1.漁翁，捕魚的老人
例 漁父見而問之。——《史記·屈原賈生列傳》
英 old fisherman;
1.老漁翁
引 《莊子·秋水》：「夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也。」
引 唐 羅隱 《別池陽所居》詩：「雨夜老農傷水旱，雪晴漁父共舟船。」
引 清 查禮 《嵐光洞》詩：「漁父舉網來，舴艋兩三箇。」
引 劉半農 《遊香山紀事詩》之九：「漁舟橫小塘，漁父賣魚去。」
2.詞牌名。 唐 張誌和 創製。單調二十七字，平韻
1.年老的漁夫
引 《史記·卷七九·範雎蔡澤傳》：「臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣於渭濱耳。」
引 唐·羅隱〈別池陽所居〉詩：「雨夜老農傷水旱，雪晴漁父共舟船。」
2.莊子雜篇的篇名。主旨言不宜分外求世，守真則道存
3.《楚辭》的篇名。屈原作。原放逐江湘，憂愁歎吟，遇避世漁父，假設問答以寄意
1.漁父 （《楚辭》篇章）
釋 《漁父》出自《楚辭》，東漢文學家王逸認為：「《漁父》者，屈原之所作也。「 是屈原在被流放後，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。茅盾《楚辭與中國神話》和郭沫若《屈原研究》認為非屈原作品，而是屈原的學生宋玉或戰國時期楚國的人而作。蔡靖泉《楚文學史》亦引以上觀點。主張各異，但說服力似還不充分。 也有人力主《漁父》《卜居》為屈原之作，如朱熹、洪興祖、王夫之等。
釋 今人薑亮夫在《屈原賦校注》《楚辭今繹講錄》《屈原賦今譯》諸書中亦反複的論證，認為是屈原作品。《漁父》與《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重於對黑暗政治的揭露，《漁父》則主要表明自己的高尚品德。兩篇都是以問答的方式表現的。漁父是一位避世隱身、釣魚江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨醒高舉，而詩人則強調「寧赴湘流，葬於江魚腹中」，也要保持自己清白的節操，這種精神與《離騷》中「雖體解吾猶未變」的精神是一致的。
釋 全文中的人物有兩個——屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現了道家的哲學思想。其中「不凝滯於物，而能與世推移」的思想對後世道家道教影響極大。