無為而治

無為而治：成語接龍順接

• 治病救人
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• 人小鬼大
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• 大快人心
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• 心口不一
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• 一片赤心
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無為而治：成語接龍逆接

• 無龍可接

相關漢字

• 無
• 為
• 而
• 治

成語組詞

• 無的成語
• 為的成語
• 而的成語
• 治的成語

相關成語

• wú zhōng shēng yǒu無中生有
• wú jī zhī tán無稽之談
• wú suǒ shì cóng無所適從
• wú jì kě shī無計可施
• tàn wéi guān zhǐ歎為觀止
• gǔ wéi jīn yòng古為今用
• hùn wéi yī tán混為一談
• yán wéi xīn shēng言為心聲
• bàn tú ér fèi半途而廢
• bèi dào ér chí背道而馳
• bù hán ér lì不寒而栗
• yī hòng ér sàn一哄而散
• lì jīng tú zhì勵精圖治
• jiǔ ān cháng zhì久安長治
• tiān xià dà zhì天下大治
• bō luàn fǎn zhì撥亂反治

無為而治造句

• 1、大家都希望無為而治，無為而治最舒服。
• 2、人天合一，虛心實腹，無為而治，不言之教……知足不辱，知止不殆，可以長久……乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮……
• 3、無為而治是中華管理智慧中的一塊瑰寶。
• 4、有者則保持中立，建議以"無為而治"的姿態處理。
• 5、「推行仁政、親民富民;遏惡揚善，安定社會;恭寬信敏，純樸世風;無為而治，共享大同」的。
• 6、海珠區人社局鑽入「金龍大廈」，便「潛龍勿用」，一屏塵氛，一舉實現了政簡刑清、無為而治的局麵。
• 7、漢初積貧積弱，民生凋敝，為了保養民力，增殖人口，就要無為而治，休養生息。
• 8、儒家主張以德化民;道家主張無為而治;法家主張信賞必罰;墨家主張兼愛尚同;名家主張去尊偃兵。
• 9、作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特征，即人民足食、天下無兵和社會誠信。
• 10、何不以同樣無為而治的精神看待整個人生？
• 11、華盛頓夫人對丈夫顯然無為而治，即使他退休後亦然。
• 12、外因則主要是當時玄學對自然科學的批判，玄學家大都崇尚清談之風和浮華之詞，主張「無為而治」反對儒學的有為。
• 13、初漢和初唐的統治者運用老子「無為而治」的思想治理國家使得民富國強、天下大治，說明了老子「自然無為」思想在曆史上所產生的深遠影響。
• 14、他小心翼翼，如履春冰，用心修補因內亂外患而造成的衰微國勢;他信奉黃老的哲學，愛惜民力，無為而治，努力使江南重現草長鶯飛的蓬蓬生機。
• 15、交友不是打獵，獵物的學曆，身高和年齡，對於一個交往者來說，實在不必太注意。放鬆身心，不存目的，不刻意找一個投訴的對象，那份自在和愉快，必定是不同的。所謂「無為而治」的道理，就在這句話裏麵了。
• 16、道家思想主張無為而治，法家思想主張以法治國，儒家雖然不完全反對法治，但認為禮治比法治更理想，主張以禮治為主，以法治為輔，將禮視為治國安民的根本大綱。
• 17、國慶節，我感言：祖國繁榮強盛，我們的工作就輕鬆，生活就愉快，家庭就幸福美滿。我們的愛國就是做好每一個生活細節，我們的愛國就是"無為而治"。
• 18、勿恃小智，勿弄奇巧，息競爭心，它包含了大智若愚、藏巧於拙，順應自然、無為而治，謹言慎行、因勢利導，精益求精，虛心納諫、博采眾長，居安思危、留有餘地等範疇。
• 19、作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特征，即人民足食足兵和社會誠信。
• 20、文章分析陳繼昌的鄉試、殿試文章，認為察賢任能、天人和諧、守創結合、君臣盡職、借古鑒今、盛極必衰、無為而治、立教為先是陳繼昌的主要政治思想。