1.佛教語。意為自在無礙，不失定意。後指達到超脫自在的境界
2.謂深通某事而以遊戲出之
3.指遊戲之奧妙、訣要
4.指深諳遊戲之奧妙、訣要
1.佛教語。意為自在無礙，不失定意。後指達到超脫自在的境界。參見「三昧」
引 《壇經·頓漸品》：「普見化身，不離自性，即得自在神通，遊戲三昧，是名見性。」
引 宋 蘇軾 《答參寥書》之二：「老師年紀不少，尚留情詩句字畫間，為兒戲事耶？然此回示詩超然，真遊戲三昧也。」
2.謂深通某事而以遊戲出之
引 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：「東坡謫居齊安，時以文筆遊戲三昧。」
引 明 王世貞 《藝苑卮言》卷七：「昨歐楨伯訪海上雲：某謂於鱗近過一國尉園亭賦詩，落句雲：‘司馬相如字長卿’，鄙不成語乃爾，定虛得名耳！此正是遊戲三昧，似稚非稚，似拙非拙，似巧非巧，不損大家，特此法無勞模擬耳。」
引 清 阮葵生 《茶餘客話·吳承恩＜西遊記＞》：「然射陽才士，此或其少年狡獪，遊戲三昧，亦未可知。」
3.指遊戲之奧妙、訣要
引 明 郎瑛 《七修續稿·詩文·破題》：「嚐聞或因俚語、或因事物，滑稽者以之為題而作破，雖無驚人之才，亦得遊戲三昧。録共閒談，不猶愈於謾言者乎？」
4.指深諳遊戲之奧妙、訣要
引 《花月痕》第十回：「劍秋遊戲三昧，弄出什麼詩扇來，想要賺我，呆不呆呢！」
引 1. 佛家謂自在無礙，而常不失定意。 《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：「﹝普願﹞扣大寂之室，頓然忘筌，得遊戲三昧。」
5.指得趣於某事或懂得其中奧妙而以遊戲出之
引 唐 王維 《山水訣》：「手親筆硯之餘，有時遊戲三昧，歲月遙永，頗探幽微。」
引 宋 沉作喆 《寓簡》卷五：「東坡表啟樂語中間有全句對，皆得於自然，遊戲三昧，非用意巧求也。」
引 清 餘懷 《板橋雜記·佚事》：「沉公憲以串戲擅長，同時推為第一，王式之中翰，王恒之水部，異曲同工，遊戲三昧。」
1.佛教稱修行者達到自在無罣礙，且心念純淨無染的境界
引 《景德傳燈錄·卷八·池州南泉普願禪師》：「後扣大寂之室，頓然忘筌，得遊戲三昧。」
2.形容一個人，放浪形骸，遊戲人間的生活態度
引 《兒女英雄傳·第一八回》：「隻因他一生所遭不偶，拂亂流離，一團苦誌酸心，便釀成了這等一個遯跡空山，遊戲三昧的樣子。」
1.遊戲三昧
釋 原義：佛教名詞。遊戲，指自在無礙；三昧，指「正定」，即不失定意。綜合起來就是指自在無礙，而常不失定意。禪指遊化眾生，神通自在之禪心；無礙無縛之禪定。用遊戲之心，放下一切名數束縛，超然自在地遊化世間。引申義：指深通某事而以遊戲出之，或指遊戲的奧妙，也泛指做遊戲之事。