1.《詩》六義中「比」和「興」的並稱。比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。「比興」為中國古典詩歌創作傳統的兩種表現手法。指創作詩歌
1.《詩》六義中「比」和「興」的並稱。比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。「比興」為 中國 古典詩歌創作傳統的兩種表現手法。參閱《詩大序》、 宋 朱熹 《詩集傳》
引 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：「故比者，附也；興者，起也。附理者，切類以指事；起情者，依微以擬議。」
引 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：「虯龍以喻君子，雲蜺以譬讒邪，比興之義也。」
引 唐 劉知幾 《史通·敘事》：「昔文章既作，比興由生。鳥獸以媲賢愚，草木以方男女。詩人騷客，言之備矣。」
引 唐 劉知幾 《雜說上》：「然自古設比興，而以草木方人者，皆取其善惡、薰蕕、榮枯、貞脆而已。」
2.指創作詩歌
引 宋 王安石 《甘露歌》詞：「盡日含毫難比興，都無色可並。」
引 清 顧炎武 《與人書》：「起八代之衰，而樹千秋之業，非明公其誰與歸！當不僅流連比興，傳播藝林，為斯文之盛事矣。」
1.比，譬喻，以彼物比此物，有象征的效果。興，寄托，為觸景生情，因事寄興，有暗示的效果。比、興為詩經六義中的兩類，古代儒者認為這兩種手法便於描寫和反映現實，並適合於表現社會政治內容
1.比興
釋 比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準確的解釋。他認為：「比者，以彼物比此物也」，「興者，先言他物以引起所詠之詞也。」 通俗地講，「比」就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。「興」就是起興，即借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。「比」與「興」常常連用。