1.科舉時代皇帝親試錄取之士，稱「天子門生」
1.科舉時代皇帝親試錄取之士，稱「天子門生」
引 宋 嶽珂 《桯史·天子門生》：「盤石趙逵，以紹興辛未魁集英之唱……繼復召對，擢著作佐郎，謂之曰：‘卿乃朕自擢，秦檜日薦士，曾無一言及卿，以此知卿不附權貴，真天子門生也。’」
引 《文獻通考·選舉五》：「惟臨軒親試，謂之天子門生，雖父兄為考官亦不避。」
1.科舉時代稱狀元或由皇帝親自考試錄取者為「天子門生」
引 宋·嶽珂《桯史·卷三·天子門生》：「卿乃朕自擢。秦檜日薦士，曾無一言及卿，以此知卿不附權貴，真天子門生也。」
1.天子門生 （成語）
釋 在科舉時代，士子科考被錄取後，稱監考官員為宗師，自稱學生。考官與考生有可能以師生關係的名義互相勾結，朋比為奸。而殿試是國家最高級考試，皇帝為了防止大臣特別是宰相借做考官擴充勢力，在殿試時往往親自監考，被錄取的進士自然成為天子門生。
釋 其實殿試早在武則天時代就有過，但這類殿試在唐代時斷時續，並沒有形成一種製度。而到北宋時，趙匡胤明確宣布說，所有禮部考試錄取的考生，都必須到皇帝的殿前來進行複試，由皇帝親自確定他們最終錄取的名次。於是就形成了一種固定的殿試製度，科舉考試也就從兩級考試製度演進為三級考試製度了。
釋 所謂天子門生，是指參加殿試被錄取的進士。