1時來運轉
解釋 時代已成過去;情況有了很大變化。形容境況變好了。
出處 清 褚人獲《隋唐演義》:「然後漸漸時來運轉,建功立業,加官進爵,天下後世,無不讚他的功高一代,羨他的位極人臣,哪知全虧了昔日救他的這位君子。」
2生不逢時
解釋 生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
出處 《詩經 大雅 桑柔》:「我生不逢辰,逢天僤怒。」
3紅顏薄命
解釋 舊指美貌女子不是早死;就遇不到好人或生活多磨難。紅顏:美貌女子;薄命:命運不好。
出處 元 無名氏《鴛鴦被》第三折:「知他是今世是前生,總則我紅顏薄命。」
4樂天知命
解釋 天:天命;天的意誌;命:命運。以聽任命運的安排為快樂;並安於自己的處境。這是古代宿命論的思想。
出處 《周易 係辭上》:「樂天知命,故不憂。」
5時乖命蹇
解釋 時:時運,時機;乖:不順利;蹇:一足偏廢,引伸為不順利。時運不好,命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。
出處 元 白仁甫《牆頭馬上》:「早是抱閑怨,時乖運蹇。」
6時運不濟
解釋 時機和命運不佳。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》卷十九:「先對莫翁道:‘寄兒蒙公公相托,一向看牛不差。近來時運不濟,前日失了兩牛,今蹇驢又生病,寄兒看管不來。’」
7國步艱難
解釋 國步:國家的命運。國家處於危難的境地。
出處 《舊五代史 蕭頃傳》:「時國步艱難,連師倔強,率多奏請,欲立家廟於本鎮,頃上章論奏。乃止。」
8命中注定
解釋 命:命運;人一生的遭遇;注定:預先決定。舊時迷信說法;指命運早已決定了。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「這是我命中注定,該做他家的女婿。」
9吉星高照
解釋 吉星:指福、祿、壽三星;古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來吉祥的人或事物。
出處 陳殘雲《熱帶驚濤錄》:「那是他在香港當學徒時刺上的,帶有‘吉星高照’之意。」
10生不逢辰
解釋 出生就沒有碰上好時辰。形容時運不濟或慨歎不被人賞識。
出處 《詩經 大雅 桑柔》:「我生不逢辰,逢天僤怒。」
11時乖運乖
解釋 時運不順,命運不佳。指處境不順利。
出處 明 範受益《尋親記 告借》:「念奴家時乖運乖,告求人出於無奈。」
12時乖運拙
解釋 拙:劣,不好。時運不順,命運不佳。指處境不順利。
出處 元 無名氏《娶小喬》頭折:「爭奈我時乖運拙難前進,幾時能夠朝帝闕受君恩。」
13時乖運舛
解釋 舛:違背,不相合。時運不順,命運不佳。指處境不順利。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第五十六回:「不意時乖運舛,登時也就遇害。」
14時亨運泰
解釋 舊時指命運亨通。
出處 明·馮夢龍《警世通言》第22卷:「也是宋金時亨運泰,恰好有一隻大船,因逆浪衝壞了舵,停泊於岸下修舵。」
15時來運來
解釋 本來處境不利,遇到機會,命運開始好轉。同「時來運轉」。
出處 清 姬文《市聲》第十七回:「阿大利時來運來,首先挑著糞擔,到租界出糞。」
16生死相依
解釋 在生死問題上互相依靠。形容同命運,共存亡。
出處 毛澤東《中國人民誌願軍要愛護朝鮮的一山一水,一草一木》:「中朝兩國同誌要親如兄弟般地團結在一起,休戚與共,生死相依,為戰勝共同敵人而奮鬥到底。」
17命裏注定
解釋 舊時迷信說法,命運早已決定安排好了。亦作「命中注定」。
出處 清·李寶嘉《官場現形記》第八回:「這都是命裏注定的,你說靈不靈!」
18福淺命薄
解釋 福分淺薄,命運不好,無福消受。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第36回:「這是妾福淺命薄,不能保養潛龍。是妾之罪,與陛下何與?」
19佳人薄命
解釋 指年輕美女命不好。
出處 宋 辛棄疾《賀新郎 送杜叔高》:「自昔佳人薄命,對古來,一片傷心月。」
20李廣難封
解釋 見「李廣未封」。
出處 唐·王勃《滕王閣序》:「馮唐易老,李廣難封。」
21李廣未封
解釋 漢名將李廣部下因軍功而封侯的人很多,而李廣本人抗擊匈奴,戰功顯赫,卻不見封侯。後因以「李廣未封」、「李廣不侯」、「李廣難封」慨歎功高不爵,命運乖舛。
出處 唐·杜甫《將赴荊南寄別李劍州》:「但見文翁能化俗,焉知李廣未封侯。」
22飄茵墮溷
解釋 比喻由於偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。亦多指女子墮落風塵。
出處 《梁書·儒林傳·範縝》:「子良(竟陵王蕭子良)問曰:‘君不信因果,世間何得有富貴,何得有賤貧?’縝答曰:‘人之生譬如一樹花,同發一枝,俱開一蒂,隨風而墮,自有拂簾幌墜於茵席之上,自有關籬牆落於糞混之側。墜茵席者,殿下是也;落糞溷者
23時乖運蹇
解釋 時運不好;命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。蹇:不順利。
出處 元·白樸《牆頭馬上》第二折:「早是抱閑怨,時乖運蹇。又添這害相思,月值年災。」
24時運不齊
解釋 命運不好。
出處 唐·王勃《滕王閣詩序》:「懷帝閽而不見,奉宣室以何年。嗟乎!時運不齊,命途多舛。」
25才高運蹇
解釋 蹇:不順利。才學很高,但命運不好,無法施展才華。含懷才不遇之意。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第31卷:「司馬貌雖然出言無忌,但此人因才高運蹇,抑鬱不平。」
26生不遇時
解釋 生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
出處 《詩經 大雅 桑柔》:「我生不辰,逢天僤怒。」漢 袁康《越絕書 越絕德序外傳記》:「吾先得榮後僇者,非智衰也;先遇明後遭險,君之易移也已矣,生不遇時,複何言哉。」
27知命之年
解釋 知道自己命運的年齡。指50歲。
出處 先秦 孔子《論語 為政》:「五十而知天命。」
28知命樂天
解釋 命:命運;天:天意。安於自己的處境,由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
出處 《周易 係辭上》:「樂天知命,故不憂。」
29安之若命
解釋 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
出處 先秦 莊周《莊子 人間世》:「知其不可奈何而安之若命,德之至也。」
30死生存亡
解釋 生存或者死亡。常用比喻事態已經到了決定前途命運的關鍵時刻。亦作「生死存亡」。
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·定公十五年》:「夫禮,死生存亡之體也。」
31命途多舛
解釋 舛:不順,不幸。命運充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。
出處 唐 王勃《滕王閣餞別序》:「時運不齊,命途多舛。」
32同舟共命
解釋 比喻命運相同,利害一致。
出處 清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第一百二回:「占光又催著道:‘我們此刻,統共一十四個人,真正同舟共命,務求大家想個法子,脫了幹係才好。’」
33薄命佳人
解釋 薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。
出處 元·洪希文《書美人圖》:「可憐前代汗青史,薄命佳人類如此。」
34了身達命
解釋 佛家用語,意思是對一生命運歸宿看得開,無牽掛,超凡出世。亦指安身的地方。
出處 元 石德玉《曲江池》第三折:「人問道亞仙的今世今生,則俺那鄭元和可甚麼了身達命。」
35孤鸞照鏡
解釋 比喻無偶或失偶者對命運的傷悼。
出處 南朝宋範泰《鸞鳥詩》序:「罽賓王結罝峻祁之山,獲一鸞鳥。王甚愛之,欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊,饗以珍羞,對之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:‘嚐聞鳥見其類而後鳴,何不懸鏡以映之?’王從其言。鸞睹形感契,慨然悲鳴,哀響中霄,一奮而絕。」
36命薄緣慳
解釋 命運壞,緣分淺。
出處 明·王玉峰《焚香記·餞別》:「不必多籲多歎,恨命薄緣慳,功名恩愛難兩全。」
37達官知命
解釋 達觀:舊指一切聽其自然,也指看得開。知命:舊指知天命,想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開,任憑命運安排,無。
38達人知命
解釋 達人:通達事理的人。指心胸豁達的人,安於命運。
出處 唐·王勃《滕五閣序》:「君子安貧,達人知命。」
39修短隨化
解釋 修:長;化:造化,舊指自然界的主宰者,迷信說法指運氣、命運。人的壽命長短,隨造化而定。
出處 晉 王羲之《蘭亭集序》:「況修短隨化,終期於盡。」
40造化小兒
解釋 造化:指命運;小兒:小子,輕蔑的稱呼。這是對於命運的一種風趣說法。
出處 《新唐書 文藝傳上 杜審言》:「審言病甚,宋之問、武平一等省候何如,答曰:‘甚為造化小兒相苦,尚何言?’」
41文章憎命
解釋 憎:厭惡。文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。
出處 唐 杜甫《天末懷李白》詩:「文章憎命達,魑魅喜人過。」
42無可奈何
解釋 奈何:如何;怎麼辦。不得已;沒有辦法。
出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》:「太史伯陽曰:‘禍成矣,無可奈何!’」
43懷才不遇
解釋 懷:懷藏;才:才幹;才能。很有才能但是沒有碰到賞識和重用他的人;沒有施展的機會。
出處 明 馮夢龍《古今小說》:「眼見別人才學萬倍不如他的,一個個出身通顯,享用爵祿,偏則自家懷才不遇。」
44千辛萬苦
解釋 許許多多;各種各樣的辛勞艱苦。
出處 元 無名氏《飛刀對箭》:「我受了些熱血相噴,萬苦千辛,恰便似翻滾滾的雪浪裏逃生。」
45百折不撓
解釋 折:挫折。撓:彎曲;引伸為屈服。無論遭到多少挫折;都不退縮;不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》:「其性疾華尚樸,有百折不撓,臨大節而不可奪之風。」
46撥亂反正
解釋 撥:治理;亂:指亂世;反:回複;正:正常。指整頓混亂局麵;使秩序恢複正常。現在也指糾正錯誤;恢複正確的事理。
出處 《公羊傳 哀公十四年》:「撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。」 東漢 班固《漢書 禮樂誌》:「漢興,撥亂反正,日不暇給,猶命叔孫通製禮儀,以正君臣之位。」
47隨遇而安
解釋 隨:順從;遇:遭遇;安:安然自得。順從環境的變化而安然自得;指能適應各種環境並感到滿足。
出處 清 文康《兒女英雄傳》:「計算起來,也是吾生有限,浩劫無涯,倒莫如隨遇而安。」
48應運而生
解釋 原意是順應天命而產生的人或事物;後多指順應適當的時機或時代要求而出現的人或事物。
出處 漢 荀悅《漢紀後序》:「實天生德,應運建立。」
49生死存亡
解釋 生存或者死亡。形容局勢或鬥爭的發展已到最後關頭。
出處 五代 王仁裕《開元天寶遺事》:「我婿離家不歸,數歲蔑有音耗,生死存亡,弗可知也。」
50怨天尤人
解釋 怨恨天命;責怪別人(怨:怨恨;天:這裏指命運;尤:責怪;歸罪)。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀;埋怨別人。
出處 先秦 孔子《論語 憲問》:「不怨天,不尤人,下學而上達。」
51自強不息
解釋 自覺地努力向上;永不停步。息:停止。
出處 《周易 乾》:「天行健,君子以自強不息。」
52唯心主義
解釋 物質世界是意識、精神的產物,意識、精神是第一性的,物質是第二性的哲學觀點。
出處 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:「禁止人們跟謬誤、醜惡、敵對的東西見麵,跟唯心主義、形而上學的東西見麵。」
53聽其自然
解釋 聽任它自然發展;不去過問。形容放任自流。也指尊重客觀規律。聽:聽憑。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第48回:「王玉輝也不懊悔,聽其自然,每日在牛公庵看書。」
54萬念俱灰
解釋 所有的想法和打算都破滅了。形容極端灰心失望的心情。萬念:一切念頭;俱:全;都;灰:灰心;失望。
出處 清 南亭亭長《中國現在記》第三回:「官場上的人情,最是勢利不過的。大家見撫台不理,誰還來理我呢,想到這裏,萬念俱灰。」
55逢凶化吉
解釋 逢:遇到;遭遇。凶:凶險;不幸。化:轉化。吉:吉祥;順利。有迷信的人認為祈求神靈;就能使遭遇到不幸的災難轉化為吉祥;順利。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第42回:「豪傑交遊滿天下,逢凶化吉天生成。」
56恍如隔世
解釋 恍:仿佛;世:三十年為一世。指仿佛相隔了一世。多用來形容對時間變遷、事物變化之大的感慨。
出處 宋 範成大《吳船錄》下卷:「發常州。平江親戚故舊來相迓者,陸續於道,恍然如隔世焉。」
57建功立業
解釋 建:建立;功:功勳;業:事業。建立功勳和事業。
出處 宋 蘇軾《應製舉上兩製書》:「古之聖賢建功立業、興利捍患,至於百工小事之事皆有可觀。」
58憂國憂民
解釋 為國家的前途和人民的命運而擔憂。
出處 《戰國策·齊策》:「寡人憂國愛民,固願得士以治之。」
59命蹇時乖
解釋 命運不濟,遭遇坎坷。
出處 明 沈采《千金記 遇仙》:「隻恐命蹇時乖,且自存心守己。」
60位極人臣
解釋 君主時代指大臣中地位最高的人。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫綝傳》:「臣伏自省,才非幹國,因緣肺腑,位極人臣。」
61加官進爵
解釋 舊時指官職提升。
出處 明 周楫《西湖二集》:「征聘吳與弼進京,加官進爵,將隆以伊傅之禮。」
62順順當當
解釋 指十分順利,沒挫折。
出處 明·吳承恩《西遊記》第40回:「那怪物暗自歡喜,順順當當的,要行者馱他。」
63流年不利
解釋 流年:舊時算命的人逐年推算一個人運氣的好壞;叫「流年」;這裏指某一個年頭、時間。時運不好。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「想是我流年不利,故此沒福消受,以致如此。」
64運轉時來
解釋 時機來了,運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第十二回:「至境界不順,希冀運轉時來,偶一推算,此亦人情之常,即使推算不準,亦屬無傷。」
65樂天安命
解釋 見「樂天知命」
出處 巴金《春》:「連她這個樂天安命的年輕姑娘現在也說出這樣的話來,這倒是覺新料想不到的。」
66福輕命薄
解釋 指沒福消受,短命。
67先號後笑
解釋 ①《易·同人》:「九五,同人先號咷而後笑,大師克相遇。」後以「先號後笑」指命運先凶後吉。②指文章或著作結尾比開頭精彩。
出處 《易·同人》:「九五,同人先號咷而後笑,大師克相遇。」
68時來運旋
解釋 本來處境不利,遇到機會,命運開始好轉。同「時來運轉」。
出處 明 王玉峰《焚香記 相決》:「問何年是你的運來時旋?」
69超凡出世
解釋 超越凡俗,離開塵世。
出處 元·馬鈺《清心鏡·歎世》「廝是非,講閑氣。豈悟修行,超凡出世。」
70今生今世
解釋 此生此世。謂有生之年。
出處 元·關漢卿《竇娥冤》第一折:「這歪剌骨便是黃花女兒,剛剛扯的一把,也不消這等使性,平空的推了我一交,我肯幹罷!就當麵賭個誓與你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。」
71海水桑田
解釋 猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。
出處 唐·韋應物《漢武帝雜歌》之一:「海水桑田幾翻覆,中間此桃四五熟。」
72應天承運
解釋 順應天命,受天世運。
出處 晉·葛洪《抱樸子·酒誡》:「漢高應天承運革命,向雖不醉,猶當斬蛇。」
73李廣不侯
解釋 見「李廣未封」。
出處 徐夤《贈楊著》:「李廣不侯身漸老,子山操賦恨何深!」
74生關死劫
解釋 泛指生和死。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第五回:「昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨。似這般,生關死劫誰能躲?」
75陵穀滄桑
解釋 陵:山陵;穀:山穀。丘陵變山穀,山穀變丘陵。比喻世事巨變遷
出處 清 趙翼《甌北詩話 吳梅村詩一》:「又自托於前朝遺老,借陵穀滄桑之感,以掩其一身兩姓之慚,其人已無足觀。」
76先笑後號
解釋 《易·同人》:「九五,同人先號咷而後笑,大師克相遇。」後以「先笑後號」指命運先吉後凶。
出處 《易·同人》:「九五,同人先號咷而後笑,大師克相遇。」
77遇難呈祥
解釋 碰到災難也能化為吉祥。
出處 昆曲《十五貫》第七場:「若是想逢凶化吉,遇難呈祥,找人能逢,謀事能成,賭錢能贏,起個數,便知分曉。」
78飄藩墜溷
解釋 藩:籬笆;溷:廁所。飄落籬笆上,墜入茅廁中。比喻偶然的機遇產生不同的命運。多指女性墮落風塵。
出處 清·王韜《淞隱漫錄·三十六鴛鴦譜》:「韻蘭,未識其人,似以良家而誤墮風塵者。飛絮落花,飄藩墜溷,亦殊可惜已。」
79相時而動
解釋 相時:看準時機。觀察對自己有利的時機而行動。
出處 《左傳·隱公十一年》:「許無刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時而動,無累後人,可謂知禮矣。」
80飄茵隨溷
解釋 見「飄茵墮溷」。
出處 清·吳梅《風洞山·殉烈》:「雖然是苦結局傷心斷魂,煞強如沒收煞飄茵隨溷。」
81命詞遣意
解釋 見「命辭遣意」。
出處 王闓運《郭新楷傳》:「軍檄箋啟,日有百數,新楷命詞遣意,輕重悉宜。」
82飛將數奇
解釋 飛將,本作飛將軍,後指矯健敏捷的將領。數奇,即奇數,俗稱單數。古人認為單數不吉利。比喻運氣不好,有能力但是沒有發揮能力的機會或環境。
出處 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》:「李廣老,數奇。」
83飄茵落溷
解釋 隨風而落,有的飄在茵席上,有的落在糞坑裏。比喻由於偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。也指女子墮落風塵。
出處 《梁書 儒林傳 範縝》:「人之生譬如一樹花,同發一枝,俱開一蒂,隨風而墮,自有拂簾幌墜於茵席之上,自有關籬牆落於糞溷之側。墜茵席者,殿下是也;落糞溷者,下官是也。」
84東海揚塵
解釋 大海變陸地。比喻世事變化很大。
出處 晉 葛洪《神仙傳 麻姑》:「麻姑自說雲:‘接侍以來,已見東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺於往者會時略半也,豈將複還為陵陸乎?’方平笑曰:‘聖人皆言海中複揚塵也。’」
85遠愁近慮
解釋 形容過多的憂慮。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第56回:「他這遠愁近慮,不抗不卑,他們奶奶就不是和咱們好。」
86奉天承運
解釋 奉:遵照;奉天:遵從天意,指皇帝受命於天;承運:繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
出處 明·沈德符《野獲編》:「太祖奉天二字,千古獨見。故神訓中雲:皇帝所執大圭上鏤‘奉天法祖’四字,臣下誥敕命中,必首雲‘奉天承運皇帝’。」
87達觀知命
解釋 達觀:指一切聽其自然或看得開;命:命運;知命:指知天命。指對不如意的事情看得開,任憑命運擺布,無所煩惱。
出處 茅盾《幻滅》十四:「達觀知命的思想,暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。天快亮時,她也沉沉入睡了。」
88畏天知命
解釋 畏:敬服;天:上天;命:命運。指順從天意,按照命運的安排行事。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·馮異傳》:「彼皆畏天知命,睹存亡之符,見廢興之事。」
89牆頭馬上
解釋 為男女愛慕之典實。
出處 唐 白居易《井底引銀瓶》詩:「妾弄青梅憑短牆,君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。」
90聽天委命
解釋 聽:任憑;命:命運。聽任事態自然發展變化,不做主觀努力。
出處 明·屠隆《彩毫記·汾陽報恩》:「我們學道之人聽天委命,不可怕死。」
91詬龜呼天
解釋 原意為占卜不吉,對占卜器具及天辱罵呼叫。引申為對不幸命運的呼號。
出處 《淺論儒家的孝道·再興國學》:「八十多年前,時人發憤於國之積弱,詬龜呼天。一批深受西學影響又急欲救亡圖強的激進青年,以胡適、陳獨秀為主將,發起了一場中國近代以來反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命運動’」。
92海桑陵穀
解釋 滄海變桑田,山陵變深穀,比喻世事變遷極大。
出處 清·朱彜尊《玉帶生歌》:「海桑陵穀又經三百秋,以手摩挱尚如故。」
93造化弄人
解釋 造化:迷信者所謂的運氣,福分。指命運作弄人。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第67回:「我們在坐四十五人,似乎並無一人落第,那知今日竟有八人之多,可見天道不測,造化弄人,你又從何捉摸。」
94緣慳命蹇
解釋 緣:緣分。慳:吝儉,欠缺。蹇:不順利。緣分淺薄,命運不好,。
出處 明·胡文煥《群音類選·餘慶記·深閨幽思>》:「何時得見郎,恨緣慳命蹇。」
95天年不齊
解釋 謂命運和流年不相配合,以致運道不好。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第八回:「張教頭道:‘賢婿,甚麼言語!你是天年不齊,遭了橫事,又不是你作將出來的。’」
96發跡變泰
解釋 發跡:由隱微而得誌顯達;泰:通暢,得意。指由卑微而得誌顯達,命運變壞為好。
出處 宋·灌圃耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》:「說公案,皆是搏刀趕棒,乃發跡變泰之事。」