1.早期民間道教。東漢順帝元年(公元142年)張陵在四川鶴鳴山創立。傳說入道者須交五鬥米，因以為名。一說因崇拜五方星鬥及信奉《五鬥經》，故名。由於道徒尊張陵為天師，故又稱「天師道」。張陵死後，傳子衡，衡死傳子魯。張魯雄踞漢中三十年，五鬥米道大行，西晉後開始分化。至元代，演變為正一道
1.早期民間道教。 東漢 順帝 元年(公元142年) 張陵 在 四川 鶴鳴山 創立。傳說入道者須交五鬥米，因以為名。一說因崇拜五方星鬥及信奉《五鬥經》，故名。由於道徒尊 張陵 為天師，故又稱「天師道」。 張陵 死後，傳子 衡，衡 死傳子 魯。張魯 雄踞 漢中 三十年，五鬥米道大行， 西晉 後開始分化。至 元 代，演變為正一道。參閱《三國誌·魏誌·張魯傳》
引 《晉書·王羲之傳》：「王氏世事張氏五鬥米道，凝之彌篤。」
引 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷四：「史籍極斥五鬥米道，而今世真人實其裔孫。」
1.東漢張陵所創的宗教。參見「道教」條
1.五鬥米道
釋 五鬥米道是早期道教的一派。東漢順帝(公元125—144)時，張道陵在四川鶴鳴山(今四川大邑境內)創立，主要在農民中傳播。因入道者須出五鬥米，故名。又因道徒尊張道陵為天師，故又稱「天師道」。初入道者名為「鬼卒」，骨幹稱「祭酒」，以「治」為傳教單位。傳說漢安二年(公元143)已發展為二十四治，絕大多數分布於今四川境內。奉老子為教祖。尊為太上老君。以《老子五千文》為主要經典，相傳還信奉《太平經》、《正一經》和《五鬥經》等。張道陵死後，傳子衡;張衡死後，傳子魯。東漢末，張魯在漢中建立政教合一的政權近30年，建安二十年(215)降於曹操。西晉後，五鬥米道開始分化，一部分在士大夫中傳播，一部分流傳於農民中。南北朝時，在北方，嵩山道士寇謙之在魏太武帝(423—451在位)的支持下，「革新」天師道，創立了以禮拜修煉為主要形式的新天師道，為北天師道;在南方，廬山道士陸修靜整理「三洞」經書，吸收佛教思想和儀式，創立較為係統的道教齋戒儀範，為南天師道。唐宋兩代，南北天師道同上清、淨明、靈寶各派並行於世，並逐漸合流，到元代都歸並於正一道，又稱正一派。
英語翻譯 Way of the Five Pecks of Rice (Taoist movement), Way of the Celestial Master