1.指西漢召信臣和東漢杜詩。他們都曾為南陽太守，且皆有善政，使人民得以休養生息，安居樂業，故南陽人為之語曰：「前有召父，後有杜母。」見《漢書·循吏傳·召信臣》、《後漢書·杜詩傳》。後因以「召父杜母」。為頌揚地方官政績的套語
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引 指 西漢 召信臣 和 東漢 杜詩。他們都曾為 南陽 太守，且皆有善政，使人民得以休養生息，安居樂業，故 南陽 人為之語曰：「前有召父，後有杜母。」
引 見《漢書·循吏傳·召信臣》、《後漢書·杜詩傳》。後因以「召父杜母」。為頌揚地方官政績的套語。 《初刻拍案驚奇》卷二十：「那時 裴安卿 便是重出世的 召父，再生來的 杜母，也隻得低頭受縛。」
引 清 姚鼐 《聞香茝兄擢廣東按察使卻寄二十韻》：「政茲褒召杜，道必閉申韓。」
1.召父，指西漢召信臣。杜母，指東漢杜詩。二人先後為南陽太守，博得百姓愛戴，故稱為「召父杜母」。見《漢書·卷八九·循吏傳·召信臣傳》、《後漢書·卷三一·杜詩傳》。後用以稱揚地方長官的政績
1.召父杜母
釋 召父杜母，成語，典出《後漢書》卷三十一〈郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳·杜詩〉。指西漢召信臣和東漢杜詩 。他們都曾為河南南陽太守，且皆有善政，使人民得以休養生息，安居樂業，故南陽人為之語曰：「前有召父，後有杜母。」後因以「召父杜母」。為頌揚地方官政績的套語。