1先入為主
解釋 指先聽進的話或先獲得的印象；往往在頭腦中占主導地位；以後再遇到不同的意見時；就不容易接受。
出處 東漢 班固《漢書 息夫躬傳》：「唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主。」
2剛愎自用
解釋 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「剛愎不仁，未肯用命。」
3南轅北轍
解釋 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
出處 西漢 劉向《戰國策 魏策》：「以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行。」
4自作聰明
解釋 自以為很聰明。形容輕率逞能。
出處 《尚書 蔡仲之命》：「無作聰明，亂舊章。」
5自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
6目中無人
解釋 眼裏沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。
出處 《說唐》第七回：「你看他目中無人，待我去打這狗頭下來。」
7班門弄斧
解釋 班：魯班；即公輸子；春秋時魯國人。我國著名的木匠；在魯班門前舞弄斧頭。比喻在行家麵前賣弄本領。
出處 宋 歐陽修《與梅聖俞書》：「昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。」
8一意孤行
解釋 不接受人家的勸告；頑固地堅持自己的主觀意見去做（行：行動；做）。
出處 西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳》：「禹為人廉倨。為吏以來，舍無食客。公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。」
9自命不凡
解釋 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。
出處 清 淮陰百一居士《壺天錄》：「婁縣沈童者，年甫冠，習帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長虹之概。」
10沾沾自喜
解釋 沾沾：輕浮的；自鳴得意的樣子。形容自滿得意的樣子。
出處 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：「魏其者，沾沾自喜耳，多易。」
11不可一世
解釋 可：許可；讚成。沒有讚許過當時的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了極點。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第15卷：「王荊公少年，不可一世士，獨懷刺候濂溪，三及門而三辭焉。」
12驕傲自滿
解釋 自高自大；滿足於自己已有的成績。
出處 宋 王明清《揮麈後錄》第八卷：「既登宥密，頗驕傲自滿。」
13固執己見
解釋 固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。
出處 《宋史 陳宓傳》：「固執己見，動失人心。」
14妄自尊大
解釋 過高地看待自己。形容狂妄自大。妄：過分地；尊：高貴。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」
15夜郎自大
解釋 夜郎：漢代我國西南方的一個地方政權；自大：自以為很大。比喻孤陋寡聞；妄自尊大。
出處 西漢 司馬遷《史記 西南夷列傳》：「滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。」
16好為人師
解釋 好：喜歡；為：做；當。喜歡做別人的老師。指不謙虛；喜歡以教育者自居。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「人之患在好為人師。」
17自高自大
解釋 認為自己又高又大。形容自以為了不起。
出處 三國 韋昭《國語》集解：「求掩蓋人以自高大，則其抑退而下益甚也。」
18自以為然
解釋 然：這樣。自己認為自己是對的。形容主觀、不虛心的態度。
19自行其是
解釋 自己認為對的就做，不考慮別人的意見。
出處 周恩來《政府工作報告（1954年）》：「他們在工作中往往自行其是，不尊重上級的統一領導。」
20狂妄自大
解釋 狂妄：極端的自高自大。狂妄傲慢；自以為了不起。
出處 《舊唐書 皇甫鎛傳》：「執誼，叔文乘時多僻，而欲斡運六合，斟酌萬幾；……何狂妄之甚也。」
21心高氣傲
解釋 態度傲慢，自以為高人一等。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第25回：「安老爺這一開口，原想姑娘心高氣傲，不耐煩去詳細領會鄧九公的意思。」
22高自標置
解釋 比喻自己把自己看得很了不起。
出處 《晉書 劉惔傳》：「溫曰：‘第一複誰？’曰：‘故在我輩。’其高自標置如此。」
23善遊者溺
解釋 會遊泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領，因此而惹禍。
出處 《淮南子·原道訓》：「夫善遊者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。」
24高自標樹
解釋 見「高自標置」。
出處 《新唐書·王義方傳》：「淹究經術，性謇特，高自標樹。」
25不伏燒埋
解釋 伏：屈服；燒埋：燒埋銀錢，舊時官府向殺人犯追繳賠給死者家屬的埋葬費。比喻不伏罪或不聽勸解。
出處 元 康進之《李逵負棘》第四折：「休道你兄弟不伏燒埋，由你便直打到梨花月上來；若不打，這頑皮不改。」
26以白詆青
解釋 以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。
出處 清·袁枚《隨園詩話》卷五：「寧藏拙而不為則可，若護其所短，而反譏人之所長，則不可。所謂以宮笑角，以白詆青者，謂之陋儒。」
27自得其樂
解釋 自己從中得到樂趣。
出處 宋 朱熹《朱子全書》：「如曾點浴沂風雪，自得其樂。」
28人雲亦雲
解釋 雲：說。人家怎麼說；自己也跟著怎麼說。指沒有主見。
出處 金 蔡鬆年《槽聲同彥高賦》詩：「槽床過竹春泉句，他日人雲吾亦雲。」
29目空一切
解釋 空：什麼也沒有。什麼都不放在眼裏。形容驕傲自大；什麼都看不起。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第52回：「但他恃著自己學問，目空一切，每每把人不放在眼內。」
30一覽無餘
解釋 覽：看。餘：剩餘。看一眼就全部看在眼裏。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：「江左地促，不如中國，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。」
31自知之明
解釋 自己了解自己這樣的明智。指對自己的（優）缺點了解得透徹。明：明智。
出處 先秦 李耳《老子》第33章：「知人者智也，自知者明。」
32自力更生
解釋 依靠自己的力量；重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生：重新獲得生命。
出處 孫中山《中國問題的真解決》：「中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。」
33自食其力
解釋 依靠自己的勞動來謀生。
出處 東漢 班固《漢書 食貨誌》：「今驅民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力。」
34以退為進
解釋 本指以謙讓取得德行的進步。後指用退讓作為手段求得前進。
出處 漢 揚雄《法言 君子》：「昔乎顏淵以退為進，天下鮮儷焉。」
35博采眾長
解釋 博：廣泛；采：采納；長：長處；優勢。廣泛地吸取各家或各方麵的優點、長處。
出處 北齊 魏收《魏書 劉芳傳》：「考括墳籍，博采群議。」
36虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
37心安理得
解釋 自以為做的事情合乎道理；心很坦然。安：安靜；安然；理：情理；得：適合。
出處 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：「你別瞧我擺了店麵，天天賣錢，那是自己本事換來的，我用著心安理得。」
38師心自用
解釋 師心：以己意為師。固執己見；自以為是。
出處 唐 陸贄《奉天請數對群臣兼許令論事狀》：「又況不及中才，師心自用，肆於人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」
39自愧不如
解釋 自己慚愧；比不上別人。形容因自覺不如別人或有缺點而感到慚愧。
出處 唐 元結《七不如篇序》：「元子常自愧不如孩孺。」
40執迷不悟
解釋 堅持錯誤而不覺悟。
出處 《梁書 武帝紀上》：「若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赫，所謂火烈高原，芝蘭同泯。」
41從善如流
解釋 從：聽從；善：指高明正確的意見和建議；如流：像水從高處流下那麼快。聽從高明正確的意見和建議就像水從高處流下來一樣順暢。形容樂於接受別人提出的正確意見。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公八年》：「君子曰：‘從善如流，宜哉！’」
42不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
43不自量力
解釋 量：估計。不能估計自己的力量。指過高估計自己的實力。
出處 唐 玄奘《大唐西域記 摩揭陀國上》：「今諸外道不自量力，結黨連群，敢聲論鼓，惟願大師摧諸異道。」
44自鳴得意
解釋 自己表示得意。形容自我欣賞。鳴：表達；表示。
出處 明·沈德符《萬曆野獲篇》：「揮策四顧；如辛幼安之歌千古江山；自鳴得意。」
45盤馬彎弓
解釋 盤馬：騎著馬繞圈子跑；彎弓：拉弓準備發射。騎馬盤旋張弓欲射。比喻故作姿態而不付諸行動。
出處 唐 韓愈《雉帶箭》詩：「將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。」
46指天畫地
解釋 本指道教畫符。
出處 漢 應劭《風俗通 皇霸》：「指天畫地，神仙潛通。」
47貽笑大方
解釋 貽：遺留；大方：大方之家；泛指有某種專長的人。留下笑柄給內行人；讓內行人笑話。
出處 先秦 莊周《莊子 秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
48搖頭晃腦
解釋 晃：搖動。腦袋搖來搖去；形容舊時讀書人吟誦的姿態或自得其樂、自以為是的樣子。也作「搖頭擺腦」。有時也形容輕狂之態。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 至乾禪師》第四十八卷：「教渠拽耙牽犁，直是搖頭擺腦。」
49固執成見
解釋 見「固執己見」。
出處 茅盾《子夜》九：「如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。」
50師心自是
解釋 師心：以心為師。指固執己見，自以為是。
出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。」
51更弦改轍
解釋 見「更弦易轍」。
出處 明·宋濂《諭安南國詔》：「揆於大義，必討無赦。如或更弦改轍，擇日臤親賢命而立之，庶幾可贖前罪。」
52高自期許
解釋 比喻自高自大，自以為是。
出處 梁實秋《飲酒》：「狂言‘酒壓膠濟一帶，拳打南北二京’，高自期許，儼然豪氣幹雲的樣子。」
53自我解嘲
解釋 掩飾、開脫自己被人嘲笑的事。
出處 鬱彥《閩西一老人》：「居然沒有上火，反而自我解嘲地說：‘年輕人，可別火氣太盛！你們就是吃了這個虧！’」
54故作姿態
解釋 指假裝具有藝術效果的姿勢或假裝的模樣。
出處 王朔《永失我愛》：「‘我就喜歡你這樣。’我衝她背影嚷，‘不怕說實話，就怕故作姿態。’」
55擺老資格
解釋 擺出自己具有基於年長的聲譽或權威
出處 毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭》：「這一點他自己說了，說是有點擺老資格。」
56弄斧班門
解釋 在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家麵前賣弄本領，不自量力。
出處 唐 柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：「操斧於班、郢之門，斯強顏耳。宋 歐陽修《與梅聖俞書》：「昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。」
57驕傲自大
解釋 盛氣淩人，過分抬高自己。
出處 鄧小平《在中國新民主主義青年團第三次全國代表大會上的祝詞》：「而為了達到這個目的，就要特別提出謙虛，反對驕傲自大。」
58程門立雪
解釋 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處 《宋史 道學傳二 楊時》：「一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
59知人之明
解釋 能看出人的品行才能的眼力。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 吳祐傳》：「吳季英有知人之明，卿且勿言。」
60高自標譽
解釋 見「高自標置」。
出處 明·袁宏道《敘薑陸二公同適稿》：「元美兄弟繼作，高自標譽，大聲壯語，吳中綺靡之習，因之一變。」
61一覽而盡
解釋 一看就全都看到了。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：「江左地促，不如中國，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。」
62無可不可
解釋 ①無所不可，都能做到。②猶言不知如何是好。形容情緒激動至極。
出處 唐·元稹《唐杜工部員外郎杜君墓誌銘》：「苟以為能所不能，無可不可，則詩人以來未有如子美者。」
63布鼓雷門
解釋 布鼓：用布蒙的鼓；雷門：古代會稽的城門名。在雷門前擊布鼓。比喻在能手麵前賣弄本領。
出處 東漢 班固《漢書 王尊傳》：「毋持布鼓過雷門。」顏師古注：「雷門，會稽城門也，有大鼓，越擊此鼓，聲聞洛陽，故尊引之也。布鼓，謂以布為鼓，故無聲。」
64飾智矜愚
解釋 裝作有智慧而在無知者麵前誇耀。
出處 先秦 莊周《莊子 山木》：「飾知以驚愚，修身以明汙。」
65六韜三略
解釋 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。
出處 唐 黃滔《祭南海南平王》：「天生大賢，浚六韜三略之才謀。」
66搖頭稾腦
解釋 腦袋搖來搖去。多形容自得其樂、自以為是的樣子。
67奮矜之容
解釋 奮：振起，發揚；矜：自以為是；容：容貌，儀容。自以為比別人有能耐的一種驕傲表現。
出處 戰國·趙·荀況《荀子·正名》：「有兼聽之明，而無奮矜之容，有兼複之厚，而無伐德之色。」
68以宮笑角
解釋 宮、角，均為古代五音之一。拿宮調譏笑角調。比喻用自以為是的偏見去諷刺、否定別人。
出處 北齊·劉晝《新論·文武》：「今代之人，為武者則非文，為文者則嗤武，各執其所長而相是非，猶以宮笑角，非適才之情，得實之論也。」
69無可無不可
解釋 表示怎樣辦都行，沒有一定的主見。
出處 先秦 孔子《論語 微子》：「身中清，廢中權。我則異於是，是無可無不可。」