1.《後漢書·馬融傳》：「融才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。」後因以「絳帳」為師門、講席之敬稱
1.後因以「絳帳」為師門、講席之敬稱
引 《後漢書·馬融傳》：「融才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。」
引 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩：「絳帳恩如昨，烏衣事莫尋。」
引 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六：「孔壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風。」
1.講座或師長的美稱
引 唐·盧綸〈上巳日陪齊相公花樓宴〉：「禮卑瞻絳帳，恩浹廁華纓。」
1.絳帳 （詞語釋義）
釋 《後漢書》卷六十上〈馬融列傳上〉～972～馬融字季長，扶風茂陵人也，將作大匠嚴之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術教授，隱於南山，不應征聘，名重關西，融從其遊學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。……融才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數。涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。