1甘拜下風
解釋 甘心情願拜倒在下方。自認不如對方;表示真心佩服。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「如此議論,才見讀書人自有卓見,真是家學淵源,妹子甘拜下風。」
2五體投地
解釋 五體:頭和四肢;投地:著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。後比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
出處 《梁書 中天竺國傳》:「今以此國君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切歸屬,五體投地,歸誠大王。」
3心悅誠服
解釋 由衷地高興;真心地服氣。指真誠地服氣或服從。悅:愉快;誠:真心。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。」
4肅然起敬
解釋 形容產生嚴肅敬仰的感情。肅然:恭敬的樣子;起敬:產生尊敬的心情。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 規箴》:「弟子中或有惰者,遠公曰;‘桑榆之光,理無遠照,但願朝陽之暉,與時並明耳。’執經登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。高足之徒,皆肅然增敬。」
5心服口服
解釋 心裏和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。
出處 先秦 莊周《莊子 寓言》:「利義陳乎前,而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。」
6自愧不如
解釋 自己慚愧;比不上別人。形容因自覺不如別人或有缺點而感到慚愧。
出處 唐 元結《七不如篇序》:「元子常自愧不如孩孺。」
7頂禮膜拜
解釋 頂禮:頭、手、足五體俯伏在菩薩足下叩拜;膜拜:舉手加額;長跪而拜。原是佛教最高的敬禮方式;表示恭敬和畏服。後來形容對人崇拜恭敬到了極點。
出處 清 吳趼人《痛史》第20回:「這句話傳揚開去,一時哄動了吉州百姓,扶老攜幼,都來頂禮膜拜。」
8拜倒轅門
解釋 轅門:將帥行轅或軍營的大門。形容對別人佩服之至,自願認輸。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第53回:「若非一部全史了然於中,何能如此。妹子唯有拜倒轅門了。」
9推崇備至
解釋 推崇:推重,敬佩。極其推重和敬佩。
出處 清 曾樸《孽海花》第八回:「所談西國政治、藝術,石破天驚,推崇備至,私心竊以為過當。」
10負弩前驅
解釋 弩:弓箭。背著弓箭走在前麵。表示極為尊敬。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》:「至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負弩矢前驅,蜀人以為寵。」
11敬若神明
解釋 神明:神的泛稱。像敬重神一樣尊敬對方。
出處 左丘明《左傳 襄公十四年》:「民率其君,愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。」
12高山仰止
解釋 高山:比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
出處 《詩經·小雅·車轄》:「高山仰止,景行行止。」
13葵藿之心
解釋 葵:葵花;藿:藿香。葵花和藿香傾向太陽。比喻心向仰慕的人或下級對上級的忠心。
出處 唐·白居易《謝清明日賜新火狀》:「仰之如日,空傾葵藿之心。」
14剛正不阿
解釋 剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》:「濟南同知吳公,剛正不阿。」
15歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了;不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》:「德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於此矣,觀止矣。若有他樂,吾不敢請已。」
16大公無私
解釋 一心為公;沒有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》:「矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已。」
17執法如山
解釋 執行法令像山一樣不可動搖。形容執法嚴厲。
出處 清 李綠園《歧路燈》:「本道言出如箭,執法如山,三尺法不能為不肖者宥也。」
18虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀:山穀。
出處 先秦 李耳《老子》:「敦兮其若樸,曠兮其若穀。」
19冰清玉潔
解釋 清:清澈;潔:潔白。像冰那樣清澈;像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔;做事光明磊落。
出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》:「伏唯伯陵材能絕人,高尚其誌,以善厥身,冰清玉潔,不以細行。」
20忠心耿耿
解釋 耿耿:忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回:「當日令尊伯伯為國捐軀,雖大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽。」
21高風亮節
解釋 高尚的品德;堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》:「餘謂淵明高風峻節,固已無愧於四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。」
22畢恭畢敬
解釋 形容十分恭敬的樣子。
出處 郭沫若《洪波曲》第十章五:「軍長為李玉堂,一山東大漢,抵軍部時,在門外相迎,畢恭畢敬。」
23克己奉公
解釋 克己:克製自己的私欲;奉公:以公事為重。指嚴格要求自己;一心為公。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》:「遵為人廉約小心,克己奉公,賞賜輒盡與士卒,家無私財。」
24奉公守法
解釋 奉:奉行;遵守;公:公務。奉行公事;遵守國家規定的法令製度;不違法徇私。形容行為端莊、規矩。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》:「以君之貴,奉公如法則上下平。」
25助人為樂
解釋 把幫助別人作為一種快樂。
出處 冰心《咱們的五個孩子》:「在我們的新社會裏,這種助人為樂的新風尚,可以說是天天在發生,處處在發生。」
26家學淵源
解釋 家學:家傳的學問;淵源:水源;這裏指根源。家世相傳的學問有根源。形容出身於書香門弟;學問紮實;學有根底。
出處 宋 劉克莊《後村全集 送林寬夫父子》:「家學有淵源,傳之於艾軒。」
27奉為楷模
解釋 對某些人或事尊崇信奉;並當做典範、榜樣。楷:法式;模:模範、典範。奉佛夫敷。
出處 魯迅《墳 論「費厄潑賴」應該緩行》:「聽說剛勇的拳師,決不再打那倒地的敵手,這實足使我們奉為楷模。」
28忠貞不渝
解釋 忠誠堅定;永不改變。忠:忠誠;貞:有操守;堅定;渝:改變。
出處 郭小川《團泊窪的秋天》:「戰士自有戰士的愛情;忠貞不渝,新美如畫。」
29甘處下流
解釋 甘願處於下流。比喻甘居落後。
出處 清 俞樾《右台仙館筆記 無錫楊氏女》:「爾為爾之官,我為我之丐,何預爾事邪?不顧而去,此子甘處下流,真別有肺腸者。」
30俯首帖耳
解釋 象狗見了主人那樣低著頭,耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。
出處 唐·韓愈《應科目時與人書》:「若俯首帖耳,搖尾而乞憐者,非我之誌也。」
31口服心服
解釋 指從內心及口頭都表示信服。
出處 《人民文學》1977年第9期:「毛主席從革命的根本利益出發,啟發我們顧全大局,使我口服心服。」
32正氣凜然
解釋 正氣:剛正之氣。凜然:可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
出處 羅廣斌、楊益言《紅岩》第十章:「許雲峰把椅子一推,正氣凜然地站在大廳當中,昂頭命令道:‘送我回監獄!’」
33程門立雪
解釋 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處 《宋史 道學傳二 楊時》:「一日見頤,頤偶瞑坐,時與遊酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。」
34恭敬桑梓
解釋 恭敬:尊敬,熱愛;桑梓:桑樹和梓樹,古時家宅旁邊常栽的樹木,比喻故鄉。熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。
出處 《詩經·小雅·小弁》:「維桑與梓,必恭敬之。」
35敬恭桑梓
解釋 熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。
出處 《詩經 小雅 小弁》:「維桑與梓,必恭敬止。」