1專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
2廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
3學而不厭
解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
4鑿壁偷光
解釋 在牆上鑿開一個小孔；偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。
出處 晉 葛洪《西京雜記》第二卷：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
5手不釋卷
解釋 釋：放開；卷：書本。書本不離手。形容勤奮好學。
出處 三國 魏 曹丕《典論 自敘》：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
6勤學苦練
解釋 認真學習，刻苦訓練。
出處 老舍《文藝學徒》：「在他的一幅作品裏，四妙鹹備，樣樣表現著他終生勤學苦練、奮鬥不懈的精神。」
7焚膏繼晷
解釋 點起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。
出處 唐 韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」
8懸梁刺股
解釋 形容刻苦學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢 班固《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩係頭，懸屋梁。」
9映雪讀書
解釋 利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
出處 《宋齊語》：「孫康，家貧，常映雪讀書。」
10雞鳴而起
解釋 雞叫時就起床。形容勤奮不怠。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。」
11囊螢映雪
解釋 原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。後形容刻苦攻讀。
出處 元 賈仲名《蕭淑蘭》第一折：「雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。」
12韋編三絕
解釋 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出處 西漢 司馬遷《史記 孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」
13穿壁引光
解釋 穿：鑿通；引：引進。鑿通牆壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
出處 《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
14朝乾夕惕
解釋 乾：乾乾，即自強不息；惕：小心謹慎。形容一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。
出處 《周易 乾》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」
15引錐刺股
解釋 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
出處 《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。」
16牛角掛書
解釋 比喻讀書勤奮。
出處 《新唐書·李密傳》：「聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。」
17不得要領
解釋 要領：要點。抓不住事物的要點和關鍵。
出處 西漢 司馬遷《史記 張騫傳》：「騫不得要領。」
18舉一反三
解釋 反：類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善於學習；能夠由此及彼。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「舉一隅，不以三隅反，則不複也。」
19臥薪嚐膽
解釋 薪：柴草。睡在柴草上；經常嚐一嚐苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意誌。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嚐膽也。」
20埋頭苦幹
解釋 埋頭：一直低著頭；苦幹：盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。
出處 魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》：「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人。」
21夜以繼日
解釋 以：用；拿；繼：繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「仰而思之，夜以繼日。」
22開卷有益
解釋 開卷：打開書本；益：益處；收獲。打開書來看；就會有收獲。
出處 晉 陶潛《與子儼等疏》：「開卷有得，便欣然忘食。」
23循序漸進
解釋 指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。循：按照；序：次序；漸：逐漸。
出處 《論語 憲問》：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？」朱熹注：「此但自言其反己自修，循序漸進耳。」
24自得其樂
解釋 自己從中得到樂趣。
出處 宋 朱熹《朱子全書》：「如曾點浴沂風雪，自得其樂。」
25一目十行
解釋 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。
出處 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：「五更三點待漏，一目十行讀書。」
26不求甚解
解釋 甚：很；解：了解；理解。原指讀書時不求深入；隻求了解一個大概。現多指學習、辦事等不認真；不求深入了解。
出處 晉 陶潛《五柳先生傳》：「不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。」
27任勞任怨
解釋 任：擔當、承擔。做事既能承受勞苦；又能承受埋怨。
出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》：「惟存一矢公矢慎之心，無愧屋漏，而闈中任勞任怨，種種非筆所能盡。」
28堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
29心領神會
解釋 指對方沒有明說；心裏已經領會。領：領會；會：理解。
出處 唐 田穎《遊雁蕩山記》：「將午，始到古寺，老僧清高延坐禪房，與之辯論心性切實之學，彼已心領神會。」
30慷慨激昂
解釋 慷慨：充滿正氣；情緒激動。激昂：振奮昂揚。形容精神振奮；意氣昂揚。
出處 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上權德輿補闕溫卷決進退啟》：「今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門。」
31據為己有
解釋 據：占據。以不正當的手段占據國家、集體或他人的錢、財、物品等。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「我故倡為析居之儀，將大宅良田，強奴巧婢，悉據為己有。」
32溫故知新
解釋 複習學過的知識；可以從中體會和發現新的東西。形容回顧過去；認識現實。溫：溫習；故：舊的。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」
33滾瓜爛熟
解釋 滾圓的瓜熟透了。形容朗讀和背誦非常流利純熟。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第11回：「十一二歲就講書讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟。」
34融會貫通
解釋 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》：「舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。」
35通宵達旦
解釋 整整一夜到天亮。通宵：整夜；達：到；旦：天亮。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 獨孤生歸途鬧夢》：「獅蠻社火，鼓樂笙簫，通宵達旦。」
36聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。」
37博學多才
解釋 博：廣博；知道得多；才：才能。學識廣博；有各方麵的才能。
出處 《晉書 郤詵傳》：「詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。」
38博覽群書
解釋 覽：觀看；閱讀。廣泛閱讀各種書籍。形容學識淵博。也作「博覽群籍」。
出處 《周書 庾信傳》：「庾信，字子山，南陽新野人也。……幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。」
39夙興夜寐
解釋 早起晚睡。形容勤勞。夙：早；興：起來；寐：睡。
出處 《詩經 衛風 氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。」
40字斟句酌
解釋 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌：考慮；推敲。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》：「《論語》、《孟子》，宋儒積一生精力，字斟句酌，亦斷非漢儒所及。」
41孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
42引經據典
解釋 引；援解；引用；經：經書；據：依據；典：典籍。引用經典著作作為立論的依據。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 荀爽傳》：「爽皆引據大義，正之經典。」
43禍國殃民
解釋 禍、殃：帶來災難；使受損害。危害國家；殘害人民。
出處 章炳麟《正學報緣起 例言》：「如去歲兗州之變，西報指斥疆臣，謂其禍國殃民，肉不足以啖狗彘。」
44不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
45囫圇吞棗
解釋 囫圇：整個兒；完整的。指不加咀嚼；把棗子整個吞下去。比喻學習時生吞活剝；缺乏思考；籠統地含糊地吸收知識。
出處 宋 圓悟禪師《碧岩錄》：「若是知有底人，細嚼慢咽；若是不知有底人，一似渾圇吞個棗。」
46尋根究底
解釋 尋找根源；追究底細；弄清來龍去脈。尋：尋求；尋找；根：根源；根由；究：探究；追究；底：底細。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第39回：「劉姥姥是信口開河，情哥哥偏要尋根究底。」
47生吞活剝
解釋 比喻機械地套用別人的言論、經驗、方法；或囫圇吞棗、食而不化。
出處 唐 劉肅《大唐新語 譜謔》：「有棗強尉張懷慶好偷名士文章……人為之諺雲：‘活剝王昌齡，生吞郭正一。’」
48書香門第
解釋 書香：指上輩有讀書人的家庭。指世代都是讀書人的家庭。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第40回：「如今眼看書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了，他那個兒子隻按部就班的也就作到公卿。」
49爭分奪秒
解釋 不放過一分一秒；形容對時間抓得很緊。也作「分秒必爭」。
出處 《晉書 陶侃傳》：「常語人曰：‘大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。」
50博聞強識
解釋 聞：見聞；識：記。見聞學識廣博；記憶力強。也作「博聞強記」、「博聞強誌」。
出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」
51含英咀華
解釋 英、華：花；這裏指精華；咀：細嚼；引申為體味。把花朵放在嘴裏慢慢咀嚼。比喻細細地琢磨。欣賞和領會詩文的精華；也比喻詩文字畫等富有精華。
出處 唐 韓愈《進學解》：「沈浸醲鬱，含英咀華。」
52學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
53望文生義
解釋 不了解某一詞句的確切涵義；光從字麵上去牽強附會；做出不確切的解釋。文：文字；語句；義：意義。
出處 清 張之洞《輶軒轉語 語學》：「不然，空談臆說，望文生義，即或有理，亦所謂郢書燕說耳。」
54生搬硬套
解釋 生：生硬。指不從實際出發；生硬地機械地搬用別人的方法。
出處 《山村新人》：「我們反對的就是生搬硬套的教條主義作風。」
55八百孤寒
解釋 八百：形容多；孤寒：指貧困的讀書人。許多生活貧困的讀書人。
出處 五代 王定保《唐摭言》：「八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。」
56十年寒窗
解釋 形容長年刻苦讀書。
出處 元·劉祁《歸潛誌》卷七：「古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知。」
57博古通今
解釋 博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
出處 《晉書 石崇傳》：「君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。」
58博學多聞
解釋 博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。
出處 《文子 精誠》：「雖博學多聞，不免於亂。」
59尋章摘句
解釋 讀書時隻注意摘錄一些漂亮詞句；不作深入研究。也指寫作時摘引、堆砌現成詞句；缺乏創造性。尋：尋找；章：篇章；摘：摘抄。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 吳主傳》：「屈身於陛下，是其略也」裴鬆之注引《吳書》：「雖有餘閑，博覽書傳曆史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。」
60苦心孤詣
解釋 苦心：用心良苦。孤詣：獨到的成就或境地。用盡苦心；達到了別人達不到的境地。指精心鑽研學問或技藝；很有獨到之處。
出處 清 翁方綱《複初齋文集 格調論下》：「今且勿以意匠之獨運者言之，且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之，今且以效古之作若規仿格調者言之。」
61鸚鵡學舌
解釋 像鸚鵡一樣學人說話。常比喻跟著人家的話說；或指搬嘴學舌。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 越州大殊慧海和尚》：「如鸚鵡隻學人言，不得人意。經傳佛意，不得佛意而但誦，是學語人，所以不許。」
62磨穿鐵硯
解釋 把鐵鑄的硯台都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。
出處 元 範康《竹葉舟》第一折：「坐破寒氈，磨穿鐵硯。自誇經史如流，拾他青紫，唾手不須憂。」
63誨人不倦
解釋 誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
64薄技在身
解釋 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：「積財千萬，不如薄技在身。」
65兩腳書櫥
解釋 指讀書很多但不善於應用的人。
出處 《南史·陸澄傳》：「澄當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：‘陸公，書廚也。’」
66孫康映雪
解釋 比喻讀書非常刻苦。
出處 《藝文類聚》卷二：「孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。」
67將勤補拙
解釋 以勤奮彌補笨拙。
出處 唐 白居易《自到郡齋題二十四韻》：「救煩無若靜，補拙莫如勤。」
68晝耕夜誦
解釋 白天耕種；夜晚讀書。形容在艱苦的環境中抓緊時間學習。誦：讀書。
出處 北齊 魏收《魏書 崔光傳》：「家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養父母。」
69病國殃民
解釋 使國家受害，人民遭受苦難。明·桑紹良《獨樂園》楔子：「隻因誤用了王安石，創立新法，招呼黨類，病國殃民，天下騷然。」亦作「禍國殃民」。郭沫若《不讀書好求甚解》：「你們的動機不怕就出於利國福民，然而你們的結果必弄到病國殃民。」
出處 《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：「隻為李林甫、楊國忠相繼為相，妒賢妒能，病國殃民，屈在下僚，不能施展其才。」
70目不識書
解釋 謂讀書很少或沒讀過書；不甚識字或不識字。
出處 宋·司馬光《涑水記聞》第16卷：「目不識書，而能口占作詩，頗有才思。」
71過目成誦
解釋 隻要看一遍就能背誦。形容記憶力極強。
出處 《宋史 劉恕傳》：「恕少穎悟，書過目即成誦。」
72道學先生
解釋 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：「仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生。」
73立地書廚
解釋 比喻人讀書多，學識淵博。
出處 《宋史 吳時傳》：「時敏於為文，未嚐屬稿，落筆已就，兩學目之曰‘立地書廚’。」
74簞食瓢飲
解釋 簞：古代盛飯的圓形竹器。一簞食物；一瓢湯水。指貧苦的生活。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」
75世代書香
解釋 世世代代都是讀書的人家。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：「林家雖貧到沒飯吃，也是世代書香人家，斷不肯將他家的人丟給親戚，落的恥笑。」
76書聲朗朗
解釋 形容讀書聲音清朗而響亮。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第二十三回：「 走過鬧市，隻聽那些居民人家，接二連三，莫不書聲朗朗。」
77書聲琅琅
解釋 形容讀書聲音響亮。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》卷三：「明季有書生獨行叢莽間，聞書聲琅琅，怪曠野那得有是。」
78五行並下
解釋 五行文字一並看。形容讀書速度快。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 應奉傳》：「奉少聰明，自為童兒及長，凡所經履，莫不暗記，讀書五行並下。」
79十年窗下
解釋 科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本裏。形容十年時間閉門苦讀。
出處 元·劉祁《歸潛誌》第七卷：「古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知。」
80十行俱下
解釋 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。
出處 《梁書 簡文帝紀》：「讀書十行俱下，九流百氏，經目必記。」
81學識淵博
解釋 指學識深而且廣。
出處 孫犁《小說雜談》：「我們可以說作者的學識淵博，但不會說他是在賣弄。」
82孳孳不倦
解釋 指工作或學習勤奮努力、不知疲倦。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」
83承先啟後
解釋 繼承前代的，啟發後代的。
出處 清 王昶《湖海詩傳 尹繼善》：「文端公曆任封疆，晚歸台閣，歲曆五十餘載，承先啟後，三代平章。」
84文弱書生
解釋 文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽下》：「士龍為人，文弱可愛。」
85詩禮之家
解釋 詩：指《詩經》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。
出處 明·郎英《七修類稿》卷十六：「因仍苟且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如此是耶！」
86五車腹笥
解釋 比喻讀書多，學識淵博。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·天下》：「惠施多方，其書五車。」
87發憤忘食
解釋 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」
88舌戰群儒
解釋 舌戰：激烈辯論。儒：儒生，舊指讀書人。原指與眾多的儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論。後泛指與許多人激烈爭辯並駁倒對方。
出處 明·羅貫中《三國演義》第43回：「諸葛亮舌戰群儒。」
89集螢映雪
解釋 集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。
出處 南朝 梁 任昉《為蕭揚州薦士表》：「既筆耕為養，亦擁書成學，至乃集螢映雪，編蒲輯柳。」
90書讀五車
解釋 形容讀書多、知識豐富。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·天下》：「惠施多方，其書五車。」
91夙夜匪懈
解釋 日夜勤勞；不怠惰。夙夜：早晚；匪：不；懈：鬆懈；懈怠。
出處 晉 司馬彪《續漢書》：「熹為衛尉，盡心事上，夙夜匪懈。」
92摘句尋章
解釋 摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書局限於文字的推求。
出處 元·湯式《一枝花·贈人》套曲：「論文時芸窗下摘句尋章，論武時柳營內調絲弄竹。」
93納士招賢
解釋 招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
出處 《戰國策 燕策一》：「燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。」元 馬致遠《陳摶高臥》第二折：「早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁。」
94詩禮人家
解釋 世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。
出處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第七回：「他是詩禮人家，又有莊田地土，頗過得日子。」
95讀不舍手
解釋 舍：舍得，願意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。
出處 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·參寥》：「愛其詩，讀不舍手；屬其談，挽不聽去。」
96一簞一瓢
解釋 一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
出處 《論語·雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」
97囊螢照書
解釋 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。
出處 《晉書·車胤傳》：「車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
98映月讀書
解釋 利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。
出處 《南史 江泌傳》：「泌少貧，晝日斫屧為業，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登。」
99勇猛精進
解釋 原意是勤奮修行。現指勇敢有力地向前進。
出處 《無量壽經》上卷：「勇猛精進，誌願無惓。」