1專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
2愛屋及烏
解釋 烏；烏鴉。喜愛那所房屋；連房屋上的烏鴉也一並喜愛。比喻由於喜愛某人也連帶地喜愛與他有關係的人或物。
出處 《尚書大傳 大戰》：「臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏。」《孔叢子 連叢子下》：「若夫顧其遺嗣，得與群臣同受厫福，此乃陛下愛屋及烏，惠下之道。」
3樂不思蜀
解釋 蜀：指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後；被安置在洛陽仍過荒淫生活；快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。
出處 晉 習鑿齒《漢晉春秋》：「王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’」
4戀戀不舍
解釋 戀戀：留戀；舍：放下、離開。形容很留戀；不舍得離開。也作「戀戀難舍」。
出處 宋 王明清《揮塵後錄》第六卷：「促膝劇談，戀戀不忍舍。」
5廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
6神魂顛倒
解釋 神魂：精神。精神恍惚；顛三倒四；失去常態。形容對某人或某事著了迷；以致心神不定；失去常態。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》：「神魂顛倒，連家裏也不思想。」
7流連忘返
解釋 流連：留戀；舍不得離開。返：回；歸。指沉迷於遊樂而忘歸。後常形容對美好景致或事物的留戀。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：「從流下而忘返謂之流，從流上而忘返謂之連，從獸無厭謂之茺，樂酒無厭謂之亡。」
8目不轉睛
解釋 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。
出處 晉 楊泉《物理論》：「子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。」
9聚精會神
解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思；現常用以形容專心致誌；精神高度集中。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」
10全神貫注
解釋 貫注：集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
出處 錢鍾書《圍城》：「人事太忙，不許我們全神貫注，無間斷地專懷念一個人。」
11依依不舍
解釋 依依：戀慕的樣子；舍：放開。形容對人或地方十分留戀；不忍離去。
出處 明 馮夢龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》：「次早，老婆婆起身，又留吃了早飯，臨去時依依不舍，在破箱子內取出一件不曾開折的羅衫出來相贈。」
12鬼迷心竅
解釋 竅：孔穴。古人認為心有好幾竅；竅不通；人就糊塗。鬼迷住了心竅。比喻受錯誤認識支配而糊塗。
出處 清 李綠園《歧路燈》第61回：「一時鬼迷心竅，後悔不及。」
13樂在其中
解釋 樂：快樂；樂趣。在做事情中能得到樂趣。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」
14孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
15一心一意
解釋 隻有一個心眼兒；沒有別的考慮。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》：「免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》：「故推一心，任一意，直而行之耳。」
16一絲不苟
解釋 苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
17如醉如癡
解釋 形容神態失常；神思恍惚。
出處 元 關漢卿《石榴花》：「牡丹亭畔人寂寞，惱芳心似醉如癡。」
18目不斜視
解釋 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴肅。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「都是目不斜視，俯首而行。」
19如癡如醉
解釋 形容神態失常，失去自製。
出處 元·馬致遠《漢宮秋》第二折：「得見了王昭君，使朕如癡似醉。」
20如夢如醉
解釋 形容處於不清醒、迷糊狀態中。同「如醉如夢」。
出處 葉聖陶《母》：「‘我如夢如醉的離開了他。」伊揩著眼淚，繼續說。」
21墮雲霧中
解釋 墮：落下。落入迷茫的雲霧中間。比喻迷惑不解。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「王仲祖劉真長造殷中軍談，談竟俱載去，劉謂王曰：‘卿故墮其雲霧中。’」
22書不釋手
解釋 手裏的書舍不得放下。形容勤學或看書入迷。
出處 《北史·牛弘傳》：「［牛弘］性寬厚，篤誌於學，雖職務繁雜，書不釋手。」
23魂顛夢倒
解釋 猶言神魂顛倒。
出處 明·馮夢龍《錦堂月·金閶紀遇》套曲：「魂顛夢倒神未定，忽聽得雨驟風狂鬧五更。」
24癡雲膩雨
解釋 癡：入迷。形容男女癡迷於情愛。
出處 清·洪昇《長生殿·重圓》：「抹月批風隨過遣，癡雲膩雨無留戀。」
25如墮五裏霧中
解釋 好象掉在一片大霧裏。比喻陷入迷離恍惚、莫名其妙的境地。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 張楷傳》：「性好道術，能作五裏霧。」
26顛三倒四
解釋 指錯亂沒有次序。形容思路、言語、做事等條理不清、顛倒混亂；毫無次序。
出處 明 許仲琳《封神演義》第44回：「連拜了三四日，就把子牙拜的顛三倒四，坐臥不安。」
27莫名其妙
解釋 莫：沒有什麼人；名：表達；說出。沒有人能夠說出其中的奧妙。形容事情奇怪；不合常理。
出處 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 陬邑官親》：「及進西瓜湯，飲蘭雪茶，莫名其妙。」
28癡心妄想
解釋 癡：呆；傻；癡心：心思沉迷於某人或某種事物；妄：荒唐；胡亂；不切實際。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想著根本無法實現的事情。
出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：「大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便癡心妄想，時刻難過。」
29樂此不疲
解釋 樂：喜愛；愛好；疲：疲倦。樂於做某事；沉浸其中；不覺疲倦。形容對某種事物特別感興趣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀下》：「我自樂此，不為疲也。」
30愛不釋手
解釋 釋：放開。喜愛到不肯放手。
出處 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語》：「小暑日，王叔眉學博自武林歸，以娛園主人畫團扇相贈……兒起坐桃笙上，愛不釋手。」
31身臨其境
解釋 身：親身；臨：到；其：那個；境：環境；地方。親身到過那個地方。
出處 明 袁宏道《八識略說序》：「向非身曆其境，惡能窮其邊崖，指其歸宿者哉！」
32忘乎所以
解釋 形容由於激動而忘了應有的態度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞彙意義；所以：指原來應有的態度或行為。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「夫人傾身陪奉，忘其所以。」
33津津有味
解釋 津：口液；唾液；津津：興趣濃厚的樣子。形容趣味很濃或很有滋味。
出處 明 朱之瑜《朱舜水集 答野節書之十七首》：「佳作愈讀愈覺津津有味，可見理勝之文，大勝他人詞致美好也。」
34執迷不悟
解釋 堅持錯誤而不覺悟。
出處 《梁書 武帝紀上》：「若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赫，所謂火烈高原，芝蘭同泯。」
35心無旁騖
解釋 心思沒有另外的追求。形容心思集中；專心致誌。旁：另外的；騖：追求。
出處 冰心《談信紙信封》：「有不少人像我一樣，在寫信的時候，喜歡在一張白紙，或者隻帶著道道的紙上，不受拘束地，心無旁騖地抒寫下去的。」
36情有獨鍾
解釋 鍾：彙聚，專注。對某一事物特別喜歡。
出處 季羨林《大覺寺》：「我為什麼對大覺寺情有獨鍾呢？」
37精神恍惚
解釋 恍惚：迷糊。形容精神不集中的樣子。
出處 北齊 魏收《魏書 爾朱榮傳》：「榮亦精神恍惚，不自支持。」
38迷離恍惚
解釋 模糊閃爍；分辨不清；似有若無。
出處 清 曾樸《孽海花》：「庭中一半似銀海一般的白，一半卻迷離惝恍，搖曳著桐葉的黑影。」
39樂而忘返
解釋 返：回還。快樂得忘了回去。形容沉迷於某種場合；舍不得離開。
出處 《晉書 符堅載記上》：「堅嚐如鄴，狩於西山，旬餘，樂而忘返。」
40誤入迷途
解釋 指受人迷惑而走上迷途。
41五裏霧中
解釋 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 張楷傳》：「性好道術，能作五裏霧。」
42迷惑不解
解釋 指對謀事非常疑惑，很不理解。同「大惑不解」。
出處 老舍《鼓書藝人》二十七：「她鞠了個躬，轉身慢慢走進了下場門。掌聲很熱烈。聽眾瞧著她，迷惑不解。」
43如醉如夢
解釋 形容處於不清醒、迷糊狀態中。
出處 宋 朱熹《答呂子約》：「恭兄文字狀子已投之當路，如醉如夢，麵前事尚不能管得，何可望以等。」
44如癡如夢
解釋 形容處於不清醒、迷糊狀態中。同「如醉如夢」。
出處 明 李贄《焚書 答周二魯》：「遇真正儒者，如癡如夢，翻令見疑。」
45如癡似醉
解釋 亦作「如醉如癡」。①形容因驚恐而發呆。②形容陶醉的精神狀態。
出處 宋·周密《癸辛雜識續集·石洞雷火》：「其人如癡似醉，莫知所以然。」元·馬致遠《漢宮秋》第二折：「自從西宮閣下，得見了王昭君，使朕如癡似醉，久不臨朝。」
46癡癡迷迷
解釋 入迷到呆傻的程度，有些執迷不悟
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第20回：「終日癡癡迷迷，愁眉淚眼。」
47走火入魔
解釋 走火：過頭。對某種事物迷戀到失去理智的地步。
出處 清·魏秀仁《花月痕》第25回：「後來妙玉觀棋聽琴，走火入魔；寶玉拋了通靈玉，著了紅袈裟，回頭是岸。」