(1) 二十。後也大寫作「念」
英 twenty
卷别正文・寅集下
部首廾部
康熙筆画4畫 部外 1畫
《唐韻》：人汁切；《集韻》、《正韻》：日執切，
音入。《玉篇》：二十并也，今直爲二十字。顏之推〈稽聖賦〉：中山何夥，有子百廿；魏嫗何多，一孕四十。
卷别卷三上 位置第68頁，第10字
反切人汁切
二十幷也。古文省。
郭沫若《甲骨文字研究》：「十之倍數，古文則多合書。」
：段注：「
」篆不見於本書，故釋其義。《耒部》「
」下曰「㕚」，用「」字。漢石經《論語》：「年卌見惡焉。」是卌爲四十幷，猶廿爲十幷，卅爲三十幷也。其音則《廣韵》先立切，四十之合聲。猶卄讀如入，卅讀如趿也。《廣韵》引《說文》云數名，卽此。
二十幷也。古文省多。
省多者，省作二十㒳字爲一字也。《考工記》。桯長倍之。四尺者二。十分寸之一謂之枚。本於二字爲句絶。故書十與上二合爲廿。此可證周時凡言二十可作廿也。古文廿仍讀二十㒳字。秦碑小篆則維卄六年，維卄九年，卅有七年皆讀一字。以合四言。卄之讀如入。卅之讀如
。皆自反也。至唐石經二十皆作卄。三十皆作卅。則仍讀爲二十，三十矣。人汁切。七部。
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