1.用亂麻搓成引火物，持之向鄰家討火點燃。《漢書·蒯通傳》：「臣之裏婦，與裏之諸母相善也。裏婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。裏母曰：'女安行，我今令而家追女矣。'即束縕請火於亡肉家，曰：'昨暮夜，犬得肉，爭鬥相殺，請火治之。'亡肉家遽追呼其婦。」《韓詩外傳》卷七亦有此說，「縕」作「藴」。後用為求助於人之典。唐李德裕《積薪賦》：「時束縕以請火，訪蓬茨於善鄰。」縕，一本作「藴」。亦省作「束縕」、「束藴」。唐駱賓王《上瑕丘韋明府君啟》：「是以臨邛遣婦，寄束縕於齊鄰；邯鄲下客，效處囊於趙相。」宋林逋《和酬周寺丞》：「門橫野水席凝塵，束縕誰能問乞鄰？」亦用為不出兒媳之典
1.用亂麻搓成引火物，持之向鄰家討火點燃
引 《漢書·蒯通傳》：「臣之裏婦，與裏之諸母相善也。裏婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。裏母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束緼請火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，爭鬭相殺，請火治之。’亡肉家遽追呼其婦。」
引 《韓詩外傳》卷七亦有此說，「緼」作「藴」。後用為求助於人之典。 唐 李德裕 《積薪賦》：「時束緼以請火，訪蓬茨於善鄰。」
引 緼，一本作「藴」。亦省作「束緼」、「束藴」。 唐 駱賓王 《上瑕丘韋明府君啟》：「是以 臨邛 遣婦，寄束緼於 齊 鄰； 邯鄲 下客，效處囊於 趙 相。」
引 宋 林逋 《和酬周寺丞》：「門橫野水席凝塵，束緼誰能問乞鄰？」
引 亦用為不出兒媳之典。 唐 白居易 《得景娶妻三年無子舅姑將出之訴雲歸無所從判》：「雖配無生育，誠合比於斷絃；而歸靡適從，庶可同於束藴。」
1.縕，亂麻。束縕請火指將亂麻搓成引火繩，向別人討火。語出後比喻為人排解紛爭或求助於人。也作「束蘊請火」
引 《漢書·卷四五·蒯通傳》：「裏婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。裏母曰：『女安行，我今令而家追汝矣。』即束縕請火於亡肉家，曰：『昨暮夜，犬得肉，爭鬥相殺，請火治之。』亡肉家遽追呼其婦。」
1.束縕請火
釋 成語束縕請火，搓麻為引火繩，向鄰家討火。比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。束縕：束一紮可燒的大麻為火把；請火：借火。
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