说文解字中没收录“
”字头，请参考“乘”字。
卷别卷五下 位置第177頁，第4字
反切食陵切
覆也。从入、桀。桀，黠也。軍法曰椉。
古文椉从几。
容庚《金文編》：「乘，从大在木上。《說文》从入桀，非。」李孝定《甲骨文字集釋》：「乘之本義為升為登，引申之為加其上。許訓覆也，與加其上同意，字象人登木之形。」按：人登木形，即人登車形。車乃木製。《鄂君車節》改「木」為「几」，即像開口於後，供人上下之車箱形。
《說文新證》：「甲骨文乘字，王國維釋為『象人乘木之形』。金文或加雙腳形，或省樹形；楚文字或木形改从几形、車形。从几形即《說文》古文所自承。秦文字大形與雙腳形分開，下部訛為『桀』，這就是《說文》釋『乘』為『从入桀』的原因。」
覆也。
加其上曰椉。人乗車，是其一耑也。
从入桀。
入者，覆之意也。食陵切。六部。
桀，黠也。
說从桀之意。《方言》。黠，慧也。自關而東趙魏之閒謂之黠。《史記》云：桀黠奴。凡黠者必強。故桀訓黠。入桀者，謂籠
桀黠。
軍法入桀曰椉。
各本奪入桀二字，則不可通。今依《韵會》補。此偁軍法說字形會意。猶引易艸木麗于地說䕻，引豐其屋說寷也。云軍法者，葢出《漢志》兵書四穜內。入桀者，以弱勝強。《書・序》云：周人椉黎。《左傳》。車馳卒奔。椉晉軍。椉之證也。
古文椉，从几。
凭几者亦覆其上。故从几。然則
亦可以爲依憑字。
