1魑魅魍魎
解釋 魑魅：也作「螭魅」；古代傳說中山裏湖沼裏的鬼怪妖精；魍魎：亦作「罔兩」；古代傳說中的山川精怪。指害人的鬼怪。後用來比喻各種各樣的壞人。原作「魑魅罔兩」。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公三年》：「魑魅魍魎，莫能逢之。」
2不容置喙
解釋 置：安放；喙：嘴。不許在一旁插嘴。
出處 孫力《都市風流》第20章：「他想推掉沈萍的邀請，但沈萍的口氣不容置喙。」
3匕鬯不驚
解釋 匕：羹匙；鬯：古時用鬱金草釀黑黍而製成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗廟祭祀不受驚擾。
出處 唐 楊炯《益州溫江縣令任君神道碑》：「出身事主，元良永固於萬邦；束發登朝，匕鬯不驚於百裏。」
4狖軛鼯軒
解釋 形容極其靈巧的車馬。
5自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
6不一而足
解釋 足：充足；足夠。原指不是一事一物可以滿足。後指同類的事物或現象很多；反複出現；不能一一列舉。
出處 《公羊傳 文公九年》：「始有大夫，則何以不氏？許夷狄者，不一而足也。」
7不可磨滅
解釋 磨滅：指痕跡、印象、功績、事實、道理等；經過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。
出處 明 胡應麟《詩藪 近體下》：「彼自有不可磨滅者，毋事更屑屑也。」
8形單影隻
解釋 形容孤獨；沒有同伴。形：身體；單：孤單；影：身影；隻：指單獨。
出處 唐 韓愈《祭十二郎文》：「承先人後者，在孫惟汝，在子唯吾，兩世一身，形單影隻。」
9師心自用
解釋 師心：以己意為師。固執己見；自以為是。
出處 唐 陸贄《奉天請數對群臣兼許令論事狀》：「又況不及中才，師心自用，肆於人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」
10孤家寡人
解釋 三代帝王的自稱。後指脫離群眾，孤立無助的人。
出處 清 曾樸《孽海花》第65回：「雲岫的一妻一妾，也為這件事，連嚇帶痛的死了。到了今日，雲岫竟變了孤家寡人了。」
11固執己見
解釋 固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。
出處 《宋史 陳宓傳》：「固執己見，動失人心。」
12暴殄天物
解釋 暴：殘害；殄：滅絕；天物：大自然界生存的萬物。原指殘害滅絕各種生物。後指不知愛惜物品；隨意毀壞糟蹋。
出處 《尚書 武成》：「今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。」
13搜索枯腸
解釋 枯腸：心腸都枯幹了。比喻寫作思路貧乏。形容極力冥思苦想的樣子。
出處 明 邵璨《香囊記》：「老夫如今年邁，沒心緒搜索枯腸，偷今換古，就把老年登科作一首。」
14鷸蚌相爭
解釋 「鷸蚌相爭，漁翁得利」的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。
出處 清 湘靈子《軒亭冤 哭墓》：「波翻血海全球憫，問誰敢野蠻法律罵強秦？笑他鷸蚌相爭演出風雲陣。」
15阮囊羞澀
解釋 阮孚的囊內隻存一錢「看守」；為的是免得羞澀；比喻經濟困難；手頭無錢。
出處 元 陰時夫《韻府群玉 七陽 一錢囊》：「阮孚持一皂囊，遊會稽，客問：‘囊中何物？’曰：‘但有一錢看囊，恐其羞澀。’」
16管窺蠡測
解釋 蠡：貝殼做的瓢。從竹管裏看天；用瓢測量海水。比喻對事物的觀察狹窄、片麵；見識膚淺。
出處 漢 東方朔《答客難》：「以管窺天，以蠡測海，以筳撞鍾，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉。」
17稱孤道寡
解釋 孤、寡：古代皇帝自稱。自封為王。比喻狂妄地以最高統治者自居。
出處 《宣和遺事》前集：「天子道：‘咱八輩兒稱孤道寡。’」
18孤立無助
解釋 隻有一個人或一方麵的力量，得不到外力援助。
出處 《後漢書 班超傳》：「十八年，帝崩，焉耆以中國大喪，遂攻沒都護陳睦，超孤立無援。」
19不足為訓
解釋 不足：不值得；訓：教導；規範。不值得作為行為的準則或典範。
出處 明 胡應麟《詩藪》：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。」
20嘵嘵不休
解釋 嘵嘵：爭辯聲；休：停止，完。形容爭辯個沒完。
出處 唐·韓愈《重答張籍書》：「擇其可語者誨之，猶時與吾悖，其聲嘵嘵。」
21暴戾恣睢
解釋 暴戾：殘暴凶狠；恣睢：橫行霸道。形容凶狠殘暴；任意妄為。
出處 西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》：「盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣雎，聚黨數千人橫行天下。」
22不刊之論
解釋 刊：消除；改正。古代把字寫在竹簡或木板上；有錯誤時；或改動或剝去；不刊：不能消除；不可刪改。內容正確；不能更改的論斷。
出處 宋 郭若虛《圖畫見聞誌 論曹吳體法》第一卷：「況唐室已（以）上，未立曹吳，豈顯釋寡要之談，亂愛賓不刊之論。」
23安身立命
解釋 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》：「僧問：‘學人不據地時如何？’師雲：‘汝向什麼處安身立命？’」
24安貧樂道
解釋 安貧：安於貧困；道：原指儒家所信奉的道德；後引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困；仍樂於堅守信仰。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 韋彪傳》：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」
25戎馬倥傯
解釋 形容軍務繁忙。戎：古代兵器的總稱；戎馬；借指軍事；倥傯；事多；繁忙。
出處 清 百一居士《壺天錄》：「然至於戎馬倥傯，大勢已烈，隻手難撐，不得不以一死報國家。」
26鞭辟入裏
解釋 鞭辟：鞭策，激勵；裏：最裏層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。
出處 盛宣懷《上張香帥書》：「侄忝承付托，責無旁貸，必當鞭辟入裏，成一完全商辦大廠，為天下創。」
27呶呶不休
解釋 呶呶：形容說話嘮叨；休：停止。說話嘮叨地說不停。
出處 唐 柳宗元《答韋中立師道書》：「豈可使呶呶者早晚弗吾耳，騷吾心！」
28佶屈聱牙
解釋 佶屈：曲折、不通順；聱牙：拗口、不上口。形容文詞艱澀生僻、拗口難懂。
出處 唐 韓愈《進學解》：「周誥殷盤，佶屈聱牙。」
29不爽毫發
解釋 沒有一點差錯。
出處 《明史 王瓊傳》：「繼者按稽之，不爽毫發。」
30存亡絕續
解釋 絕：完結；續：延續。事物處在生存或滅亡、斷絕或延續的關鍵時刻。形容局勢萬分危急。
出處 清 劉大櫆《金節母傳》：「嗚呼，太恭人以一女子，當金氏存亡絕續之交，一心惟鞠子為事。」
31如蟻附膻
解釋 附：趨附；膻：羊肉的氣味。象螞蟻趨附羊肉一般。比喻許多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻許多人依附有錢有勢的人。
出處 先秦 莊周《莊子 徐無鬼》：「蟻慕羊肉，羊肉膻也。」
32疾首蹙額
解釋 疾首：頭痛；蹙額：皺眉。形容厭惡、痛恨的樣子。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：「舉疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也，父子不相見，兄弟妻子離散。」
33不分軒輊
解釋 不分高下、輕重。比喻對待二者的態度或看法差不多。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「居前不能令人輊，居後不能令人軒……臣所恥也。」
34醍醐灌頂
解釋 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。」
35合浦還珠
解釋 見「合浦珠還」。
出處 明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》：「今分一顆與你帶去，我自留一顆，以寓合浦還珠之意。」
36鴻泥雪爪
解釋 見「鴻爪雪泥」。
出處 《筱園詩話》卷四引清·吳牧騶《題吳和甫學使紀遊圖》詩：「使君蒿目意不愉，遣興忽寫臥遊圖。鴻泥雪爪無處無，一一俱請丹青摹。」
37焚林而獵
解釋 焚燒樹木林，獵取禽獸。比喻隻圖眼前利益，不作長久打算。
出處 西漢 劉安《淮南子 主術訓》：「不涸澤而漁，不焚林而獵。」
38四亭八當
解釋 亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。
出處 宋 朱熹《答呂伯恭書》：「不知如何整頓得此身心四亭八當，無許多凹凸也。」
39息黥補劓
解釋 指修整麵容殘缺，恢複本來麵目。後用以喻改過自新。
出處 《莊子·大宗師》：「……庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪。」
40棟折榱崩
解釋 榱：椽子。正梁和椽子都毀壞了。比喻當政的人倒台或死去。
出處 左丘明《左傳 襄公三十一年》：「棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言。」
41噬臍莫及
解釋 噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻後悔也來不及。
出處 唐 高彥休《唐闕史 盧相國指揮鎮州事》：「一失其機，噬臍無及。」
42臨潼鬥寶
解釋 比喻誇耀豪富、爭強賭勝的行動。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第75回：「於是天天宰豬割羊，屠鵝戮鴨，好似臨潼鬥寶一般，都要賣弄自己家的好廚役好烹炮。」
43束縕請火
解釋 束縕：束一紮亂麻為火把；請火：借火。比喻求助於人。
出處 東漢 班固《漢書 蒯通傳》：「即束縕請火於亡肉家。」
44福善禍淫
解釋 指行善的得福，作惡的受禍。
出處 《尚書 湯誥》：「天道福善禍淫。」孔傳：「政善，天福之；淫過，天禍之。」
45鳩工庀材
解釋 庀：準備；具備。招集工匠；準備材料。
出處 唐 李方鬱《修中嶽廟記》：「豈可不成耶？遂鳩工庀材，四旬而就。」
46鬥轉參橫
解釋 北鬥轉向，參星打橫。指天快亮的時候。
出處 宋 韓元吉《水龍吟 題三峰閣詠英華女子》詞：「鬥轉參橫，半簾花影，一溪寒水。」
47下喬入幽
解釋 原指鳥兒從高樹上下來，鑽進幽深的山穀。比喻棄明從暗，或從良好的處境轉入惡劣的處境。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：「吾聞出於幽穀，遷於喬木者，未聞下喬木而入幽穀者。」
48弢跡匿光
解釋 弢：同「韜」。隱藏行跡與光彩。
出處 晉·陸機《漢高祖功臣頌》：「彭越觀時，弢跡匿光，人具爾瞻。」
49犁生騂角
解釋 指雜色牛生純赤色、角周正的小牛。比喻劣父生賢明的兒女。
出處 語出《論語·雍也》：「子謂仲弓，曰：‘犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’」邢昺疏：「雜文曰犁。騂，純赤色也。角者，角周正也。舍，棄也。諸，之也。仲弓父賤人而行不善，故孔子稱謂仲弓，……言仲弓父雖不善，不害於子之美也。」
50狐憑鼠伏
解釋 象狐狸、老鼠那樣潛伏在裏麵。
出處 《三元裏平夷錄》：「逆夷各狐憑鼠伏，潛避兩炮台中，不敢出入。」
51至纖至悉
解釋 纖：細微；悉：詳盡。形容極其細致周密。
出處 漢·賈誼《論積貯疏》：「古之治天下，至纖至悉也，故其畜積足恃。」
52居無求安
解釋 指不去一心追求安適舒服的居所。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：「君子食無求飽，居無求安；敏於事而慎於言。」
53繼晷焚膏
解釋 繼：繼續，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。
出處 唐·韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」
54浞訾栗斯
解釋 謂妄自尊大。
55視為寇讎
解釋 《孟子 離婁下》：「君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」後因以「視為寇讎」比喻極端仇視。
出處 《孟子·離婁下》：「君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」
56覆餗之患
解釋 覆：翻；餗：鼎裏的食物。鼎足壞了，食物倒出。指因不勝其力而壞事。
出處 晉·陳壽《三國誌·何夔傳》注引孫盛曰：「得其人則論道之任隆，非其才則覆餗之患至。」
57鴻函钜櫝
解釋 指豐富的藏書。
58紅袖添香
解釋 紅袖：指女子的豔色衣裳。指美女伴讀。
出處 清·魏秀仁《花月痕》第31回：「從此綠鬟視草，紅袖添香；眷屬疑仙，文章華國。」
59白衣卿相
解釋 古時指進士。唐代人極看重進士，宰相多由進士出身，故推重進士為白衣卿相，是說雖是白衣之士，但享有卿相的資望。
出處 宋 柳永《鶴衝天》詞：「才子詞人，自是白衣卿相。」
60冬箑夏裘
解釋 語出《淮南子·精神訓》：「知冬日之箑，夏日之裘，無用於己，則萬物之變為塵埃矣。」後因以「冬箑夏裘」比喻不合時宜。
出處 南朝·宋·鮑照：「伊冬箑而夏裘，無雙功而並盛。」
61先意承誌
解釋 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。後指揣摸人意，諂媚逢迎。
出處 西漢 戴聖《禮記 祭義》：「君子之所為孝者，先意承誌，諭父母於道。」
62井渫不食
解釋 亦作「井渫莫食」。謂井雖浚治，潔淨清澈，但不被飲用。比喻潔身自持，而不為人所知。語出《易·井》：「井渫不食，為我心惻。」王弼注：「渫，不停汙之謂也。」孔穎達疏：「井渫而不見食，猶人修已全潔而不見用。」
出處 語出《易·井》：「井渫不食，為我心惻。」王弼注：「渫，不停汙之謂也。」孔穎達疏：「井渫而不見食，猶人修已全潔而不見用。」
63黼蔀黻紀
解釋 謂錦繡美好的年代。
出處 清·龔自珍《阮尚書年譜第一序》：「黼蔀黻紀，相一人而壽世，為百族之福宗。」
64複子明辟
解釋 辟：國君。稱帝王複位，重新掌權。
出處 《尚書·鹹有一德》：「伊尹既複政厥辟。」
65六通四辟
解釋 謂上下四方和春秋四時。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·天道》：「明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。」
66頑父嚚母
解釋 指愚頑暴虐的家長。
出處 《尚書 堯典》：「父頑，母嚚，象傲。」
67履舄交錯
解釋 鞋子雜亂地放在一起。形容賓客很多。
出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳》：「男女同席，履舄交錯。杯盤狼藉，堂上燭滅。」
68陟罰臧否
解釋 賞罰褒貶。
出處 《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
69愆德隳好
解釋 愆：過失；隳：毀壞。損害道義，破壞友好。指破壞了道義原則和友好關係。
出處 明·羅貫中《三國演義》第66回：「而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荊州，貪而忘義，恐為天下所恥笑。」
70軒輊不分
解釋 軒輊：古代車子前高後低叫軒，前低後高叫輊。比喻不分高低輕重。
出處 《後漢書·馬援傳》：「居前不能令人輊，居後不能令人軒……臣所恥也。」
71越鳧楚乙
解釋 同一隻飛鴻，有人以為野鴨，有人以為燕子。比喻由於主觀片麵，對於事物認識不清而判斷錯誤。
出處 南朝 齊 張融《門論》：「昔有鴻飛天道，積遠難亮。越人以為鳧，楚人以為乙。人自楚越耳，鴻常一鴻乎？」
72主一無適
解釋 專一，無雜念。
出處 《二程·粹言》卷上：「或問敬子曰：‘主一之謂敬。何謂一？’子曰：‘無適之謂一。’」《論語·學而》「敬事而信」宋·朱熹集注：「敬者主一無適之謂。」
73枕戈剚刃
解釋 謂準備殺敵複仇。剚刃，用刀劍插入物體。
出處 章炳麟《駁康有為論革命書》：「此則枕戈剚刃之事，秦趙已不能施於白項，而漢族猶可施於滿洲，章章明矣。」
74生棟覆屋
解釋 造房子用新伐的木頭做屋梁，木頭容易變形，房屋容易倒塌。比喻禍由自取。
出處 《管子·形勢》：「生棟覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操垂。」
75瞻雲陟屺
解釋 陟：升，登；屺：沒有草木的山。望雲登山。比喻非常思念親人。
出處 《詩經·魏風·陟岵》：「陟彼屺兮，瞻望母兮。」