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• 1、大學教授王立群曾說：秦王贏政在壯年時是一代明君。他統一六國，但是在後來之所以被人們稱之為暴君，並且承受千古罵名的原因，不全是統一時的殘忍，而是堅持修築的萬裏長城、修皇陵、焚書坑儒，還有長生不老藥。
• 2、記憶著遠古的時候，周口店人和北京人會使用天然火，大汶口人也學會了人工取火；記憶著河姆渡時朞，人們已學會了種植水稻、粟；記憶著五帝時朞，人們養蠶織布、製定曆法、編書撰字；也記憶著春秋五霸、戰國七雄；還記憶著焚書坑儒
• 3、其實，我看到這裏時，也會想到：那秦始皇焚書坑儒這一滔天罪行又從何解釋呢？讀完後，我才知道，秦始皇是反對迷信的，他把中國所有的煉丹書給燒得七七八八了，使人們相信科學，這也算是功勞啊，怎麼就變成滔天大罪了呢？
• 4、孔子的儒學從春秋時朞的應運而生到戰國時朞已經成為巍然大宗，再到秦朝，秦始皇的焚書坑儒，讓儒學遭受嚴重打擊。西漢時朞在逐漸複蘇，到了漢武帝時朞已然成為正統思想。從此以後一路繁榮確立了正統地位……
• 5、人們不該隨意責怪焚書坑儒的始皇嬴政，那是另一片迷茫的眼神。焚書，是由於儒生們在當時大力倡議分封皇室子孫，這種疑似奪權的行為自然讓始皇惱怒，隨後李斯的乘機進讒言，說什麼百家俱為邪說，才導致了慘劇的發生。
• 6、古往今來，從來沒有一個時代可以如同我們當代這樣言論開放、文化自由，看看始皇的焚書坑儒，看看明清的文字獄，看看曆朝曆代的通假字，對比現在紀委的形象都可以卡通畫，這是怎樣的一個文化惠民、文化富民的時代。
• 7、答這種題的時候，我相信很多老師都會教學生要用辯證的思維去看待秦始皇，秦始皇是一個功過兼有的君王，不能夠僅憑借他統一六國就說他是一個仁愛治世的明君，也不能因為其焚書坑儒就說他是一個十惡不赦的昏君。
• 8、如果將讀書上升到國家層麵，不讀書便是文化的缺失。幾千年前的焚書坑儒怎樣？幾千年後的文革又是怎樣？試想，一個沒有文化的國度是多麼混亂，我們的周圍包括自己，隻剩下愚蠢，下流和簡簡單單的瘋狂。
• 9、像李斯他就沒有停下來，陶醉於成就之中。若他幫助秦始皇一統中國後繼續仁道，沒有焚書坑儒之災，也沒有孟薑女哭長城的神話；那他也不會在秦始皇死後，雖身為一國隻相卻難逃趙高之手，還落了個千古罪人。
• 10、鑽木取火、結繩記事、酒池肉林、喪家之犬、南門立木、臥薪嚐膽、焚書坑儒、三顧茅廬、聞雞起舞，一係列家喻戶曉的曆史故事牽引出了一係列的風雲人物，如商紂王、孔子、商鞅、勾踐、秦始皇、項羽、諸葛亮、楊貴妃、忽必烈、海瑞、文天祥、和坤等等。
• 11、泱泱中華五千年，縱有秦始皇焚書坑儒，即便武帝罷黜百家，深沉古樸的中華文明也在一次次浩劫中流傳下來，它就像一位母親，而我們是她的孩子，掌權者的禁錮不能讓她屈服，而孩子們對她的摒棄卻令其心如刀絞。
• 12、這何嚐不是他不聽從大臣的建議所造成的後果？當初，丞相李斯提出焚書坑儒，群臣反對，甚至大皇子扶蘇也提出質疑，但秦始皇為樹立君主的絕對權威，以及對李斯的絕對信任，堅持焚書坑儒，甚至將多次反對的大皇子送到邊疆。
• 13、‘阿房，阿房滅始皇’從秦始皇統一六國，焚書坑儒到大澤鄉農民起義，這是秦始皇的暴虐所付出的代價，從東漢到西漢；從漢高祖劉邦到漢文帝劉恒，從漢朝第一個皇後漢高後呂雉到竇皇後竇漪房，漢朝的數幾十年來的巨大變化。
• 14、它是一條古老的蒼龍，從起伏的巨嶺間穿越，從密密的河網上升騰。嶙峋的身上雕刻著曆史的印記，那印記便是滄桑華夏的證明。有幾千年剝削反抗的痕跡，有幾萬裏血戰肉搏的身影。有焚書坑儒的故事，有孟氏慟天的哭聲。
• 15、在我的童年生活中書帶給了我許多數不清的樂趣，秦始皇的焚書坑儒令我氣憤；諸葛亮的三寸不爛之舌令我敬佩；唐僧師徒的奇妙經曆令我流連忘返；書就像清晨裏的一抹朝霞，使一顆顆純潔的心沐浴在陽光下。

詞語解釋

坑儒[ kēng rú ]

1.秦始皇三十五年，以儒生是古非今，於鹹陽坑殺四百六十餘人。史稱「坑儒」。見《史記·秦始皇本紀》、《李斯列傳》