔旗,卻是我第一個得意門生。」
62春風化雨
解釋 化雨:適時的雨。像用和暖的春風吹拂人;似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》:「有如時雨化之者。」
63沒沒無聞
解釋 無聲無息,沒人知道。指沒有什麼名聲。
出處 蔡東藩《民國通俗演義》第133回:「你我要是見的到此,雖不能和大帥一般威震四海,也不致沒沒無聞了。」
64稠人廣眾
解釋 稠:多而密。指人很多的場合。
出處 東漢 班固《漢書 灌夫傳》:「稠人廣眾,薦寵下輩。」
65良師諍友
解釋 良:好;諍:敢於直言。很好的老師;能夠直言相勸的朋友。也指能使人獲得教益和幫助的人。
66諄諄教誨
解釋 諄諄:懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地啟發開導
出處 鄧小平《慶祝劉伯承同誌五十壽辰》:「伯承同誌熱愛自己的同誌,對幹部總是循循善誘,諄諄教誨,期以進步。」
67一字之師
解釋 改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。
出處 明 張岱《與周伯戩之書》:「張乖崖以蕭楚才為一字之師。」
68十步芳草
解釋 芳草:香草。比喻處處都有人才。
出處 漢 劉向《說苑 談叢》:「十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士。」漢 王符《潛夫論 實貢》:「夫十步之間,必有茂草;十室之邑,必有俊士。」
69誨人不倦
解釋 誨:教導;誘導;倦:厭煩。指教導別人而不知疲倦。
出處 先秦 孔子《論語 述而》:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」
70世世代代
解釋 泛指延續的各代。
出處 丁玲《在嚴寒的日子裏》第四章:「受苦人,受了世世代代的苦,幾千年都在黑暗的地獄裏過日子受煎熬。」
71冰寒於水
解釋 冰比水冷。比喻學生勝過老師。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》:「青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。」
72學識淵博
解釋 指學識深而且廣。
出處 孫犁《小說雜談》:「我們可以說作者的學識淵博,但不會說他是在賣弄。」
73尊師貴道
解釋 亦作「尊師重道」。
出處 南朝宋·範曄《後漢書·儒林列傳上》:「帝謂孔僖曰:‘今日之會,寧於卿宗有光榮乎?’對曰:‘臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘,辱臨敝裏,此乃崇禮先師,增輝聖德;至於光榮,非非所敢承。」
74尊師重道
解釋 尊:尊敬;重:重視;道:道理。尊敬師長;重視應該遵循的道理。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孔僖傳》:「臣聞明王聖主,莫不尊師敬道。」
75擺老資格
解釋 擺出自己具有基於年長的聲譽或權威
出處 毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭》:「這一點他自己說了,說是有點擺老資格。」
76桃李爭妍
解釋 桃花李花競相開放。形容春光豔麗。
出處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第18回:「四時賞玩,各有風光;春賞燕遊堂,桃李爭妍。」
77桃李爭輝
解釋 桃花與李花競媚比妍。形容春日景色美不勝收。
出處 明·無名氏《東籬賞菊》第三折:「花也則為你不與那繁花爭媚,花也則為你不同他桃李爭輝。」
78百世之師
解釋 世世代代的老師,指才德高尚而永遠可為人師表的人。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「聖人,百世之師也,伯夷、柳下惠是也。」
79減師半德
解釋 指隻學到老師的一半水平。
出處 宋 陳善《捫虱新話 右軍書東坡字魯直詩》:「若乃學退之而不至者為孫樵;學淵明而不至者為白樂天,則又所謂減師半德也耶!」
80比肩疊踵
解釋 形容人多。疊踵,腳尖踩腳跟。
出處 清 陳康棋《郎潛紀聞》卷一:「遼沈舊人,勝朝遺耈,比肩疊踵,同掌絲綸。」
81程門立雪
解釋 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處 《宋史 道學傳二 楊時》:「一日見頤,頤偶瞑坐,時與遊酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。」
82共枝別幹
解釋 比喻一個教師傳授下來的但又各人自成一派。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第52回:「他們所注之書,或所見不同,各有所取;或師資相傳,共枝別幹。」
83師嚴道尊
解釋 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:「凡學之道,嚴師為難。師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。」宋 韓淲《澗泉日記》:「鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授於玄……漢之師道尊嚴如此。」
出處 《荀子·致士》:「師術有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師。」《禮記·學記》:「凡學之道,嚴師為難。師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。」
84座無空席
解釋 席:座位。座位沒有空著的。形容出席的人很多。
出處 《晉書·王渾傳》:「時吳人新附,頗懷畏懼。渾撫循羈旅,虛懷綏納,座無空席,門不停賓,於是江東之士莫不悅附。」
85潛移暗化
解釋 見「潛移默化」。
出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·慕賢》:「人在少年,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動,無心於學,潛移暗化,自然似之。」
86能者為師
解釋 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
出處 《禮記·學記》:「能博喻,然後能為師。」
87門生故舊
解釋 指學生和舊友。
出處 《西湖二集·愚郡守玉殿生春》:「妒忌之人因見他門生故舊布滿朝班,說他恃寵專權。」
88青過於藍
解釋 青從藍草中提煉出來,但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師,或後人勝過前人。同「青出於藍」。
出處 宋 朱熹《答呂季克書》:「其所著書乃如此,若《原說》者,則可謂青過於藍矣。」宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集 山穀下》:「東坡蓋學徐浩書,山穀蓋學沈傳師書,皆青過於藍者。」
89高業弟子
解釋 高業:高才。指優秀的門生
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·鄭玄傳》:「馬融門徒四百餘人,升堂進者五十餘生,融素驕貴,玄在門下三年,不得見,乃使高業弟子傳授於玄。」
90桃李門牆
解釋 謂生徒眾多的師門。
出處 明·湯顯祖《牡丹亭·閨塾》:「你待打、打這哇哇,桃李門牆,險把負荊人唬煞。」
91亞肩疊背
解釋 前後的人肩背緊挨著。形容人多擁擠。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第23回:「武鬆在轎上看時,隻見亞肩疊背,鬧鬧嚷嚷,屯街塞巷,都來看大蟲。」
92薪盡火傳
解釋 薪:柴。柴雖燒盡,火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子,一代代地傳下去。
出處 先秦 莊周《莊子 養生主》:「指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。」
93門不停賓
解釋 賓:賓客。門外不停留客人。形容勤於待客。
出處 《晉書 王渾傳》:「渾撫循羈旅,虛懷綏納,座無空席,門不停賓。」
94門生故吏
解釋 故吏:過去的吏屬。指學生和老部下。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 袁紹傳》:「袁氏樹恩四世,門生故吏遍於天下。」
95不悱不發
解釋 悱:心裏想說而說不出來。發:啟發。指不到學生想說而說不出來時,不去啟發他。這是孔子的教學方法。
出處 《論語·述而》:「不憤不啟,不悱不發。」
96不憤不啟
解釋 憤:心裏想弄明白而還不明白。啟:啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時,不去啟發他。這是孔子的教學方法。
出處 《論語·述而》:「不憤不啟,不悱不發。」
97悮人子弟
解釋 悮:耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家後輩學生
出處 續範亭《寄山西土皇帝閻錫山一封五千言書》:「你知道悮人子弟,男盜女娼,強迫人做漢奸,這是何等的罪惡!」
98桃李春風
解釋 比喻學生受到良師的諄諄教誨。
出處 宋·楊萬裏《送劉童子》詩:「長成來奏三千牘,桃李春風冠集英。」
99稠人廣座
解釋 指人很多的場合。
出處 《史記 很其武安侯列傳》:「稠人廣眾,薦寵下輩。