1豁然開朗
解釋 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。
出處 晉 陶潛《桃花源記》：「初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。」
2水落石出
解釋 水落下去；水底的石頭就露出來。比喻事情經過澄清以後徹底暴露；真相大白。
出處 宋 歐陽修《醉翁亭記》：「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」
3大徹大悟
解釋 徹：明白；貫通；悟：領會；領悟。最徹底的了解和最深刻的覺悟。佛教或道教指識破本來麵目。
出處 元 鄭德輝《立成湯伊尹耕萃》：「蓋凡升天之時，先參貧道，授與仙訣，大徹大悟以後，方得升九天朝真而觀元始。」
4豁然貫通
解釋 豁然：開闊通達的樣子；貫：貫穿；通：通曉。一下子就徹底明白；通曉了。
出處 宋 朱熹《大學章句》：「至於用力之久，而一旦豁然貫通焉。」
5茅塞頓開
解釋 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著；現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！」
6耳聰目明
解釋 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。
出處 漢 焦贛《易林 臨之需》：「重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，聖作元輔。」
7恍然大悟
解釋 恍然：猛然醒悟的樣子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；覺悟過來。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：「簡蒙指教，豁然大悟。」
8如夢初醒
解釋 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗；在別人或事實的啟發下；剛剛明白過來。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言，如夢初醒。’」
9撥雲見日
解釋 撥開烏雲見到太陽。比喻衝破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裏頓時明白。
出處 元 無名氏《陳州糶米》第二折：「我投至的見了爺爺，就是撥雲見日，昏鏡重磨。」
10頓開茅塞
解釋 頭腦本來像被茅草堵塞住；忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗；明白了道理或消除了疑團。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣；今茅塞子之心矣。」
11豁然大悟
解釋 形容徹底曉悟。
出處 唐·慧能《壇經·宣詔品》：「簡蒙指教，豁然大悟，禮辭歸闕，表奏師語。」
12炳如觀火
解釋 炳：光明、明亮、顯著。形容看得清楚明白。
出處 魯迅《墳 文化偏至論》：「其詞秩然有條，各分大義，炳如觀火。」
13豁然頓悟
解釋 同「豁然大悟」。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·賈奉雉》：「賈豁然頓悟，曰：‘翁不知賈奉雉即某是也。’翁大駭，走報其家。」
14達地知根
解釋 比喻根底清楚、明白。
出處 元 關漢卿《調風月》第一折：「怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。」
15醍醐灌頂
解釋 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。」
16罕譬而喻
解釋 說話用不著多比方，都能聽懂。形容話說得非常明白。
出處 《禮記·學記》：「其言也約而達，微而臧，罕譬而喻。」
17不憤不啟
解釋 憤：心裏想弄明白而還不明白。啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。
出處 《論語·述而》：「不憤不啟，不悱不發。」
18張本繼末
解釋 把事情的本末說明白。
出處 《宋書·禮誌一》：「［《左傳》］其書善禮，多膏腴美辭，張本繼末，以發明經意，信多奇偉，學者好之。」
19朗若列眉
解釋 朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。
出處 西漢·劉向《戰國策·燕策》：「吾必不聽眾口與讒言，吾信汝也，猶列眉也。」
20金篦刮目
解釋 比喻翻然醒悟。
出處 梁啟超《讀〈日本書目誌〉書後》：「然今及鐵艦之未來功也，吾速以金篦刮目，槐柳取火，尤不容緩也。」
21一竅不通
解釋 竅：洞；這裏指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什麼都不懂；閉塞、愚鈍。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 過理》：「殺比幹而視其心，不適也。孔子聞之曰：‘其竅通，則比幹不死矣。’」高誘注：「紂性不仁，心不通，安於為惡，殺比幹，故孔子言其一竅通則比幹不見殺也。」
22發人深省
解釋 發：啟發；省：醒悟。啟發人們深思而有所醒悟。
出處 唐 杜甫《遊龍門奉先寺》詩：「欲覺聞晨鍾，令人發深省。」
23前車之鑒
解釋 前車：前麵的車子；鑒：鏡子。前麵車子翻了的教訓。比喻從前人的失敗中得來的教訓。
出處 漢 劉向《說苑 善說》：「《周書》曰：‘前車覆，後車戒。’」
24一清二楚
解釋 十分明白、清楚。
出處 老舍《四世同堂》：「小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚，不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。」
25晨鍾暮鼓
解釋 暮：傍晚。佛教規矩，寺裏晚上打鼓，晚上敲鍾。比喻可以使人警覺醒悟的話。
出處 宋 陸遊《短歌行》：「百年鼎鼎世共悲，晨鍾暮鼓無休時。」
26當頭棒喝
解釋 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 黃檗運禪師法嗣 臨濟義玄禪師》：「上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。」
27不甚了了
解釋 甚：很；了了：明白。對事情不很明白；不大清楚。
出處 《北齊書 永安王浚傳》：「文宣末年多酒，浚謂親近曰：‘二兄舊來不甚了了，自登祚已後，識解頓進。’」
28百思不解
解釋 解：理解。經過百般反複思索仍不理解。也作「百思不得其解」。
出處 清 無名氏《葛仙翁全傳》：「百思不解，五夜躊躕，故乘隙邀君一麵，以決中疑。」
29大惑不解
解釋 惑：疑惑迷亂；解：理解。①原指最糊塗的人迷惑一輩子。後指對某事或情況懷疑；想不通；不可理解。
出處 莊周《莊子 天地》：「大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。」
30大夢初醒
解釋 象做了一場大夢才醒。比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。
出處 《莊子·齊物論》：「且有大覺，而後知此其大夢也。」
31不明真相
解釋 明：了解清楚；真相：本來麵目。不明白事情的本來麵目。
出處 魯迅《且介亭雜文·關於新文字》：「不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道，欺騙不明真相的人。」
32不清不白
解釋 不明白，不清楚。形容關係曖昧。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第90回：「所以設下這個毒法兒，要把我拉在渾水裏，弄一個不清不白的名兒，也未可知。」
33百思莫解
解釋 百思：百般思索。指百般思索也不能理解。
出處 李準《李雙雙》：「小王在一邊，如坐針氈，百思莫解。」
34如夢方醒
解釋 象剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第十一回：「寡人聞仲之言，如夢初醒。」
35苦思冥想
解釋 絞盡腦汁，深沉地思索。
出處 巴金《創作回憶錄 關於激流>二》：「我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗製濫造’也可以，反正有作品在。」
36憬然有悟
解釋 憬然：覺悟的樣子。有所覺悟。
出處 《詩經 頌泮水》：「憬彼淮夷，來獻其琛。」朱熹：「憬，覺悟也。」
37不通時宜
解釋 不明白當時的形勢潮流
出處 明·郎瑛《七修類稿·方頭》：「今人言不通時宜而無顧忌者曰方頭。」
38翻然改悟
解釋 翻然：回飛的樣子，形容轉變很快；悟：醒悟。形容很快認識到過錯而悔改醒悟
出處 《金史·完顏匡傳》：「一旦猶子翻然改悟，斥逐奴隸，引咎謝過，則前日之嫌便可銷釋。」
39豁然省悟
解釋 同「豁然大悟」。
出處 《五燈會元·西天祖師·十一祖富那夜奢尊者》：「祖曰：‘汝被我解。’馬鳴豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。」
40如坐雲霧
解釋 象坐在雲裏霧裏。比喻頭腦糊塗，不能辨析事理。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：「及有凶吉大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧。」
41不言而諭
解釋 言：解釋，說明。不用說就可以明白。形容事理非常明顯。
出處 宋 蘇軾《卻鼠刀銘》：「嗚呼嗟夫，吾苟有之，不言而諭，是亦何勞。」
42豁然確斯
解釋 明白透徹。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：「俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。」郭象注：「了無，則天地萬物彼我是非豁然確斯也。」
43惇信明義
解釋 惇：重視；信：誠實。遵守信用，深明道義。
出處 《尚書·武成》：「惇信明義，崇德報功。」
44漆桶底脫
解釋 漆桶脫了底才能透光亮。比喻徹底明白清楚。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第22卷：「呂先生聽罷，大徹大悟，如漆桶底脫。」
45百思不得其解
解釋 百：多次；思：考慮，思考；解：理解。指經過百般思索仍舊不能理解。
出處 清 梁啟超《論宗教與哲學家之長短得失》：「若此者皆不誠之人所百思不得其解也。」