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10字左右

• 1、百足之蟲，至死不僵，以扶之者眾也。
• 2、禍福無不自己求之者。
• 3、言之者無罪，聞之者足以戒。
• 4、言之者無罪，聞之者足戒。
• 5、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
• 6、不悟之者，與造物同淪，悲哉。
• 7、此所謂複古則善之者也。
• 8、有掠人貨財詣其主謝過而還之者。
• 9、處直好巫，而客有李應之者，妖妄人也。
• 10、孔珍詩書畫均佳，得之者奉為至寶。

20字左右

• 1、富貴不歸故鄉，如錦衣夜行，誰人知之者。項羽
• 2、而頗能誘厲後進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。
• 3、吾等集於千般婉轉之文，和之者也，猶如牛毛細雨，不可不歎。
• 4、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子
• 5、孔子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」。
• 6、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
• 7、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
• 8、積善三年，知之者少；為惡一日，聞於天下。
• 9、踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者。
• 10、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪

30字左右

• 1、三人行必有我師，有問題要不恥下問；人非生而知之者，孰能無惑？
• 2、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。
• 3、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
• 4、總指揮則是「為人豪俠尚義，廣交遊，所結納皆江湖之士，同學中無有類之者」的鄭士良。
• 5、生財有大道：生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
• 6、孔子曰：「生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！」。
• 7、凡五髒之火鬱，以升散透達之法治之者，均屬「火鬱發之」理論範疇。
• 8、百足之蟲，死而不僵，以其扶之者眾；千歲之龜，死而留甲，因其卜之則靈。
• 9、雖有珍詞繡句，不得其所，以其誕妄徒逞悅目之美，致成老氏美言不信之歎，聞之者足戒。
• 10、捭之者，料其情也，闔之者，結其誠也，皆見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮。

40字左右

• 1、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」譯文孔子說：「知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。」。
• 2、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
• 3、風馬牛勢不相及，常山蛇首尾相應。百足之蟲，死而不僵，以其扶之者眾；千歲之龜，死而留甲，因其卜之則靈。
• 4、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
• 5、表裘不入公門，而乃欲以見天地，可乎？且先王之服，冬裘夏葛以適寒暑，未有能易之者也。
• 6、宋琬稱其言近而旨遠，論嚴而語雋，乃其破萬卷而為之者，不獨音節之妙，琅琅作金石聲也。
• 7、長一尺，青瑩如玉，丹血為文的真符，裁其戰略密訣：太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。
• 8、今人有悻悻自任者，矜其能以驕，有不自己出，則不問是非皆以為未當，發言盈庭，則畏之者唯唯，外之者默默焉。
• 9、心若跌入深淵，處於低穀，遭遇低潮，生活的色彩是灰色的，茫茫一片灰，灰灰一片茫，灰也，茫也，則無色之者也。
• 10、孔子稱‘與其不遜也寧固’;又曰‘以約失之者鮮矣’;又曰‘士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

50字左右

• 1、單於身自臨陳，太祖與交戰，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城。軍還入塞，論功行封，封疇亭侯，邑五百戶。遼東斬送袁尚首，令「三軍敢有哭之者斬」。
• 2、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。
• 3、人有疾病祈之者，煮雞子十枚以內帳中，須臾一一擲還，雞子如舊，歸家剖而視之，內無黃者，病人當愈，中有土者，不愈。
• 4、"吾非生而知之者，好古，敏而求之者也"，這種曾經深藏於清宮的佳器百年前流傳東瀛，卻成為了茶道"器物精神"的一抹亮色流傳至今。
• 5、苟有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之於就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止於天下。
• 6、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德能行之者未必能言，能言之者未必能行。
• 7、且稽之三代，考之經史，無有一言美之者，而舉世之人皆沿習成風：家家裹足，似足不小不可以為人，不可以為婦女者。
• 8、事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本幹知，發其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣……
• 9、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學校與社會教育。
• 10、愛之者欲其永生，恨之者欲其萬死，然後愛他的人一個個得到了幸福和性福，恨他的人一個個氣到吐血或者一夜白發，這就是妖孽。

60字左右

• 1、口廖不載於丹經，火候難出於竹帛，得之者即愚夫蠢子，立見丹成;昧之者雖上智大賢，難憑臆度，細微節次，非真師不明，蹊徑錯雜，恐正法難遇。
• 2、故當是時，婦人之所能言，童子之所可知，有後世老師宿儒之所惑而不悟者也；武夫之所道，鄙人之所守，有後世豪傑名士之所憚而愧之者也。
• 3、人格為為人之基，勤奮為成功之訣，儉樸為立身之本，而吾校風皆具此而吾同學皆行所無事以自淑其身，此吾儕所當自省而保存光大之者也。
• 4、動而持之者，幾何！感動的時候，我們容不得周遭對這錯覺的質疑，日久之後，我們找也找不回往日心境時，才不禁惶惑，當時當日的感動，若非錯覺，所去何蹤？
• 5、說者，說之也;說之者，資之也。飾言者，假之也;假之者，益損也。應對者，利辭也;利辭者，輕論也。成義者，明之也;明之者，符驗也。難言者，卻論也;卻論者，釣幾也。
• 6、埃伯向石頭靠近，用眼睛仔細地觀察了一下，上麵寫著：此地已無可退路，沉淪之者隻能向光明歎息，向黑暗吹響絕望的哭號，隻因命運早已注定。
• 7、這一小片的梨樹林生在古色古香的小巷子裏，宛如一群脫俗，了卻紅塵往事的隱逸之者，雖不曾見，但他們的主人定也是一位處變不驚、平靜淡泊之人吧。
• 8、大象：南方人士，為人寡言語，嚐有六盲人集體誣陷之，以其為扇、為繩等，終不辯。始，人未有知之者，自曹衝稱之，人始知其重。死後眾人思之，圖其形以為紀念，人稱形象。
• 9、愛之者欲其永生，恨之者欲其萬死，然後愛他的人一個個得到了幸福和性福，恨他的人一個個氣到吐血或者一夜白發，這就是妖孽。烽火戲諸侯
• 10、今天下原無新舊法可爭，南北司相軋，不過人主委轡於上，是非予奪，聽之眾政，如失舵之舟，隨風顛蕩，同舟者旁視睥睨，洶洶焉將覆溺是患，未敢有攘臂而操之者。

70字左右

• 1、不管怎麼說，愛讀書總還不能算作惡習，老莊說「吾生也有涯，而知也無涯」，老孔說「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，現在讀起來還覺得很給力，權且把這話作為自己愛讀書的理由吧。
• 2、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
• 3、殺父殺君者有之，逐兄囚弟者有之，追逐名利者有之，知其不可而為之者有之，大言辯辯者有之，貪財好色者有之，自以為是者有之，覺而不醒者有之，病入膏肓者有之，至死不覺者有之。
• 4、＂雖說達不到孔子的，＂其為人也發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾＂的境界，也要懂得＂知之者不如好之者好之者不如樂之者＂。那這一切便從自律開始，相信自己。
• 5、你曾用人非生而知之者教育我隻有讀書才能排疑解惑，你曾用學而不思則罔，思而不學則殆告訴我凡事要邊實踐邊思考，你曾用三人行，必有我師教導我要在生活中善於向別人學習。
• 6、突然，王者無敵，潛伏之者，狩獵之者，紅色蜘蛛，藍色蜥蜴，極速先鋒頓時下了座位，舉起槍說;我們是黑社會分子，所有人都呆著別動！果然有劫機分子耶！這可這麼辦？小豬說。
• 7、信中沙，原為何物？或許沒有知之者，就是未解之謎；或許有，但經過上萬年，已忘或已故，仍舊未解！於是，帶著希望，懷著好奇，我上路了，為解開細沙暗含的秘密，苦苦尋覓。
• 8、當身心疲憊、懈怠時，多麼希望會有人溫情地幫助自己緩解、釋放一些焦人的心緒。漸漸地發現，有些人事也會瞬息萬變，會在不知不覺中悄然際變，讓一個個知之者深感難耐。
• 9、昏和爸爸找喵個慢方，先撒哢拉把魚食，然者把蚯蚓穿嚴魚鉤笑，之者昏用盡吃奶恁力氣甩竿，正中湖中心，爸爸誇昏甩竿甩得真漂亮，昏驕傲喵，心想：原丁釣魚這麼簡單。
• 10、綠絲般的長發拂過每一個春之者的心中，笑聲在耳邊久久回蕩，牽動著每一個人的心弦。綠葉花朵環擁著她，百靈喜鵲為她歡聲歌唱，連孩子們都為她露出了笑臉，這更使我好奇了。

80字左右

• 1、讚之者多，質疑者亦不少。依我之見，既然能培養出如此端莊大氣的國民女神，該教育方式就存在一定的合理性和實效性，但其苛刻的規定並不提倡。總之，放管結合，嚴慈兼濟才最適宜孩子發展。
• 2、很明顯在這之者中，金錢和權勢相互依存，均為實力所需的必要條件，而最後的那一項往往令人抓狂，因為，這往往是一個人從成功走向失敗的陷阱，而在許多時候，它卻是實力的表現，是滿足虛榮心的途徑。
• 3、夕陽漸漸西下，我依舊在書山裏頭打轉，尋找的知識之果，沉迷在知識之海中無法自拔滿腦子都是學習、學習、再學習孔子說過，自知者不如好之者，好知者不如樂之者。我就是以學習為快樂的人！
• 4、當然，我一定要以身作則，嚴格要求自己，自己也要不恥下問，正如人非生而知之者，孰能無惑？我還要盡自己的一切力量為小組加分，有什麼能加分、能為班級爭光、為小組爭光的活動我都要積極參加。
• 5、榴蓮的花果朞一般在6至12月，果實跟足球差不多大，全身長滿了釘子粗的刺，像一隻睡著了蜷縮起來的刺蝟。雖然它聞起來很臭，但吃起來很香，所以人們總說：愛之者讚其香，厭之者怨其臭。
• 6、我想，人生在世，生與死，利與權，福與禍，喜與悲，小之者一聲，大之者天下國家，都離不開這個忍字，你像，現代生活中許多在事業上非常成功的企業家，他們都是自己去修身自己的本質和心態，換來一份真經。
• 7、特立獨行之物往往鶴立於世間，鮮拘泥於塵鞅羈縻、煙火笙簫，豈人非同此哉？凡智者發議，若伊尹鳴殷、周公鳴周之類，舉世訝然，莫能應之；凡覺者有為，似為民請命、舍身求法之者，眾人喟然，自慚不及。
• 8、儒生之人，多是顰顰老之者，他們窮其一生悟人生之理，漸漸從事理中抹去棱角之心，磨平，磨光，一顆玉心，照出了世間一切美好之物也，又以反射人間道念之潔光破塵埃，乃心自潔，乃別心同潔。
• 9、星朞一，陽光明媚，微風徐徐，同學們個個都精神抖擻地來到學校。走進校門，滿園的清香迎麵而來，聞之者，沁人心脾，直入肺腑。你猜猜怎麼了？哦！原來今天是教師節，同學們手中都捧著鮮花，個個都朝氣蓬勃。

90字左右

• 1、斯時也，清風陣陣，丹桂吐香，樹影參橫，山色光亮，誠大觀也！且碧天如海，一望無垠，點點疏星，亦爭相朝賀，花隨風舞，有似伏首而賀之者，餘等樂而尤甚，登石山而望，則見處處燈火輝煌，家家笙歌響亮，岡陵起伏，樓閣橫斜。
• 2、未料待出境，方知外人日子難熬也！政朝庸君不亞當年胡亥，貪官腐敗無能，烽火連年不斷，徭役慘重，瘟疫四起，常年蝗災，禾生隴畝顆粒無收，朝庭緊鎖皇倉，勒令求索，為之者殺無赦！且百市皆廢，百姓掙紮於火熱水深之中也！
• 3、我最佩服他的毅力，別人學習，沒一會就懈怠了，早不知跑到哪裏玩去了，而他不一樣，不管多累多艱難，他總能化壓力為動力，把學習當成了一件樂事，在學中玩，在玩中學，正應了孔子那句話：知之者不如好知者，好知者不如樂知者。
• 4、譬如賞花，有不惜掏錢買花卻疏於培育以至花兒香消玉殞者，有見花美而心動繼而動手折之者，還有徒羨豔美外表而心儀於罌粟者……種種變味的欣賞或源於狂熱衝動，或源於自私淺薄，使人獲益不多反受累遭害。
• 5、人非生而知之者，孰能無惑？隻有書，隻有知識才可以突破一個個難關；書是人類進步的階梯，隻有書、隻有知識才可以讓人類有一次又一次的飛躍；書是人類智慧的源泉，隻有書、隻有知識才可以讓人類有更美好的明天。

100字左右

• 1、幸福，是一種感受，是一種出至於內心的快樂。勇於追求之者與不貪心之者才能擁有。小時候，我們一生下來，就有許多許多的人已為我們送來祝福。長大後，我們便有了慾望，有了慾望就有了夢想，那時候要告訴自己，有夢就去追！在夢想達成了，就是在成功之日，幸福也會悄悄降臨。午安！
• 2、人群眾兒來來往往，雜亂烏黑，多想一身潔白穿梭雨群；花樣年華，棄家出走，忙碌塵間煙火，我欲帶上朱紅肉冠，為了家，為了煙火燃起，頭頂裸露，色豔紅，家之興旺；我忙碌業餘之好，偏偏知之者少知甚少，我向往超凡脫俗、溫文爾雅，亦展翅高飛，直衝雲霄。
• 3、良醫終不救無病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動廉士之念。這天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育隻是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。隻有科學科技哲學宗教文藝人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有朞望。
• 4、凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。汝之命未知若何？即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，當作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想。

詞語解釋

之者[ zhī zhě ]

1.唐宋時習語，相當於「之人」、「之物」