1傷風敗俗
解釋 傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。
出處 《魏書 遊明根傳附肇》：「肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。」
2風土人情
解釋 一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
出處 清 鈕琇《觚剩 七月天》：「若就服食居處而言，以及風土人情之變，真堪發人一噓。」
3百裏異習
解釋 異：不相同；習：風俗習慣。相隔百裏遠的地方風俗習慣就不同。
出處 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·問上》：「百裏而異習，千裏而殊俗。」
4一團和氣
解釋 本指態度和藹可親；現也指互相之間隻講和氣；不講原則。
出處 宋 朱熹《伊洛淵源錄》引《上蔡語錄》：「明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。」
5移風易俗
解釋 移、易：改變；俗：長期積累、沿襲下來的民俗習慣等的總和。指改變舊的風俗習慣。
出處 西漢 戴聖《禮記 樂記》：「故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。」
6鳥語花香
解釋 鳥兒啼叫；花兒噴香；形容美好的景色。
出處 宋 呂本中《庵居》詩：「鳥語花香變夕陰，稍閑複恐病相尋。」
7歡天喜地
解釋 形容非常高興、快樂。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第三折：「則見他歡天喜地，謹依來命。」
8源遠流長
解釋 源：源頭；流：水的流程。河的源頭很遠；水流很長。比喻曆史悠久。
出處 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》：「夫源遠者流長，根深者枝茂。」
9井底之蛙
解釋 井底下的青蛙隻能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識短淺的人。
出處 先秦 莊周《莊子 秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」
10積重難返
解釋 積：長時間積累下來的；重：程度深；返：返回。指經過長時間形成的不良思想、作風或習慣；不容易革除、改變。
出處 清 趙翼《廿二史劄記》第20卷：「掌禁兵，筦樞要，遂致積重難返，以至此極也哉。」
11世外桃源
解釋 借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的「世外桃源」。
出處 清 孔尚任《桃花扇》：「且喜已到鬆鳳閣，這是俺的世外桃源。」
12繪聲繪色
解釋 繪：指繪；描摹。形容講述或描寫事物的情景；深刻入微；非常生動、逼真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第17回：「繪聲繪影，能令閱者拍案叫絕。」
13苦盡甘來
解釋 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。」
14國色天香
解釋 原指牡丹花色香俱佳；後又指女子容貌出眾。
出處 唐 李濬《鬆窗雜錄》：「臣嚐聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒。」
15雪中送炭
解釋 在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。
出處 宋 範成大《大雪送炭與芥隱》詩：「不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。」
16喜氣洋洋
解釋 洋洋：得意的樣子。形容非常高興。
出處 宋 範仲淹《嶽陽樓記》：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜氣洋洋者矣。」
17否極泰來
解釋 否：壞；泰：好；順利。壞到極點；好的就來了。指事物發展到極點；就會向對立麵轉化。
出處 漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。」
18璀璨奪目
解釋 璀璨：美玉發光。光輝燦爛耀人眼睛。
出處 宋·周密《武林舊事》第三卷：「玉山寶帶，盡壁寸珠，璀璨奪目。」
19相濡以沫
解釋 濡：沾濕；沫：唾沫。水幹了；魚互相以吐沫沾濕；以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
20張燈結彩
解釋 掛上燈籠；係上彩綢。形容喜慶的景象。
出處 明 羅貫中《三國演義》第69回：「告諭城內居民，盡張燈結彩，慶賞佳節。」
21人麵桃花
解釋 原指女子的容貌與桃花相輝映；後用以指所愛而不能相見的女子。
出處 唐 崔護《遊城南》詩：「去年今日此門中，人麵桃花相映紅。人麵不知何處去，桃花依舊笑春風。」
22五穀豐登
解釋 五穀：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麥、菽（豆）泛指糧食作物；豐登：豐收上場打曬。形容農業豐收年景。
出處 《六韜 龍韜 立將》：「是故風雨時節，五穀豐熟，社稷安寧。」
23井井有條
解釋 井井：整齊、有條理的樣子。形容整齊；有條有理。
出處 荀況《荀子 儒效》：「井井兮其有理也。」
24吉祥如意
解釋 祥：祥瑞。吉利祥和；萬事如意。多用祝頌他人美滿稱心。
出處 南北朝 張成《造像題字》：「為亡父母敬造觀音像一區，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。」
25博大精深
解釋 博：廣博；精深：又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》：「迄今讀之，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
26應有盡有
解釋 應該有的都有。形容十分齊備。
出處 《宋書 江智淵傳》：「懷文每稱之曰：‘人所應有盡有，人所應無盡無，其江智淵乎！’」
27東西南北
解釋 指四方、到處、各地、普天下或方向；亦指到處飄泊，行蹤不定。
出處 《左傳·襄公二十九年》：「東西南北，誰敢安處。」 《禮記·檀弓上》：「今丘（孔子）也，東西南北之人也。」
28安之若素
解釋 安：指心安；若：如同；素：平素；向來。①對於困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問；聽之任之。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第38回：「第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。後來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。」
29一舉一動
解釋 指人的每一個動作；所有的行動。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「一舉一動，一言一行，無不著力。」
30入鄉隨俗
解釋 到一個地方；就順從當地習俗。常用以形容隨遇而安。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 大寧道寬禪師》：「雖然如是，‘且道入鄉隨俗一句作麼生道？’良久曰：‘西天梵語，此土唐言。’」
31人情世故
解釋 世故：處世的經驗。指為人處世的習慣、道理。
出處 明 楊基《聞禪》詩：「人情世故看爛熟，皎不如汙恭勝傲。」
32舉止言談
解釋 行為舉動和說話言論。指人的外在風度。
出處 唐·杜牧《罪言》：「山東之人，叛且三五世矣，今之後生所見，言語舉止，無非叛也，以為事理正當如此，沈酣入骨髓，無以為非者。」
33隨鄉入鄉
解釋 到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。
出處 先秦 莊周《莊子 山木》：「入其俗，從其令。」
34風俗習慣
解釋 個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。
出處 毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭》：「不尊重人家的風俗習慣，自以為是，看不起人家。」
35風俗人情
解釋 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。
出處 唐 杜牧《唐故範陽盧秀才墓誌》：「因言燕趙間山川夷險，教令風俗人情之所短長。」
36流水無情
解釋 流水一去不複返，毫無情意。比喻時光消逝，無意停留。
出處 唐 白居易《過元家履信宅》詩：「落花不語空辭樹，流水無情自入池。」
37柔情似水
解釋 柔情：溫柔的感情。像水一樣溫柔細膩。
出處 宋·秦觀《鵲橋仙》：「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。」
38臥冰求鯉
解釋 臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。
出處 晉·幹寶《搜神記》第11卷：「母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。」
39民情土俗
解釋 一地的人情世故，風俗習慣。
出處 清·惲敬《與福子申》：「順德近接省會，民情土俗，仁弟必一一措置得宜。」
40極重難返
解釋 猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局麵難以改變。用於消極方麵。
出處 清·顧炎武《日知錄·蘇鬆二府田賦之重》：「此固其極重難返之勢，始於景定，訖於洪武，而征科之額，十倍於紹煕以前者也。」
41毀風敗俗
解釋 敗壞良好的風俗。同「傷風敗俗」。
出處 《晉書 劉毅傳》：「毀風敗俗，無益於化；古今之失，莫大於此。」
42比屋而封
解釋 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。後泛稱風俗淳美。
出處 《尚書大傳》卷五：「周人可比屋而封。」漢 陸賈《新語 無為》：「堯舜之民，可比屋而封；桀紂之民，可比屋而誅者，教化使然也。」
43流風遺韻
解釋 流風：遺風。前代流傳下來的風俗韻事。
出處 郭沫若《偉大的愛國詩人——屈原》：「屈原正是在吳起、商鞅等實行變法的流風遺韻中長大的。」
44厚積薄發
解釋 厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容隻有準備充分才能辦好事情。
45采風問俗
解釋 風：歌謠；俗：風俗。采集歌謠，訪問風俗。
出處 清 俞蛟《夢廠雜著 潮嘉風月》：「采風問俗，紀載宜詳；品翠題紅，篇章爭麗。」
46披發文身
解釋 古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭發披散，身刺花紋。
出處 《禮記 王製》：「東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。」
47韜光養晦
解釋 指隱藏才能，不使外露。
出處 《蕩寇誌》第76回：「賢侄休怪老夫說，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養晦，再看天時。」
48被發文身
解釋 被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。
出處 西漢 戴聖《禮記 王製》：「東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。」
49絕國殊俗
解釋 絕國：異國。殊俗：不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。
出處 《文子·精誠》：「天下莫不仰上之德，象主之旨，絕國殊俗，莫不重譯而至，非家至而人見之也。」
50改俗遷風
解釋 遷：改。改變風俗習氣。
出處 《梁書·何胤傳》：「兼以世道澆暮，爭詐繁起，改俗遷風，良有未易。」
51敦世厲俗
解釋 使民俗敦厚，世風振興。
出處 宋 蘇軾《禦試製科策》：「欲興利除害，則無其人，欲敦世厲俗，則無其具。」
52斷發文身
解釋 剪短頭發，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。
出處 左丘明《左傳 哀公七年》：「仲雍嗣之，斷發文身，祼以為飾。」
53斷發紋身
解釋 見「斷發文身」。
出處 馮至《伍子胥》九：「在吳越的邊境上還有許多野人，他們是斷發紋身的。」
54極重不反
解釋 同「極重難返」。
出處 清·陳確《答張考夫書》：「今《大學》之為聖經，已成極重不反之勢。」
55比戶可封
解釋 差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。
出處 見「比屋可封」。
56接三換九
解釋 接三：新娘出嫁後三天回娘家；換九：結婚九天雙方互送禮物。指結婚嫁娶的風俗。
出處 清·西周生《醒世姻緣傳》第66回：「你長大出嫁的時節，我與你打簪環，做鋪蓋，買梳頭匣子，我當自家閨女一般接三換九。」
57風通道會
解釋 風：風俗，風氣；通：通「同」，共同；會：共同。指風俗人情有共同之處。
出處 宋·司馬光《資治通鑒·晉穆帝永和十二年》：「晉王與君鄰藩，雖山河阻絕，風通道會，故來修好，君何怪焉！」
58肥冬瘦年
解釋 南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有「肥冬瘦年」之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋範成大《吳郡誌·風俗》。
59化民易俗
解釋 教化百姓，改變風俗。
出處 西漢·戴聖《禮記·學記》：「夫然後足以化民易俗，近者說而遠者懷之。」
60化民成俗
解釋 教化百姓，使形成良好的風尚。
出處 西漢·戴聖《禮記·學記》：「君子如欲化民成俗，其必由學乎？」
61廣袖高髻
解釋 寬大的衣袖，高聳的發髻。形容風俗奢靡。
出處 漢《童謠》：「城中好高髻，四方高一尺。城中好大眉，四方眉半額。城中好廣袖，四方用匹帛。」
62厚德載物
解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處 《周易 坤》：「《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。」