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10字左右

• 1、為齋醮法壇上高功所穿。
• 2、歲頻旱，日夕建齋醮，修雷壇，屢興工作。
• 3、歸真乃齋醮數朝，以禦劄致於岩穴。
• 4、負責主持戒壇齋醮科儀，擔任高功。

20字左右

• 1、道教音樂是道教齋醮法事不可或缺的重要構成。
• 2、衣衾棺槨，窮極華侈，齋醮追薦，自不必說。
• 3、齋醮的目的是使人與神靈溝通，祈禱神靈保佑，賜福消災度厄。
• 4、道教認為，建醮不懂存想，無法溝通人神世界，齋醮即失去意義。
• 5、院前廣場東側之樓閣擬建醮壇，以作齋醮祭禱。
• 6、齋醮儀範程式之編訂，以靈寶派道士陸修靜著力最多。
• 7、光祿歲供增數十倍，諸方織作，務為新巧，齋醮日費钜萬。
• 8、步罡踏鬥是齋醮儀式組成中常用的儀式元。
• 9、廣建齋醮，隨意內批授官，中官傳旨動輒百餘人，稱為傳奉官。

30字左右

• 1、青詞創作反映了內容繁富的道教齋醮活動，折射出宋代紛繁複雜的社會生活。
• 2、最初時，道家用香，是用於供養天地、神仙；齋醮法壇利益鬼魂非人。
• 3、祭酒道士：指熟悉道教經典規誡了解齋醮具體操作卻不願接受傳度儀式的道教徒。
• 4、全真派齋醮活動包括課誦、接駕、祝壽、祈福、延生、消災、供天、攝召、散花、施食等科儀。
• 5、所謂青詞，就是道教齋醮時上奏天帝所用的表章，其用朱筆寫在青藤紙上，故名。

40字左右

• 1、王爺，咱們園子裏去年建了一處醮壇，供龍虎山的張道長齋醮祈雨之用，不知那處醮壇成不成？
• 2、論文的主體由四個部分組成，首先，本文介紹了道教齋醮儀式的基本情況，分析了全真道齋醮儀式的演變過程。

50字左右

• 1、道教音樂，是在道教活動中使用的音樂。它包括齋醮音樂及道人們宣道、布道和修身養性、防病治病時所用的音樂。
• 2、神仙縹緲太虛私世俗無由得見之幸遇門庭開教化，臨逢齋醮莫推辭擔家造孽常終日，作福治心隻暫時更到時來心不謹，終身何以報恩。
• 3、神仙縹緲太虛私。世俗無由得見之。幸遇門庭開教化，臨逢齋醮莫推辭。擔家造孽常終日，作福治心隻暫時。更到時來心不謹，終身何以報恩。
• 4、道教通過齋醮科儀內容和形式的結合來體現它的教義思想和教徒的信仰行為，主要表現在道、神、濟貧拔苦等諸方麵。

60字左右

• 1、MH可見，他是從修身與治國相統一的觀點出發，以‘勸善戒惡‘為宗旨，使齋醮儀範既成為整頓道教使之合於封建禮法的要求，又是得道成仙的根本。
• 2、傳說楊包夫婦均為茅山道士，明末清初時逃亂至霞湧，以做道場打齋醮為職業，閑時采草藥為鄉民醫治疑難雜症，偶爾也「施法」為村民祈福消災。

詞語解釋

齋醮[ zhāi jiào ]

1.請僧道設齋壇，祈禱神佛