1開卷有益
解釋 開卷：打開書本；益：益處；收獲。打開書來看；就會有收獲。
出處 晉 陶潛《與子儼等疏》：「開卷有得，便欣然忘食。」
2一目十行
解釋 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。
出處 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：「五更三點待漏，一目十行讀書。」
3精益求精
解釋 精：完美；益：更加。已經十分美好了；還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高；沒有止境。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’」宋 朱熹注：「言治骨角者，既切之而複磋之；治玉石者，既琢之而複磨之，治之已精，而益求其精也。」
4淺嚐輒止
解釋 淺：初步；輒：就。略微嚐試一下就停止了。形容學習不深入鑽研。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》：「此物非不可嚐，苟文人墨客，淺嚐輒止，用以悅性陶情，有何不可？」
5博學多才
解釋 博：廣博；知道得多；才：才能。學識廣博；有各方麵的才能。
出處 《晉書 郤詵傳》：「詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。」
6博覽群書
解釋 覽：觀看；閱讀。廣泛閱讀各種書籍。形容學識淵博。也作「博覽群籍」。
出處 《周書 庾信傳》：「庾信，字子山，南陽新野人也。……幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。」
7字斟句酌
解釋 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌：考慮；推敲。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》：「《論語》、《孟子》，宋儒積一生精力，字斟句酌，亦斷非漢儒所及。」
8孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
9才高八鬥
解釋 才：文才。形容人文才很高。
出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》：「不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學富五車，才高八鬥。」
10浮光掠影
解釋 浮光：水麵上的反光。掠影：一閃而過的影子。比喻觀察不細致或印象很不深刻；像水上的反光和一閃而過的影子；一晃就過去了。
出處 唐 禇亮《臨高台》詩：「浮光隨日度，漾影逐波深。」
11手不釋卷
解釋 釋：放開；卷：書本。書本不離手。形容勤奮好學。
出處 三國 魏 曹丕《典論 自敘》：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
12學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
13博古通今
解釋 博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
出處 《晉書 石崇傳》：「君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。」
14博學多聞
解釋 博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。
出處 《文子 精誠》：「雖博學多聞，不免於亂。」
15知書達禮
解釋 知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。
出處 《群音類選 牧羊記 衛律說降》：「奈何所見不同，更不知書達禮。」
16懸梁刺股
解釋 形容刻苦學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢 班固《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩係頭，懸屋梁。」
17映雪讀書
解釋 利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
出處 《宋齊語》：「孫康，家貧，常映雪讀書。」
18韋編三絕
解釋 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出處 西漢 司馬遷《史記 孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」
19讀書得間
解釋 間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領神會。
出處 清·李寶嘉《官場現形記》第54回：「你真可謂讀書得間了！你說的一點不錯。」
20一舉兩得
解釋 舉：做事。做一件事同時得到兩種好處。
出處 《晉書 束皙傳》：「賜其十年之複，以慰重遷之情。一舉兩得，外實內寬。」
21出口成章
解釋 章：篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。
出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰：「言出口成章，詞不窮竭，若滑稽之吐酒。」
22運籌帷幄
解釋 運籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營帳。原指在營帳中謀劃製定作戰的方法策略。
出處 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》：「夫運籌帷幄之中，決勝於千裏之外，吾不如子房。」
23塞翁失馬
解釋 邊塞一老人丟失一匹馬；後此馬歸來；並帶回一匹駿馬。比喻雖然暫時受到損失；但從長遠看；也許會得到好處。
出處 西漢 劉安《淮南子 人間訓》：「近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之。」
24不拘小節
解釋 不拘：不拘泥；不限製；小節：瑣碎的生活小事。不拘泥於生活瑣事。指人在生活小事上不大在乎。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 虞延傳》：「（延）性敦樸，不拘小節，又無鄉曲之譽。」
25滿腹經綸
解釋 腹：肚子；經綸：理出絲緒叫經；編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。
出處 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪裏束煞》：「論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之願。」
26集思廣益
解釋 集：集中；思：思想；廣：擴大；益：好處。集中群眾的意見和智慧；取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧；廣泛吸收好的意見。
出處 三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》：「夫參署者，集眾思，廣忠益也。」
27心領神會
解釋 指對方沒有明說；心裏已經領會。領：領會；會：理解。
出處 唐 田穎《遊雁蕩山記》：「將午，始到古寺，老僧清高延坐禪房，與之辯論心性切實之學，彼已心領神會。」
28忠言逆耳
解釋 誠懇的勸告聽起來不舒服。逆：不順。
出處 西漢 司馬遷《史記 留侯世家》：「且忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。」
29汗牛充棟
解釋 棟：棟宇；房屋。指藏書太多；運輸時可使牛出汗；存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。
出處 唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」
30白麵書生
解釋 白麵：形容白淨；書生：念書人。①形容年紀輕、知識淺薄、閱曆不深的讀書人。②也泛指相貌姣好、白淨的年輕讀書人。
出處 《宋書 沈慶之傳》：「陛下今欲伐國，而與白麵書生輩謀之，事何有濟？」
31兩全其美
解釋 全：顧全；在全；美：美好；美滿。做一件事圓滿地照顧到兩個方麵；使兩方麵都得到好處。
出處 元 無名氏《連環計》第三折：「司徒，你若肯與了我嗬，堪可兩全其美也。」
32良藥苦口
解釋 良：好；苦口：口味苦。有療效的好藥往往味苦難吃。比喻勸誡、批評的話；雖然聽起來不舒服；但很有益處。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫奮傳》：「夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。」
33感恩戴德
解釋 感激別人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出處 晉 陳壽《三國誌 駱統傳》：「今皆感恩戴義，懷欲報之心。」
34見多識廣
解釋 識：知道。看到的多；知道的廣。形容資格較老；經驗豐富；知識廣博。
出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：「還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力，到勝十倍。」
35相得益彰
解釋 益：更加；彰：明顯。指兩個人或兩件事互相配合；雙方的能力和作用更能顯示出來。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」
36籠絡人心
解釋 籠絡：原是羈絆牲口的用具；引申為使用手段拉攏人。用權術耍手段以拉攏、駕馭別人。
出處 《宋史 胡安國傳》：「自蔡京得政，士大夫無不受其籠絡，超然遠跡不為所汙如安國才實鮮。」
37下筆成章
解釋 章：文章。形容富有才華；思路敏捷。一動筆就能寫成文章。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 陳思王植傳》：「言出為論，下筆成章。」
38鑿壁偷光
解釋 在牆上鑿開一個小孔；偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。
出處 晉 葛洪《西京雜記》第二卷：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
39書香門第
解釋 書香：指上輩有讀書人的家庭。指世代都是讀書人的家庭。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第40回：「如今眼看書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了，他那個兒子隻按部就班的也就作到公卿。」
40不敗之地
解釋 具有優勢；不會遭到失敗的境地。
出處 先秦 孫武《孫子 形篇》：「故善者，立於不敗之地。」
41以德報怨
解釋 拿恩惠報答仇恨。形容對人寬容；不僅不記仇；反而給以好處。
出處 《論語 憲問》：「或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’」
42博聞強識
解釋 聞：見聞；識：記。見聞學識廣博；記憶力強。也作「博聞強記」、「博聞強誌」。
出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」
43刺股懸梁
解釋 刺股：用錐子紮大腿；懸梁：以繩係頭；懸屋梁上。用錐子刺大腿；把頭發拴在房梁上。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策》：「秦讀書欲睡，引錐自刺其股。」《太平禦覽》第363卷引《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩係頭，懸屋梁。」
44興利除弊
解釋 興辦有利的事情；消除有害的事情。興：興辦；創辦；弊：弊端；害處。
出處 宋 王安石《答司馬諫議書》：「舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利。」
45一石二鳥
解釋 一塊石頭投出去；打中兩隻鳥；比喻一舉兩得。
出處 路遙《平凡的世界》第三卷第24章：「這是個一石二鳥的好辦法。」
46文人墨客
解釋 見「文人墨士」。
出處 清·韓邦慶《海上花列傳》：「而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士，置國事於不問，整天吃花酒，作豔詩。」
47決勝千裏
解釋 決定千裏外戰役的勝利。形容卓越的軍事運籌才能。
出處 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》：「夫運籌帷幄之中，決勝千裏之外，吾不如子房。」
48夫貴妻榮
解釋 見「夫榮妻貴」。
出處 唐·唐正辭《太子賓客趙夫人夏侯氏墓誌》：「魚軒象服，夫貴妻榮。」
49書不盡言
解釋 書：書信。信中難以充分表達其意。後多作書信結尾習用語。
出處 《周易 係辭上》：「子曰：‘書不盡言，言不盡意。’」
50不拘細行
解釋 猶不拘小節。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 任誕》「庚即送直，然後得還，經此數四」劉孝標注引《中興書》：「嶠有俊朗之目而不拘細行。」
51下筆成篇
解釋 形容文思敏捷。同「下筆成章」。
出處 三國 魏 曹植《王仲宣諫》：「發言可詠，下筆成篇。」
52受益匪淺
解釋 匪：通「非」。得到的好處很多。
出處 清·唐芸洲《七劍十三俠》第56回：「若能眾位豪傑常常聚首，教導小兒，卻是受益匪淺！」
53史不絕書
解釋 史書上不斷有記載。形容曆史上經常發生同類的事情。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「公卿大夫相繼於朝，史不絕書。」
54博古知今
解釋 博：廣博。通曉古今的事情。形容知識淵博。
出處 三國·魏·王肅《孫子家語·觀周》：「吾聞老聃，博古知今，通禮樂之原，明道德之歸。」
55未卜先知
解釋 測知未來的吉凶禍福；這是一種迷信行為。形容有預見。卜：占卜；算卦。
出處 元 無名氏《桃花女破法嫁周公》第三折：「賣弄殺《周易》陰陽誰似你，還有個未卜先知意。」
56四書五經
解釋 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
出處 漢 班固《白虎通 五經》：「五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。
57大恩大德
解釋 恩：恩惠；德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第17卷：「若非妹丈救我性命，必作異鄉之鬼矣。大恩大德，將何補報！」
58大有裨益
解釋 裨益：益處、好處。形容益處很大。
出處 《北齊書·唐邕傳》：「比及武平之末，府藏漸虛，邕度支取金，大有裨益。」
59書聲琅琅
解釋 形容讀書聲音響亮。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》卷三：「明季有書生獨行叢莽間，聞書聲琅琅，怪曠野那得有是。」
60從中漁利
解釋 漁：勞取。漁利：乘機謀取不正當的權益。人當中撈取好處。
出處 清·許奉恩《裏乘》第四卷：「說其改醮，已則從中漁利，藉以餬口。」
61失馬塞翁
解釋 比喻因禍得福的人。
出處 《兒女英雄傳》第三三回：「我家雖不寬餘，也還可以勉強溫飽，都因我無端的官興發作，幾乎弄得家破人亡；還仗天祖之靈，才幸而作了個‘失馬塞翁’。」
62出言成章
解釋 本意是出言便成為規範，後多用以形容文思敏捷。
出處 西漢 劉安《淮南子 修務訓》：「舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章。」
63恩同父母
解釋 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
出處 唐·陳子昂《為張著作謝父官表》：「伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照懇誠，信其赤心，實有馨竭。」
64苦藥利病
解釋 良藥苦口對病有好處。比喻嚴厲的勸誡或批評有利於人的進步。
出處 漢·袁康《越絕書·越絕計倪內經》：「古人雲，苦藥利病。」
65感恩戴義
解釋 感：感激；戴：尊敬，推崇。感激別人的恩惠和好處。
出處 晉·陳壽《三國誌·吳誌·駱統傳》：「今皆感恩戴義，懷欲報之心。」
66開卷有得
解釋 開卷：打開書本，指讀書；得：收獲。打開書來看就會有收獲。
出處 晉·陶潛《與子儼等疏》：「開卷有得，便欣然忘食。」
67從井救人
解釋 跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「仁者，雖告之曰：‘井有仁（人）焉。’其從之也？」
68囊螢照書
解釋 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。
出處 《晉書·車胤傳》：「車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
69囊螢映雪
解釋 原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。後形容刻苦攻讀。
出處 元 賈仲名《蕭淑蘭》第一折：「雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。」
70近悅遠來
解釋 近：指境內；遠：指境外。使鄰近的人高興；使遠方的人來歸附。後用以形容鄰近的人因得到好處而高興；遠方的人也都聞風前來歸附。
出處 先秦 孔子《論語 子路》：「葉公問政，子曰：‘近者說（悅），遠者來。’」
71苦口之藥
解釋 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正錯誤很有好處。
出處 晉·陳壽《三國誌·吳誌·孫奮傳》：「夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。」
72逆耳利行
解釋 猶言忠言逆耳利於行。謂忠誠正直的話雖然不順耳，但有益於行為。
出處 《舊唐書·王晙傳》：「臣蒙天澤，叨居重鎮，逆耳利行，敢不盡言。」
73逆耳良言
解釋 雖然使人聽起來感到刺耳，但卻是有益的好話。逆：抵觸，不順從。
出處 《史記 留侯世家》：「忠言逆耳利於行。」
74通商惠工
解釋 通商：便利各地貨物交流；惠：給人以好處。使貿易暢通，給工商業者帶來好處。
出處 《左傳·閔公二年》：「務材訓農，通商惠工。」
75夫子自道
解釋 指本意是說別人好處，而事實上卻正道著了自己。也用在不好的一麵，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。
出處 先秦 孔子《論語 憲問》：「子曰：‘君子有道者三，我無能焉；仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。’子貢曰：‘夫子自道也。’」
76秉筆直書
解釋 秉：握。書寫史實不隱諱。
出處 清 曾樸《孽海花》第35回：「我是秉筆直書，懸之國門，不能增損一字。」
77詩書發塚
解釋 比喻口是心非、言行不一的偽君子作風。
出處 先秦 莊周《莊子 外物》：「儒以詩禮發塚。」
78齒牙餘惠
解釋 惠：給人好處。指幫人說好話
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·公孫九娘》：「屢通媒妁，輒以無尊長之命為辭。幸無惜齒牙餘惠。」
79進利除害
解釋 猶言興利除害。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·難勢》：「夫欲追速致遠，不知任王良；欲進利除害，不知任賢能，此則不知類之患也。」
80禽息鳥視
解釋 比喻生活優裕而對社會不能做一點有益的事。
出處 三國 魏 曹植《求自試表》：「虛荷上位，而忝重祿，禽息鳥視，終於白首。此徒圈牢之養物，非臣之所誌也。」
81齒牙餘慧
解釋 慧：通「惠」，好處。指幫人說好話
出處 清·和邦額《夜譚隨錄·蘇仲芬》：「夫隱惡揚善，現在功德，何惜齒牙餘慧，而必以樸訥為恥。」
82臨池學書
解釋 臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。
出處 《晉書 衛恒傳》：「弘農張伯英者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡墨。」
83仰屋著書
解釋 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。
出處 《梁書·南平元襄王偉傳》：「下官曆觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書。千秋萬歲，誰傳此者。」
84妻榮夫貴
解釋 榮：榮耀。貴：顯貴。指因妻子的顯赫地位夫婿也能得到好處。參見「夫貴妻榮」。
85不費之惠
解釋 指白白得到的好處。
出處 《二刻折案驚奇》卷十：「那時是白得來的東西，左右是不費之惠，料然決不怠慢了我們。」
86東壁餘光
解釋 東鄰牆壁上透過來的光。表示對他人有好處而對自己並無損害的照顧或好處。
87陶熔鼓鑄
解釋 比喻給人的思想、性格以有益的影響。
88於民潤國
解釋 潤：滋益，有利。對人民對國家都有好處。
出處 元·關漢卿《陳母教子》第二折：「蜘蛛有絲，損人利己；蠶腹有絲，於民潤國。」
89仁言利博
解釋 博：多，廣。指有仁德的人說一句話，別人就能得到很大的好處。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公三年》：「仁人之言，其利博哉！晏子一言而齊侯省刑。」
90開利除害
解釋 猶言興利除弊。
出處 漢·賈誼《新書·立後義》：「而所以有天下者，以為天下開利除害，以義繼之也。」
91苦口良藥
解釋 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。
出處 《孔子家語·六本》：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。」
92感恩荷德
解釋 感：感激；荷：承受。感激別人的恩惠和好處。
出處 宋·張孝祥《代楤得居士上相府書》：「且祿優足以仁族，事簡足以養屙，使某自謀，不過如此。感恩荷德，負戴靡勝！」
93濟人利物
解釋 謂救助別人，對世事有益。
出處 宋·朱熹《記外大父祝公遺事》：「公每清旦輒攜粥藥造之，遍飲食之而後返，日以為常，其他濟人利物之事不勝記，雖傾資竭力無吝色。」
94牛角掛書
解釋 比喻讀書勤奮。
出處 《新唐書·李密傳》：「聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。」
95涸澤之蛇
解釋 老實人受欺負，奸詐的人玩弄手段得到好處。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·說林上》：「子獨不聞涸澤之蛇首？澤涸，蛇將徙。」
96兼善天下
解釋 兼善：使大家都有好處。使天下人都得到好處。
出處 《孟子 盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
97佩韋佩弦
解釋 韋：熟牛皮，弦：弓弦。原指西門豹性急，佩韋自戒；董安於性緩，佩弦自戒。原形容隨時警戒自己。後常比喻有益的規勸。
出處 《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安於之性緩，故佩弦，故佩弦以自急。」
98苦口惡石
解釋 石：古代石針。比喻逆耳而有益的規勸
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十三年》：「美疢不如惡石：夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。」
99棄書捐劍
解釋 比喻胸懷大大誌的人不屑於小事。
出處 《史記·項羽本紀》：「項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：‘書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。’於是項梁乃教籍兵法。」