1植物吐穗開花,多指莊稼
例 ~穗。~而不實(喻人很聰明,卻未做出實際成績)。苗而不~(喻人早死或虛有其表)。
2特別優異的,亦指特別優異的人
例 ~異。~才。優~。後起之~。
3美麗而不俗氣
例 ~麗。~勁。~俊。~拔(秀麗而挺拔)。清~。~外慧中(外貌俊美,內心聰明)。
4中國元明兩代稱貴族、官僚、富室子弟(稱平民子弟為「郎」)
例 不郎不~(喻不成材或沒出息)。
5茂盛
例 佳木~而繁蔭。
(1) 會意。石鼓文,上為「禾」,下象禾穗搖曳。本義:穀物抽穗揚花
(2) 同本義
英 (of grain crops)put forth ears and flowers
引 榮而實者謂之秀。 —— 《爾雅》
引 秀,出也。 —— 《廣雅》
引 實發實秀,實堅實好。 —— 《詩·大雅·生民》
例 秀發(指植物生長繁茂,花朵盛開);秀穗(植物從葉鞘長出穗);秀而不實(禾穀葉穗開花而不結實)
(3) 草類結實
英 fruit
例 秀孚(開花結實)
(4) 成長
英 grow
引 振振子孫,或秀或苗。 —— 《後漢書·孝章皇帝八王傳讚》
例 秀茂(生長茂盛);秀甲(嬌嫩的新芽)
(1) 美好,秀麗(指人的容貌姿態或景物,重於內在的氣韻)
英 fine; beautiful; pretty
引 容則秀雅,稚朱顏隻。 —— 《楚辭·大招》
引 曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。 —— 韓愈《送李願歸盤穀序》
引 望之蔚然而深秀者琅琊也。 —— 宋· 歐陽修《醉翁亭記》
引 佳木秀
引 天下奇秀。 —— 宋· 沈括《夢溪筆談》
引 秀出半天。 —— 《徐霞客遊記·遊黃山記》
例 秀溜(秀氣;俊巧);秀而不媚(秀麗而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的樹木)
(2) 茂盛。亦指茂盛的草木
英 flourishing; luxuriant
引 野芳發而幽香,佳木秀而繁陰。 —— 宋· 歐陽修《醉翁亭記》
例 秀草(茂盛之草);秀蔚(謂山陵秀美草木繁茂)
(3) 特異;優秀。多指人品德美好
英 excellent; exceptionaly good
引 五行之秀氣也。 —— 《禮記·禮運》
引 容則秀雅,稚朱顏隻。 —— 《楚辭·屈原·大招》
引 後剌史臣榮,舉臣秀才。 —— 李密《陳情表》
引 馬弟吾鄉秀,青雲正壯年。 —— 元· 張宇《送馬德新》
引 木秀於林,風必摧之。 —— 三國魏· 李康《運命論》
例 秀士(德行才藝出眾的人);秀世(特出於世);秀立(秀升特出);秀艾(優異俊美之士);秀茂(優異突出的人才)
(1) 草木之花
英 flower
引 采三秀兮於山間。 —— 《楚辭·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑葦、秀莽也。靈芝之說起於漢,古芝即菌,王逸注:「三秀,芝草,失之。」
引 蘭有秀兮菊有芳,攜佳人兮不能忘。 —— 漢武帝《秋風辭》
(2) 宋、明間對官僚貴族子弟和有財勢者的稱呼
英 lord
引 秀者,元時稱人以郎、官、秀為等第,至今人之鄙人曰:「不郎不秀」,是言「不高不下」也。 —— 明· 田藝蘅《留青日劄摘抄》
卷别正文・午集下
部首禾部
康熙筆画7畫 部外 2畫
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》息救切,音繡──榮也、茂也、美也、禾吐華也。《詩・大雅》:實發實秀。〇〔按〕《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英秀對文,其實黍稷皆先榮後實。《詩・出車篇》云黍稷方華,〈生民篇〉云實發實秀,是黍稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋〈生民〉秀曰始穟,足正漢儒之誤。
又,凡草皆得言秀。《詩・豳風》:四月秀葽。《禮・月令》:孟夏苦菜秀。
又,三秀,芝草。《楚辭・九歌》:采三秀於山閒。
又,秀氣。《禮・禮運》:人者,五行之秀氣。周子《太極圖說》:惟人也,得其秀而最靈。
又,秀士、秀才。《禮・王制》:命鄕論秀士,升之司徒曰選士。《史記・賈誼傳》:吳廷尉爲河南守,聞其秀才,召置門下。《韻會》:秀才之名始此,後光武名秀,改爲茂才。
又,州名。漢屬會郡,五代晉錢元瓘奏置秀州,宋慶元改嘉興府。
又,姓。
又,與綉通。《石鼓文》:秀弓寺射。〔註〕綉弓,戎弓也。
又,叶思久切,音又。《詩・大雅》:實發實秀,實堅實好。好叶訐口切。
卷别卷七上 位置第228頁,第1字
反切息救切
上諱。漢光武帝名也。
徐鍇曰:「禾,實也。有實之象,下垂也。」
徐鍇繫傳:「禾實也,有實之象,下垂也。」
《說文新證》:「从禾、从引,會禾苗引出花的意思。睡簡字形下部从引,非常明顯,其餘字形或訛从弓、或訛从乃,構字本義遂不可知。楚文字从『弓』,應該是『引』省。」
上諱。
上諱二字許書原文。秀篆許本無。後人沾之。云上諱。則不書其字宜矣。不書故義形聲皆不言。說詳一篇《示部》。伏侯《古今注》曰:諱秀之字曰茂。葢許空其篆。而釋之曰上諱。下文禾之秀實爲稼。則本作茂實也。許旣不言。當補之曰:不榮而實曰秀。从禾人。不榮而實曰秀者《釋艸》、《毛詩》文。按《釋艸》云:木謂之榮。艸謂之華。榮,華散文則一耳。榮而實謂之實。桃,李是也。不榮而實謂之秀。禾,黍是也。榮而不實謂之英。牡丹,勺藥是也。凡禾黍之實皆有華。華瓣收卽爲稃而成實。不比華落而成實者。故謂之榮可。如黍稷方華是也。謂之不榮亦可。實發實秀是也。《論語》曰:苗而不秀。秀而不實。秀則巳實矣。又云實者。此實卽《生民》之堅好也。秀與義相成。下曰:禾成秀也。自其言之。秀自其挺言之。而非實不謂之秀。非秀不謂之。《夏小正》。秀然後爲萑葦。《周禮》注。荼,茅秀也。皆謂其而實。引伸之爲俊秀,秀傑。从禾人者。人者,米也。出於稃謂之米。結於稃內謂之人。凡果實中有人。《本艸》本皆作人。明刻皆改作仁。殊謬。禾稃內有人是曰秀。《玉篇》、《集韵》、《類篇》皆有秂字。欲結米也。而鄰切。本秀字也。隸書秀从乃。而秂別讀矣。息救切。三部。