1.謂手執灼熱之物。《詩·大雅·桑柔》：「誰能執熱，逝不以濯。」毛傳：「濯所以救熱也。」鄭玄箋：「當如手執熱物之用濯。」一說，謂苦熱。段玉裁曰：「執熱，言觸熱、苦熱。濯，謂浴也……此詩謂誰能苦熱，而不澡浴以潔其體，以求涼快者乎？」見《〈詩〉「執熱」解》
1.謂手執灼熱之物
引 《詩·大雅·桑柔》：「誰能執熱，逝不以濯。」
引 毛 傳：「濯所以救熱也。」
引 鄭玄 箋：「當如手執熱物之用濯。」
引 一說，謂苦熱。 段玉裁 曰：「執熱，言觸熱、苦熱。濯，謂浴也……此詩謂誰能苦熱，而不澡浴以潔其體，以求涼快者乎？」
引 見《〈詩〉「執熱」解》。 《孟子·離婁上》：「今也欲無敵於天下，而不以仁，是猶執熱而不以濯也。」
引 朱熹 集注：「言誰能執熱物而不以水自濯其手乎？」
引 南朝 梁 周興嗣 《千字文》：「骸垢想浴，執熱願涼。」
引 唐 韓愈 《答張籍書》：「今乃大得所圖，脫然若沉痾去體，灑然若執熱者之濯清風也。」
1.執熱
釋 《孟子·離婁上》：「今也欲無敵於天下，而不以仁，是猶執熱而不以濯也。」 朱熹 集注：「言誰能執熱物而不以水自濯其手乎？」 南朝 梁 周興嗣 《千字文》：「骸垢想浴，執熱願涼。」 唐 韓愈 《答張籍書》：「今乃大得所圖，脫然若沉痾去體，灑然若執熱者之濯清風也。」