1.亦作「結加趺坐」
2.佛教徒坐禪法，即交迭左右足背於左右股上而坐。分降魔坐與吉祥坐兩種：前者先以右趾押左股，後以左趾押右股，手亦左在上，諸禪宗多傳此坐；後者先以左趾押右股，後以右趾押左股，令二足掌仰放於二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相傳即如來成正覺時坐法
1.亦作「結加趺坐」。佛教徒坐禪法，即交迭左右足背於左右股上而坐。分降魔坐與吉祥坐兩種：前者先以右趾押左股，後以左趾押右股，手亦左在上，諸禪宗多傳此坐；後者先以左趾押右股，後以右趾押左股，令二足掌仰放於二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相傳即如來成正覺時坐法。參閱 唐 慧琳 《一切經音義》卷八
引 晉 法顯 《佛國記》：「菩薩入中，西向結加趺坐，心念若我成道，當有神驗。」
引 《警世通言·陳可常端陽仙化》：「可常脫了衣裳，遍身抹浄，穿了衣服，入草舍結跏趺坐圓寂了。」
引 清 龔自珍 《定盦觀儀》：「初觀阿彌陀佛見小身，頂有圓光，結加趺坐，住在我頂上。」
引 亦省作「結跏」。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》：「浄行之僧，繩坐其內，餐風服道，結跏數息。」
引 宋 歐陽修 《寄題沙溪寶錫院》詩：「野僧獨得無生樂，終日焚香坐結跏。」
引 清 趙翼 《題吟薌鏡影小照》詩：「白毫光滿月，不是結跏人。」
1.結跏趺坐
釋 結跏趺坐是坐法之一。即互交二足，將右腳盤放於左腿上，左腳盤放於右腿上的坐姿。在諸坐法之中，以此坐法為最安穩而不易疲倦，是由神秀大師所流傳，初學佛法者次第修行的一個方便法門。
釋 結跏趺坐又稱交一足為半跏趺坐、半跏坐；交二足為全跏趺坐、大坐、蓮花坐，此為圓滿安坐之相，諸佛皆依此而坐，故又稱如來坐、佛坐。