1眾所周知
解釋 大家普遍知道的(周:普遍)。
出處 宋 朱熹《朱子語類》:「雖十目視十手指,眾所共知之處,亦自七顛八倒了,更如何地謹獨。」
2家喻戶曉
解釋 喻:明白;曉:知道。家家都清楚;戶戶都知道。形容人人皆知。
出處 宋 樓鑰《繳鄭熙等免罪》:「而遽有免罪之旨,不可以家諭戶曉,必有輕議於下者。」
3心中有數
解釋 比喻了解實際情況;心裏有底。
出處 馮德英《迎春花》第八章:「春玲要同儒春談一次,摸摸他的底,心中有數,為她去和老山東交鋒做準備。」
4心照不宣
解釋 彼此心裏明白;而不公開說出來。照:明白;宣:宣揚;公開說明。
出處 清 曾樸《孽海花》:「張夫人吩咐盡管照舊開輪,大家也都心照不宣了。」
5心領神會
解釋 指對方沒有明說;心裏已經領會。領:領會;會:理解。
出處 唐 田穎《遊雁蕩山記》:「將午,始到古寺,老僧清高延坐禪房,與之辯論心性切實之學,彼已心領神會。」
6婦孺皆知
解釋 孺:小孩子。婦女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的簡單事物。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第93回:「果如張仙所言,形於詩歌,扮為雜劇,弄得婦孺皆知。」
7水落石出
解釋 水落下去;水底的石頭就露出來。比喻事情經過澄清以後徹底暴露;真相大白。
出處 宋 歐陽修《醉翁亭記》:「野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。」
8了如指掌
解釋 了:了解;清楚。指掌:指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。
出處 先秦 孔子《論語 八佾》:「或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。」
9胸有成竹
解釋 原指畫竹子在動筆之前腦子裏先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心裏已有主意;有打算或有把握。成:完全的。
出處 宋 蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》:「故畫竹,必先得成竹於胸中。」
10滿腹經綸
解釋 腹:肚子;經綸:理出絲緒叫經;編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。
出處 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪裏束煞》:「論英雄何必老林泉?滿腹經綸須大展,休負了蒼生之願。」
11出口成章
解釋 章:篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。
出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰:「言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。」
12心心相印
解釋 彼此的心意不用說出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心:心思;思想感情;印:合;契合。
出處 唐 裴休《唐故圭峰定慧禪師碑》:「但心心相印,印印相契,使自證知光明受用而已。」
13有目共睹
解釋 睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。
出處 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:「惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門下散花落彩如卿雲在天,有目共睹。」
14大徹大悟
解釋 徹:明白;貫通;悟:領會;領悟。最徹底的了解和最深刻的覺悟。佛教或道教指識破本來麵目。
出處 元 鄭德輝《立成湯伊尹耕萃》:「蓋凡升天之時,先參貧道,授與仙訣,大徹大悟以後,方得升九天朝真而觀元始。」
15汗牛充棟
解釋 棟:棟宇;房屋。指藏書太多;運輸時可使牛出汗;存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。
出處 唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》:「其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。」
16包羅萬象
解釋 包羅:收集、容納;大範圍的包括;萬象:宇宙間萬物萬事的景象。包括了形形色色一切景象。形容內容豐富龐雜;無所不包。
出處 《黃帝宅經》上卷:「所以包羅萬象,舉一千從。」
17知己知彼
解釋 既了解自己又熟悉對方(彼:他人;對方)。
出處 元 高文秀《澠池會》第三折:「但上陣要知己知彼,若相持千戰千贏。」
18自知之明
解釋 自己了解自己這樣的明智。指對自己的(優)缺點了解得透徹。明:明智。
出處 先秦 李耳《老子》第33章:「知人者智也,自知者明。」
19茅塞頓開
解釋 茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著;現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!」
20裝聾作啞
解釋 假裝耳聾口啞。形容故意不理睬;裝做不知或不懂;或故意置身事外。也作「裝聾做啞」。
出處 元 馬致遠《青衫淚》第四折:「可怎生裝聾作啞?」
21不言而喻
解釋 言:說明;喻:了解;明白。不用說就可以明白。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心上》:「君子所性,仁義禮智根於心,其生色也;晬然見於麵,盎於背,施於四體,四體不言而喻。」
22相濡以沫
解釋 濡:沾濕;沫:唾沫。水幹了;魚互相以吐沫沾濕;以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」
23洞若觀火
解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。
出處 明 林潞《江陵救時之相論》:「當以某辭入告,某策善後,勇怯強弱,進退疾徐,洞若觀火。」
24昭然若揭
解釋 昭然:明明白白的樣子;揭:高舉。形容真相大白;非常明顯。
出處 先秦 莊周《莊子 達生》:「今汝飾知以驚愚,修身以明汙,昭昭乎若揭日月而行也。」
25才高八鬥
解釋 才:文才。形容人文才很高。
出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》:「不佞姓蘇,名軾,字子瞻,眉州眉山人也。學富五車,才高八鬥。」
26一清二楚
解釋 十分明白、清楚。
出處 老舍《四世同堂》:「小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚,不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。」
27恍然大悟
解釋 恍然:猛然醒悟的樣子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;覺悟過來。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷:「簡蒙指教,豁然大悟。」
28心明眼亮
解釋 心裏明白;眼睛雪亮。形容看問題敏銳;能辨別是非。
出處 南北朝 王儉《褚淵碑文》:「風儀與秋月齊明,音徽與春雲等潤,韻宇弘深,喜慍莫見其際,心明通亮,用人言必由於己。」
29才華橫溢
解釋 才華:表現於外的才能。多指文學文藝書畫方麵而言。很有才華;或充滿了才華。
出處 清·曾國藩《曾國藩家書·道光26年4月16日》:「溫弟時文已才華橫溢,長安諸友多稱賞之。」
30博學多才
解釋 博:廣博;知道得多;才:才能。學識廣博;有各方麵的才能。
出處 《晉書 郤詵傳》:「詵博學多才,瑰偉倜黨,不拘細行,州郡禮命並不應。」
31博覽群書
解釋 覽:觀看;閱讀。廣泛閱讀各種書籍。形容學識淵博。也作「博覽群籍」。
出處 《周書 庾信傳》:「庾信,字子山,南陽新野人也。……幼而俊邁,聰敏絕倫,博覽群書,尤善《春秋左氏傳》。」
32如夢初醒
解釋 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗;在別人或事實的啟發下;剛剛明白過來。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》:「厲公大喜曰:‘寡人聞仲之言,如夢初醒。’」
33頓開茅塞
解釋 頭腦本來像被茅草堵塞住;忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗;明白了道理或消除了疑團。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「山徑之蹊間,介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣;今茅塞子之心矣。」
34舉案齊眉
解釋 案:有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻;孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高;以示對梁鴻的尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 梁鴻》:「為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。」
35博大精深
解釋 博:廣博;精深:又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》:「迄今讀之,若揭日月而行千載,其博大精深之旨,非晚世學者所及。」
36盡人皆知
解釋 盡:全部。所有的人都知道。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第51回:「老少男女,俗語口頭,人人皆知皆說的。」
37無所不知
解釋 什麼事情都知道,沒有不懂得的。
出處 《列子·黃帝》:「聖人無所不知,無所不通,故得引而使之焉。」
38學富五車
解釋 學問很多;有五車書。形容讀書很多;學識淵博。富:豐富;五車:指五車書;形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》:「惠施多方,其書五車。」
39相敬如賓
解釋 賓:貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 龐公》:「居峴山之南,未嚐入城府。夫妻相敬如賓。」
40無一不知
解釋 沒有什麼不知道的。形容知識豐富。
出處 宋 張君房《雲笈七簽》第49卷引《五符經》:「知一者,無一之不知也。不知一者,無一能知也。一者,至貴無偶之號也。」
41無所不曉
解釋 見「無所不知」。
出處 元·吳昌齡《東坡夢》第一折:「此女甚是聰慧……便是三教九流的說話,無所不通,無所不曉。」
42無所不通
解釋 通:知道。沒有什麼不知道的。
出處 《孝經 感應》:「孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。」
43博古通今
解釋 博:廣博;知道得多;通:通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
出處 《晉書 石崇傳》:「君侯博古通今,察遠照邇,願加三思。」
44心有靈犀
解釋 靈犀:靈獸犀牛。比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。
出處 唐·李商隱《無題》詩:「身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。」
45學貫中西
解釋 形容中文、外語都十分好。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回:「博了個熟識時務,學貫中西的名氣。」
46炳如觀火
解釋 炳:光明、明亮、顯著。形容看得清楚明白。
出處 魯迅《墳 文化偏至論》:「其詞秩然有條,各分大義,炳如觀火。」
47了若指掌
解釋 比喻對情況十分明白清楚。
出處 《宋史 道學傳序》:「作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽五行之理,命於天而性於人者,了若指掌。」
48炳若觀火
解釋 形容看得清楚明白。
出處 梁啟超《歐洲地埋大勢論》:「人民之職業物產之製造,種種殊異之處,則如網在綱,炳若觀火。」
49張敞畫眉
解釋 張敞:漢時平陽人,宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。
出處 《漢書·張敞傳》:「然敞無威儀,時罷朝會,過走馬章台街,使禦史驅,自以便麵拊馬。又為婦畫眉,長安中傳張京兆眉撫。」
50伉儷情深
解釋 伉儷:夫妻,配偶。夫妻之間的感情深厚。
出處 明·沈得符《萬曆野獲編》:「蓋聖德仁厚,加以中宮前後同憂患者積年,伉儷情更加篤摯。」
51學識淵博
解釋 指學識深而且廣。
出處 孫犁《小說雜談》:「我們可以說作者的學識淵博,但不會說他是在賣弄。」
52料敵若神
解釋 形容對敵方活動預料非常準確。
出處 《舊唐書·郭子儀傳》:「故太尉、兼中書令、上柱國、汾陽郡王、尚父子儀,天降人傑,生知王佐,訓師如子,料敵如神。」
53達地知根
解釋 比喻根底清楚、明白。
出處 元 關漢卿《調風月》第一折:「怕不依隨蒙君一夜恩,爭奈忒達地忒知根,兼上親上成親好對門。」
54醍醐灌頂
解釋 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》:「令問維摩,聞名之如露入心,共語似醍醐灌頂。」
55宜室宜家
解釋 形容家庭和順,夫妻和睦。
出處 《詩經·周南·桃夭》:「之子於歸,宜其室家。」
56宜家宜室
解釋 形容家庭和順,夫妻和睦。
出處 《詩經·周南·桃夭》:「之子於歸,宜其室家。」
57人心如鏡
解釋 人的心就像鏡子似的透亮明白。
出處 宋·洪邁《夷堅丙誌》第10卷:「且謂人心如鏡,須管常磨,勿令塵染汙,自然聰明。」
58爛若披掌
解釋 形容對情況非常熟悉。
出處 清·王晫《今世說·客止》:「與人言古今成敗,爛若披掌,聽者忘倦。」
59了然於胸
解釋 了然:了解、明白。心裏非常明白。
出處 《晉書 袁齊傳》:「夫經略大事……智者了然於胸。」
60豁然確斯
解釋 明白透徹。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》:「俄而有無矣,而未知有無之果孰有孰無也。」郭象注:「了無,則天地萬物彼我是非豁然確斯也。」
61父慈子孝
解釋 父:指父母;子:子女。父母對子女慈愛,子女對父母孝順。
出處 《禮記 禮運》:「何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠。」
62心融神會
解釋 融:融合。心神融會貫通,領悟明白。
出處 宋·釋普濟《五燈會元·石霜園禪師法嗣》:「乃宵遁瑞州九峰,恍若舊遊,眷不忍去,遂落發。每閱經,心融神會。」
63智周萬物
解釋 天下萬物無所不知。形容知識淵博。
出處 《周易 係辭上》:「知周乎萬物而道濟天下。」