1.指世代的親戚關係
例 我們兩家是世親。
英 relatives for generations;
1.幾代都有親戚關係
引 晉 潘嶽 《懷舊賦》：「始見知名，遂申之以婚姻，而道元、公嗣，亦隆世親之愛。」
引 唐 武元衡 《送崔判官使太原》詩：「勞君車馬此逡巡，我與劉君本世親。」
1.人名。生卒年不詳。無著之弟。出家後先學小乘有部，後學經部，並采用經部見解批判有部。後因無著的誘導改宗大乘，成為大乘瑜伽行派的大師。與無著齊名。著有《唯識二十論》一卷、《唯識三十論頌》一卷、《大乘百法明門論》一卷、《阿毗達磨俱舍論》三十卷等。近世學者對諸書作者俱稱世親，但是否為同一人尚頗多爭議
1.世親
釋 世親(約380年-約480年)：又名天親，梵名Vasubandhu，音譯婆藪槃豆，是無著的異母弟。陳代真諦譯婆藪槃豆法師傳，稱他：‘於薩婆多部出家，博學多聞，遍通墳典，師才俊朗，無可為儔，戒行清高，難以相匹。’ 據說世親為了取舍阿毗達摩一係理論，他曾匿名化裝，到有部的學術中心迦濕彌羅城，學習有部教理四年，後來回到富婁沙富城，用經量部教義，批判有部，集眾宣說。且隨講隨寫，著為《阿毗達磨俱舍論》。此論一出，頗有爭論，而無能破之者，時人稱此論為聰明論。世親在北印度宣揚小乘，隱蔽大乘，其兄無著憫之，托以疾病，誘其來見，命弟子於鄰室宣讀《華嚴經·十地品》，世親聞之，方知其兄苦心。他深悔以往弘揚小乘誹謗大乘的錯誤，要割舌以謝過。無著對他說：‘你先前既用舌頭誹謗大乘，現在何不用舌頭來讚揚大乘呢？’這樣世親乃舍小入大，廣造論釋，宣揚大乘，而大成了唯識宗。世親約於八十歲的時候，在阿瑜遮那國逝世，時其兄無著逝世已二十餘年。他遺留的著作很多，與唯識學有關的，計有《攝大乘論釋》十卷，《辨中邊論釋》一卷，《唯識二十論》一卷，《唯識三十論頌》一卷，《大乘五蘊論》一卷，《百法明門論》一卷等。
英語翻譯 relatives for generations