1喜出望外
解釋 望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高興。
出處 宋 蘇軾《與李之儀》：「契闊八年，豈謂複有見日，漸近中原，辱書尤數，喜出望外。」
2扼腕興嗟
解釋 扼腕：用手握腕；嗟：感歎。用手握腕，長聲歎息。形容情緒激動發出歎息的神態
出處 蔡東藩《民國通俗演義》第101回：「於是吏民俱困，都累得扼腕興嗟，愁眉百結了。」
3嗟悔亡及
解釋 嗟：感歎，歎息；亡及：來不及。後悔也來不及。
出處 東漢·班固《漢書·晁錯傳》：「夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之亡及矣。」
4廢書而歎
解釋 因有所感而停止讀書。
出處 《史記·孟子荀卿列傳》：「太史公曰：餘讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嚐不廢書而歎也。」
5誠心誠意
解釋 誠：真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回：「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的呢。」
6無可奈何
解釋 奈何：如何；怎麼辦。不得已；沒有辦法。
出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：「太史伯陽曰：‘禍成矣，無可奈何！’」
7推心置腹
解釋 把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。推：拿出；置：安放。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀》：「蕭王推赤心置腹中，安得不投死乎！」
8心直口快
解釋 性情直爽；有話就說。直：直爽。
出處 元 張國賓《羅李郎》第四折：「哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。」
9言為心聲
解釋 言：語言。語言是表達內心活動的聲音。指語言是人們思想情感的反映。
出處 漢 揚雄《法言 問神》：「故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」
10表裏如一
解釋 表：外表；裏：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集注：「以忠，則表裏如一。」
11孤立無援
解釋 孤立：沒有得到同情和援助。指單獨行事；沒有援助。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 班超傳》：「焉耆以中國大喪，遂功沒都護陳睦。超孤立無援，而龜茲姑墨數發兵攻疏勒。」
12披肝瀝膽
解釋 披：披露；瀝：滴下。露出肝髒；滴出膽汁。比喻真心對待；傾吐心裏話。也形容十分忠誠。
出處 唐 劉賁《應賢良方正直言極諫科策》：「或有以係危之機，兆存亡之變者，臣清披肝瀝膽，為陛下別白而重言之。」
13真心實意
解釋 心意真實誠懇；毫無虛假。形容沒有絲毫虛偽。
出處 元 無名氏《百花亭》第三折：「常言道：海深須見底，各辦著個真心實意。」
14忍俊不禁
解釋 忍俊：原指抑製鋒芒外露；後指含笑。禁：止。不能克製自己；忍不住發笑。
出處 唐 崔致遠《答徐州時溥書》：「足下去年，忍俊不禁，求榮頗切。」
15忐忑不安
解釋 心裏七上八下安定不下來。忐忑：心神不安定。
出處 清 吳趼人《糊塗世界》第九卷：「兩道聽了這話，心裏忐忑不定。」
16手舞足蹈
解釋 蹈：跳動。兩手舞動；兩隻腳也跳起來。形容高興到了極點。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。」
17喜上眉梢
解釋 眉梢：眉尖。喜悅的神情從眉眼上表現出來。形容高興時眉開眼笑。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第23回：「思索良久，得了主意，不覺喜上眉梢。」
18啞然失笑
解釋 失笑：不由自主地笑起來；啞然：形容笑聲。情不自禁地笑出聲來。
出處 漢 趙曄《吳趙春秋 趙王元餘外傳》：「禹乃啞然而笑。」
19纏綿悱惻
解釋 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無法排遣。後也指詩文情調淒愴而婉轉。也作「悱惻纏綿」。
出處 晉 潘嶽《寡婦賦》：「思纏綿以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。」
20肺腑之言
解釋 肺腑：指內心。發自內心的真摯誠懇的話語。
出處 元 鄭德輝《芻梅香》第二折：「小生別無所告，隻索將這肺腑之言，實訴與小娘子。」
21喜笑顏開
解釋 顏：臉色；開：舒展；開朗。形容心裏高興；滿麵笑容。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「又行了兩日，方到常山，徑入府中，拜謁顏太守。故人相見，喜笑顏開。」
22笑逐顏開
解釋 笑得使麵容舒展開來。形容滿臉笑容；十分高興的樣子。逐：驅使；顏：臉麵。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》：「母親方才轉憂為喜，笑逐顏開道：'虧得兒子崢嶸有日，奮發有時。」
23悲從中來
解釋 中：內心。指悲傷的感情從內心發出來。
出處 嚴秀《哀吳晗》：「我看了吳晗教授的那一段事跡，不禁廢書而歎，悲從中來。」
24支吾其詞
解釋 言辭躲躲閃閃；搪塞應付（支吾：言詞不清）。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第28回：「這句話不便向時筱仁說明，隻得支吾其詞道。」
25赤誠相待
解釋 赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
出處 姚雪垠《李自成》第一卷第23章：「這所剩的數千饑餓疲憊之師因感學生一片忠君愛國之心和平日赤誠相待，暫時不忍離去，勉強可以一戰。」
26閉口結舌
解釋 閉著嘴不說話。猶言閉口藏舌。
出處 《快心編初集》第一回：「眾人問知是郝家難為他，便閉口結舌不來兜搭。」
27人來人往
解釋 人來來往往連續不斷。也形容忙於應酬。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第一百十回：「這兩三天人來人往，我瞧著那些人都照應不到，想必你沒有吩咐，還得你替我們操點心兒才好。」
28力不勝任
解釋 勝任：擔當得起或承受得住。能力不夠；難以擔當任務。
出處 《周易 係辭下》：「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣……言不勝其任也。」
29喜逐顏開
解釋 逐：追隨；顏：臉麵，麵容。形容十分喜悅，滿臉笑容。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第35卷：「那主人家得了些小便宜，喜逐顏開，一如前番，悄悄先打發他轉身。」
30喜不自勝
解釋 勝：承擔。指喜悅難以克製。
出處 三國 魏 鍾繇《賀捷表》：「天道禍淫，不終厥命，奉聞嘉熹，喜不自勝。」
31嗚呼哀哉
解釋 舊時祭文中常用的表示對死者哀悼的語句；意思是「唉！傷心啊！」後用以指死亡或完蛋。
出處 先秦 左丘明《左傳 哀十六年》：「嗚呼哀哉，尼父！無自律！」
32不露神色
解釋 神色：態度，神情。內心活動不在臉色上流露，以防別人覺察
出處 老舍《老張的哲學》：「南飛生不露神色，隻是兩手微顫，龍樹古坦然的和別的會員說閑話，像沒有看見選舉結果似的。」
33孑然一身
解釋 孑然：孤獨的樣子。孤單單的一個人。
出處 宋 周煇《清波雜誌》第八卷：「歲月滋久，根深蒂結，生育男女，於義有不可負者，兼渠孑然一身，無所依傍，處性不能自立。」
34喜眉笑眼
解釋 形容滿臉笑容；非常高興。
出處 柳青《銅牆鐵壁》第十章：「好像迎接貴客一樣，喜眉笑眼朝著溝裏張望。」
35變臉變色
解釋 因內心驚、懼、急、怒而改變麵色。
出處 《小說選刊》1981年第9期：「那知李尚尚一聽，就變臉變色地發起脾氣來。」
36變顏變色
解釋 顏：臉色。因內心的驚懼激怒等而改變麵色。
出處 管樺《不講理的人》：「闊大爺注意到兩個老頭變顏變色的有點為難的樣子，便驚訝地豎起眉毛。」
37赤心相待
解釋 赤心：真誠的心。真心誠意對待別人。
出處 元·喬夢符《兩世姻緣》第一折：「做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。」
38怡然自樂
解釋 怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。
出處 晉 陶潛《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」
39肺腑之談
解釋 肺腑：內心。發自內心的真誠的話
出處 清·文康《兒女英雄傳》第17回：「我東人曾說，倘得見麵，命我……替他竭誠拜謝，還有許多肺腑之談。」
40望洋驚歎
解釋 比喻看見他人偉大而慨歎自己或處理一件事而慨歎力量不足。
出處 清·杭世駿《太白全集>序》：「書來質餘，方望洋驚歎，五體投地，而敢以一言半句相益乎！」
41安心樂意
解釋 指心情安定，滿意，很願意如此。
出處 清 李漁《奈何天 逼嫁》：「嫁到我家，須要安心樂意，不許憎嫌丈夫。」
42抱誠守真
解釋 抱：存在心裏。誌在真誠，恪守不違。
出處 魯迅《墳 摩羅詩力說》：「上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現種種狀，而實統於一宗；無不剛健不撓，抱誠守真。」
43遣言措意
解釋 同「遣辭措意」。
出處 宋·蘇洵《上歐陽內翰第一書》：「陸贄之文，遣言措意，切近的當，有執事之實。」
44礙口識羞
解釋 礙口：說不出口。指怕羞而不說話。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》：「文若虛終是礙口識羞，待說又止。」
45口吐珠璣
解釋 珠、璣：都是珠寶，圓的叫珠，不圓的叫璣。形容說話有文采。
出處 元 無名氏《醉寫赤壁賦》第一折：「因俺夫人聞知蘇軾胸懷錦繡，口吐珠璣，有貫世之才。」
46喜躍抃舞
解釋 抃：鼓掌。喜歡得跳躍、鼓掌、起舞。形容極度歡樂而手舞足蹈的情狀。
出處 《列子·湯問》：「娥還，複為曼聲長歌，一裏老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。」
47言簡意該
解釋 見「言簡意賅」。
出處 清·崔述《讀風偶識》卷一：「夫《論語》所載孔子論詩之言多矣，若《關雎》、《思無邪》章，誦《詩三百》以及《興觀群怨》、《周南》等章，莫不言簡意該，義深詞潔。」
48言若懸河
解釋 見「言類懸河」。
出處 《北史·裴蘊傳》：「蘊亦機辯，所論法理，言若懸河，或重或輕，皆由其口，剖析明敏，時人不能致詰。」參見「口若懸河」。
49明白了當
解釋 形容說話或做事幹淨利落。
50詞不逮理
解釋 詞：言語，詞句。逮：到；及。指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切表達出思想感情。
出處 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君傳》：「少孺（枚乘）速而未工，長卿（司馬相如）工而未速，孟堅（班固）辭不逮理，平子（張衡）意不及文。」
51巴三攬四
解釋 形容說話東拉西扯。
出處 元·蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「我說的丁一確二，你說的巴三攬四。」
52交淺言深
解釋 跟交情淺的人談心裏話。
出處 西漢 劉向《戰國策 趙策四》：「夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。」
53司馬牛之歎
解釋 比喻對孑然一身、孤立無援的感歎。
出處 《論語 顏淵》：「司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨亡。’」