漢語查 成語 形容自己有主見的成語

形容自己有主見的成語


1人雲亦雲 [ rén yún yì yún ]

解釋 雲:說。人家怎麼說;自己也跟著怎麼說。指沒有主見。

出處 金 蔡鬆年《槽聲同彥高賦》詩:「槽床過竹春泉句,他日人雲吾亦雲。」

2心中有數 [ xīn zhōng yǒu shù ]

解釋 比喻了解實際情況;心裏有底。

出處 馮德英《迎春花》第八章:「春玲要同儒春談一次,摸摸他的底,心中有數,為她去和老山東交鋒做準備。」

3胸有成竹 [ xiōng yǒu chéng zhú ]

解釋 原指畫竹子在動筆之前腦子裏先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心裏已有主意;有打算或有把握。成:完全的。

出處 宋 蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》:「故畫竹,必先得成竹於胸中。」

4隨聲附和 [ suí shēng fù hè ]

解釋 自己沒有主見;別人怎麼說;就跟著怎麼說。隨:跟著;和:音賀。

出處 明 許仲琳《封神演義》:「崇侯虎不過隨聲附和,實非本心。」

5剛愎自用 [ gāng bì zì yòng ]

解釋 剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。

出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:「剛愎不仁,未肯用命。」

6有棱有角 [ yǒu léng yǒu jiǎo ]

解釋 比喻為人方正。也形容臉色嚴峻。

出處 古華《芙蓉鎮》第四章:「十分強調培養有棱有角的女接班人。」

7獨立自主 [ dú lì zì zhǔ ]

解釋 自主:自己作主。不依賴別人的力量而生存;遇事自己作主;不受別人控製。

出處 茅盾《子夜》十六:「最初是買辦,然後是獨立自主的老板,然後又是買辦。」

8我行我素 [ wǒ xíng wǒ sù ]

解釋 行:做。素:平素。不管人家怎樣說;仍舊按照自己平素的一套去做。

出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「君子素其位而行,不願乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷狄行乎夷狄,素患難行乎患難,君子無入而不自得焉。」

9言必有中 [ yán bì yǒu zhòng ]

解釋 中:關鍵的地方。不說則已;一說就說到點子上。指說話很中肯。

出處 先秦 孔子《論語 先進》:「子曰:‘夫人不言,言必有中。’」

10把持不定 [ bǎ chí bù dìng ]

解釋 沒有明確的主見,遊移反複。

出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:「但恐日後把持不定,為異端所惑,一時失足。」

11胸有成算 [ xiōng yǒu chéng suàn ]

解釋 猶言胸有成竹。比喻在做事之前已經拿定主意。

出處 鄭觀應《盛世危言·商務》:「各口進出貨物盈虛,以及市價漲跌,庶胸有成算,不為租客所欺。」

12行不苟合 [ xíng bù gǒu hé ]

解釋 謂做事有主見,不隨便附和別人。

出處 西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》:「行不苟合,義不取容。」

13胸有成略 [ xiōng yǒu chéng lüè ]

解釋 指胸有已成的策略。

出處 清·周亮工《黃母周宜人七軼序》:「江都天人之學,長沙治安之書,摩切已深,胸有成略,足以應當世之所求。」

14於安思危 [ yú ān sī wēi ]

解釋 於:處於;思:想。雖然處在平安的環境裏,也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。

出處 《戰國策 楚策四》:「臣聞之《春秋》,於安思危,危則慮安。」

15言聽計從 [ yán tīng jì cóng ]

解釋 聽:聽從;從:依從。說的話都相信;出的主意、計謀都采納。形容對某個人十分信任。也作「言聽計用」。

出處 《魏書 崔浩傳》:「屬太宗為政之秋,值世祖經營之日,言聽計從,寧廓區夏。」

16獨斷專行 [ dú duàn zhuān xíng ]

解釋 斷:決斷;做決定。獨自作出決定;自己想怎樣做就怎樣做。形容行事不民主。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》:「在他卻不免有點獨斷獨行,不把督撫放在眼裏。」

17獨樹一幟 [ dú shù yī zhì ]

解釋 單獨打起一麵旗號。比喻風格新奇;自成一家。也比喻自立門戶。

出處 清 袁枚《隨園詩話》:「所以能獨樹一幟者,正為其不襲盛唐窠臼也。」

18自行其是 [ zì xíng qí shì ]

解釋 自己認為對的就做,不考慮別人的意見。

出處 周恩來《政府工作報告(1954年)》:「他們在工作中往往自行其是,不尊重上級的統一領導。」

19依然故我 [ yī rán gù wǒ ]

解釋 依然:依舊;故:原來的。仍舊是原來的我。形容情況仍然沒有變化。

出處 宋 陳著《賀新郎 次韻戴時芳》:「誰料腥埃妨闊步,孤瘦依然故我。」

20自力更生 [ zì lì gēng shēng ]

解釋 依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生:重新獲得生命。

出處 孫中山《中國問題的真解決》:「中國不但會自力更生,而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。」

21矮人觀場 [ ǎi rén guān cháng ]

解釋 場:戲場。比喻隻知道附和別人,自己沒有主見。也比喻見識不廣。

出處 清 王士禛《香祖筆記》第十卷:「予觀宋景文近體,無一字無來曆,而對仗精確,非讀萬卷者不能,迥非南渡以後所及。今人耳食,譽者毀者,皆矮人觀場,未之或知也。」

22矮人看戲 [ ǎi rén kàn xì ]

解釋 矮子擠在站著的人群裏看戲;看不真切;隻好隨聲附和。

出處 清 趙翼《論詩》詩:「矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。」

23矮人看場 [ ǎi rén kàn chǎng ]

解釋 比喻隻知道附和別人,自己沒有主見。也比喻見識不廣。

出處 元 程端禮《程氏家塾讀書分年日程》二:「不可先看人議論,如矮人看場,無益。」

24拿定主意 [ ná dìng zhǔ yì ]

解釋 下定決心,抉擇做什麼事。

出處 清·文康《兒女英雄傳》第17回:「卻又一片深心,打了個呼牛也可,呼馬也可的主意,任是誰說什麼,我隻拿定主意,幹我的大事去。」

25飛蓬隨風 [ fēi péng suí fēng ]

解釋 枯蓬隨風飛。比喻人沒有主見,態度隨著情勢而轉變。

出處 《後漢書·明帝紀》:「飛蓬隨風,微子所歎。」

26獨具慧眼 [ dú jù huì yǎn ]

解釋 能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳,見解高超,能作出精細判斷。

出處 豐子愷《談自己的畫》:「隻有孩子們保住天真,獨具慧眼,其言行多足供我欣賞者。」

27受製於人 [ shòu zhì yú rén ]

解釋 製:控製,轄製。受別人所控製,不得自由。

出處 《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》:「吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受製於人。」

28侏儒觀戲 [ zhū rǔ guān xì ]

解釋 比喻自己沒有主見,隻是跟著別人說。

出處 宋 朱弁《曲洧舊聞》第七卷:「譬侏儒觀戲,人笑亦笑,謂‘眾人決不誤我’者,比比皆是也。」

29任人擺布 [ rèn rén bǎi bù ]

解釋 聽憑別人操縱處置。

出處 清·李寶嘉《官場現形記》第29回:「糖葫蘆裝作不知,任他擺布。」

30百不失一 [ bǎi bù shī yī ]

解釋 失:過失,錯誤。萬無一失。形容做事有充分把握,絕不會失誤。

出處 東漢 王充《論衡 須頌》:「從門應庭,聽堂室之言,什而失九;如升堂窺室,百不失一。」

31矮子看戲 [ ǎi zǐ kàn xì ]

解釋 比喻隻知道附和別人,自己沒有主見。也比喻見識不廣。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第27卷:「正如矮人看戲一般,見前麵人笑,他也笑,他雖眼不曾見,想必是好笑,便隨他笑。」

32矮子觀場 [ ǎi zǐ guān cháng ]

解釋 場:戲場。比喻隻知道附和別人,自己沒有主見。也比喻見識不廣。

出處 明 徐複祚《一文錢》第三出:「全心即佛,全佛即人,直是饑人見飯;心不是佛,智不是道,何殊矮子觀場。」

33蹈人舊轍 [ dǎo rén jiù zhé ]

解釋 轍:車跡,指道路。走別人走過的路。指因循舊說,無主見地人雲亦雲。

出處 宋·朱弁《曲洧舊聞》第七卷:「秉筆之士所用故實,有淹貫所不究者,有蹈前人舊轍而不討論所以來者,譬侏儒觀戲,人笑亦笑。」

34逐浪隨波 [ zhú làng suí bō ]

解釋 喻指一個人缺乏主見;總是隨順時尚;人雲亦雲。逐浪:追逐浪潮;隨波:隨順波流。

出處 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》:「泥滯苟且,沒而不覺,隨波漂流,與漂俱滅者亦甚眾多。」

35行乎富貴 [ xíng hū fù guì ]

解釋 行:所作所為。指所作所為符合富貴的身份。

出處 西漢·戴聖《禮記·中庸》:「素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難。」

36人涉卬否 [ rén shè shān fǒu ]

解釋 別人涉水過河,而我獨不渡。《詩·邶風·匏有苦葉》:「招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬須我友。」毛傳:「卬,我也。」鄭玄箋:「人皆涉,我友未至。我獨待之而不涉。以言室家之道,非得所適貞女不行,非得禮義昏姻不成。」後用以比喻自有主張,不隨便附和。

出處 《詩·邶風·匏有苦葉》:「招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬須我友。」毛傳:「卬,我也。」鄭玄箋:「人皆涉,我友未至。我獨待之而不涉。以言室家之道,非得所適貞女不行,非得禮義昏姻不成。」

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