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20字左右

• 1、罷黜百家、獨尊儒術的局麵奠定了基礎。
• 2、隻認朗誦詞和詩。筆者卻不能夠讚成這「罷黜百家」的作風。
• 3、董仲舒提出的「罷黜百家，獨尊儒術」在這一過程中尤為重要。
• 4、大一統歸於思想層麵主要是「罷黜百家，獨尊儒術」。
• 5、時勢造英雄，先聖董仲舒提出‘罷黜百家，獨尊儒術’的聖策。
• 6、隻認朗誦詞和詩。筆者卻不能夠讚成這罷黜百家的作風

30字左右

• 1、漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，孔子定於一尊，儒家思想成了正統思想。
• 2、後漢室有武帝，自幼尚武尊儒，有經世之才，依狂生董仲舒之言，罷黜百家，獨尊儒術。
• 3、罷黜百家之後，「邪辟之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣」。
• 4、漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後，不僅創建太學，而且也確立了漢代的選舉製度。
• 5、焚書坑儒和罷黜百家，獨尊儒術;雖法得一時，儒統盛世;但結果是經典流失。
• 6、漢武帝立五經博士，其始為夫子刪述五經，及其罷黜百家，則專立五經為天下正道。
• 7、他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為曆代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。

40字左右

• 1、九流並起，這裏沒有罷黜百家，獨尊儒術，各家思想在這裏碰撞，孕育著一個不一樣的人間。
• 2、他在思想上完成了統一，罷黜百家，獨尊儒術，從此拉開了儒家統治中國思想2000多年的序幕。
• 3、從春秋戰國時朞的百家爭鳴到漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術；再到極具盛名的唐詩，宋詞，元曲。
• 4、他們的主張，無法得到想把整個天下踩在腳底的君主的認可。漢以後，罷黜百家，獨尊儒術，墨家式微。
• 5、我國的文化在秦漢後，不斷被君主專製拿來鞏固皇權，漢武帝罷黜百家，隋唐科舉，宋明理學，明清文字獄。
• 6、中國上下五千年曆史，春秋時百家爭鳴，漢朝時百家中分出了勝負，漢武帝罷黜百家獨尊儒術。
• 7、正因你的堅定，才有桃李滿天下之說；正因你的執著，才有西漢時朞罷黜百家，獨尊儒術的局麵。
• 8、君王漢武帝劉徹並提出了罷黜百家、獨尊儒術的主張更是將儒家思想變為正統思想學派。

50字左右

• 1、而且中華自漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術’開始，便是等級嚴明的宗法社會，整個國家的精英階層都是信封儒教，尊崇孔子至聖先師。
• 2、世間自古多紛擾，史書上的人何時有過光有褒，無過貶？褒貶是史書上人物的評價，例如孔夫子，古時曾有：罷黜百家獨尊儒術。
• 3、項羽生為人傑死為鬼雄，秦皇一掃六合，虎視何雄哉！焚書坑儒，實和罷黜百家一樣氣魄宏偉，需要統治者的虎膽雄威。

60字左右

• 1、在中國先秦社會的諸子百家爭鳴時代，各種思想爭鋒交錯，三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之！怎奈西漢武帝推行「罷黜百家，獨尊儒術」。
• 2、經曆焚書坑儒而屹立不倒。更有傑出學者張亮助；劉邦統一全國為西漢的建立與鞏固起了極大的推動作用，迎來罷黜百家獨尊儒術的盛世局麵。
• 3、漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，禁錮漢代人的思想，直到東漢末年天下分崩，風雲擾攘，政治思想文化發生重大變化，而作為一代梟雄的曹操帶頭離經叛道。

70字左右

• 1、自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來，不管多少歲月的風霜雨露，多少朝代的更迭變遷，都沒有改變道儒文化在民族文化中的核心地位，兩千年的農耕文明也就這樣一代一代地傳承下來。

80字左右

• 1、秦王掃六合，文化的發展遭到壓製，焚書坑儒更使儒家遭到滅頂之災。漢武帝罷黜百家獨尊儒術，儒家文化的發展又進入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統治的正統思想直到辛亥革命之後。

90字左右

• 1、漢武帝聽取董仲舒之健，罷黜百家，獨尊儒術，成就了大一統；唐魏征直言進諫，成就了唐太宗的貞觀之治；明劉伯溫勸諫太祖，成就了明朝經濟之繁榮；以史為鑒，若臣民言不由衷，言不出自己，何以談興國之夢？言若由衷，誰與匹敵？
• 2、泱泱中華五千年，縱有秦始皇焚書坑儒，即便武帝罷黜百家，深沉古樸的中華文明也在一次次浩劫中流傳下來，它就像一位母親，而我們是她的孩子，掌權者的禁錮不能讓她屈服，而孩子們對她的摒棄卻令其心如刀絞。
• 3、先帝劉徹在位時，功績赫赫：罷黜百家，獨尊儒術；創立太學，培養人才；擴展疆土，奠定中國疆域；開通西域，加強外交；頒令推恩，削弱諸侯勢力；製定鹽鐵營論，為國開辟財源此舉為後世昭帝時盛世奠定多少基礎亦可想而知。

詞語解釋

罷黜百家[ bā chù bǎi jiā ]

1.罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說。也比喻隻要一種形式，不要其他形式