1歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了；不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
2讚不絕口
解釋 讚：稱讚；絕：停。不住口地稱讚。
出處 明 馮夢龍《警世通言 假神仙大鬧華光廟》：「字勢飛舞，魏生讚不絕口。」
3眾星捧月
解釋 眾多的星星圍繞著月亮。比喻眾人擁護某人；也比喻許多東西圍繞著一個中心。
出處 宋 釋普濟《五燈會元》：「喻若眾星拱明月。」
4讚歎不已
解釋 已：止；完。連聲讚賞不止。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第34回：「莊紹光看了，讚歎不已。」
5甘棠之愛
解釋 甘棠：木名，即棠梨。指對官吏的愛戴。
出處 《詩經 召南 甘棠》：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。」
6五體投地
解釋 五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。後比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
出處 《梁書 中天竺國傳》：「今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。」
7不可磨滅
解釋 磨滅：指痕跡、印象、功績、事實、道理等；經過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。
出處 明 胡應麟《詩藪 近體下》：「彼自有不可磨滅者，毋事更屑屑也。」
8心悅誠服
解釋 由衷地高興；真心地服氣。指真誠地服氣或服從。悅：愉快；誠：真心。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
9德高望重
解釋 道德好；聲望大。多形容老年人為人好；有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》：「臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。」
10出人意料
解釋 意料：事先對情況、結果等的估計；超出人們的料想猜測之外。表示情況非同尋常。也作「出乎意料」、「出人意外」、「出人意表」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第57回：「這一件事，都是出人意料之外。」
11眾望所歸
解釋 眾人的希望所集中的（望：希望；期望；歸：集中）。形容群眾中威望很高。
出處 宋 陸遊《賀禮部曾侍郎啟》：「所養既厚，萬鈞亦何足言；眾望所歸，九遷猶以為緩。」
12眾口一詞
解釋 很多人都說同樣的話。
出處 唐 令狐楚《謝賜冬衣狀》：「自臣而下，萬口一聲。」
13為人師表
解釋 指在人品德學問方麵作別人學習的榜樣；多指教師。師表：榜樣；表率。
出處 《北齊書 王昕書》：「楊愔重其德業，以為人之師表。」
14感恩戴德
解釋 感激別人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出處 晉 陳壽《三國誌 駱統傳》：「今皆感恩戴義，懷欲報之心。」
15有口皆碑
解釋 碑：記功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是記載功德的碑石。形容為人們普遍稱頌。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 寶峰文禪師法嗣 太平安禪師》：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」
16頂禮膜拜
解釋 頂禮：頭、手、足五體俯伏在菩薩足下叩拜；膜拜：舉手加額；長跪而拜。原是佛教最高的敬禮方式；表示恭敬和畏服。後來形容對人崇拜恭敬到了極點。
出處 清 吳趼人《痛史》第20回：「這句話傳揚開去，一時哄動了吉州百姓，扶老攜幼，都來頂禮膜拜。」
17慕名而來
解釋 指仰慕名聲而來。
出處 《人民日報》1982.3.14：「不少中外旅遊者紛紛慕名而來，西安更成了世人矚目的地方。」
18萬家生佛
解釋 舊時指受百姓愛戴的地方官。
出處 宋·戴翼《賀陳待製啟》：「福星一路之歌謠，生佛萬家之香火。」
19甘棠之惠
解釋 甘棠：木名，即棠梨。指對官吏的愛戴。同「甘棠之愛」。
出處 漢 楊雄《甘泉賦》：「函甘棠之惠，挾東征之意。」
20簞食壺漿
解釋 簞：古代盛飯的圓形竹器；食：食物；漿：湯用簞盛飯；用壺盛湯；犒勞軍隊。形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉！」
21令人欽佩
解釋 讓人高度敬重。
出處 鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》：「在我們黨和人民戰勝林彪、‘四人幫’的鬥爭中，文藝工作者做出了令人欽佩的、不可磨滅的貢獻。」
22眾望有歸
解釋 望：期望；歸：歸附，趨向。眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。
出處 《隋書·高祖紀》：「周帝以眾望有歸，乃下詔。」
23生佛萬家
解釋 指受百姓愛戴的地方官。
出處 宋·戴翼《賀陳待製啟》：「福星一路之歌謠，生佛萬家之香火。」
24人心所歸
解釋 眾人所歸向、擁護的。