1甘拜下風
解釋 甘心情願拜倒在下方。自認不如對方；表示真心佩服。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「如此議論，才見讀書人自有卓見，真是家學淵源，妹子甘拜下風。」
2望塵莫及
解釋 望見前麵騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在後麵。塵：塵土；莫：不；及：趕上。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 趙谘傳》：「複拜東海相，之官，道經滎陽，令敦煌曹暠，谘之故孝廉也，迎路謁候。谘不為留，暠送至亭次，望塵不及。」
3五體投地
解釋 五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。後比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
出處 《梁書 中天竺國傳》：「今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。」
4心悅誠服
解釋 由衷地高興；真心地服氣。指真誠地服氣或服從。悅：愉快；誠：真心。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
5肅然起敬
解釋 形容產生嚴肅敬仰的感情。肅然：恭敬的樣子；起敬：產生尊敬的心情。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 規箴》：「弟子中或有惰者，遠公曰；‘桑榆之光，理無遠照，但願朝陽之暉，與時並明耳。’執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。」
6頂禮膜拜
解釋 頂禮：頭、手、足五體俯伏在菩薩足下叩拜；膜拜：舉手加額；長跪而拜。原是佛教最高的敬禮方式；表示恭敬和畏服。後來形容對人崇拜恭敬到了極點。
出處 清 吳趼人《痛史》第20回：「這句話傳揚開去，一時哄動了吉州百姓，扶老攜幼，都來頂禮膜拜。」
7心服口服
解釋 心裏和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。
出處 先秦 莊周《莊子 寓言》：「利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。」
8自愧不如
解釋 自己慚愧；比不上別人。形容因自覺不如別人或有缺點而感到慚愧。
出處 唐 元結《七不如篇序》：「元子常自愧不如孩孺。」
9畢恭畢敬
解釋 形容十分恭敬的樣子。
出處 郭沫若《洪波曲》第十章五：「軍長為李玉堂，一山東大漢，抵軍部時，在門外相迎，畢恭畢敬。」
10奉為楷模
解釋 對某些人或事尊崇信奉；並當做典範、榜樣。楷：法式；模：模範、典範。奉佛夫敷。
出處 魯迅《墳 論「費厄潑賴」應該緩行》：「聽說剛勇的拳師，決不再打那倒地的敵手，這實足使我們奉為楷模。」
11拜倒轅門
解釋 轅門：將帥行轅或軍營的大門。形容對別人佩服之至，自願認輸。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第53回：「若非一部全史了然於中，何能如此。妹子唯有拜倒轅門了。」
12奉如神明
解釋 象對待神靈那樣崇奉。形容對某人或某種事物極其尊重。語本《左傳·襄公十四年》「敬之如神明」。
出處 語出《左傳·襄公十四年》「敬之如神明」。
13推崇備至
解釋 推崇：推重，敬佩。極其推重和敬佩。
出處 清 曾樸《孽海花》第八回：「所談西國政治、藝術，石破天驚，推崇備至，私心竊以為過當。」
14負弩前驅
解釋 弩：弓箭。背著弓箭走在前麵。表示極為尊敬。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：「至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢前驅，蜀人以為寵。」
15敬若神明
解釋 神明：神的泛稱。像敬重神一樣尊敬對方。
出處 左丘明《左傳 襄公十四年》：「民率其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。」
16高山仰止
解釋 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
出處 《詩經·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」
17葵藿之心
解釋 葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香傾向太陽。比喻心向仰慕的人或下級對上級的忠心。
出處 唐·白居易《謝清明日賜新火狀》：「仰之如日，空傾葵藿之心。」
18望洋興歎
解釋 原指在偉大的事物麵前感歎自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。望洋：仰望的樣子；興：產生；發出。
出處 元 劉壎《隱居通議 詩歌五》：「千古吟人，望洋興歎。」
19大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
20歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了；不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
21剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
22莫名其妙
解釋 莫：沒有什麼人；名：表達；說出。沒有人能夠說出其中的奧妙。形容事情奇怪；不合常理。
出處 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 陬邑官親》：「及進西瓜湯，飲蘭雪茶，莫名其妙。」
23欽差大臣
解釋 過去指由皇帝派遣並代表皇帝外出辦理重大事件的官員。現在用來諷刺從上級機關派到下麵去的；不了解情況；也不進行調查研究就指手畫腳發號施令的人。
出處 清 曾樸《孽海花》第九回：「雯青因是欽差大臣，上海道特地派了一隻富輪來接。」
24適可而止
解釋 做到適當的程度就停止。比喻做事恰到好處。
出處 先秦 孔子《論語 鄉黨》：「不多食」宋 朱熹集注：「適可而止，無貪心也。」
25德高望重
解釋 道德好；聲望大。多形容老年人為人好；有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》：「臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。」
26情投意合
解釋 投：契合。形容雙方思想感情融洽；合得來。
出處 明 吳承恩《西遊記》第27回：「那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合，決不肯放。」
27以假亂真
解釋 以：用；亂真：使真的東西混亂；與假的摻雜在一起分不清。用假的東西來冒充或混雜真的東西。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓》：「餘分閏位，謂以偽亂真耳。」
28奉若神明
解釋 奉：信奉；神明：神靈的總稱。對某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神靈一樣。
出處 左丘明《左傳 襄公十四年》：「敬之如神明。」
29首屈一指
解釋 扳指頭計數；首先彎下大拇指；表示第一。指居第一位。引申為最好的。
出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘 施侍讀閏章》：「海論詩輒為首屈一指。」
30莫測高深
解釋 莫：不能。無法測量出多高多深。形容人或事難以揣測其高深奧妙。也可以諷刺故弄玄虛以迷惑別人者。
出處 東漢 班固《漢書 嚴延年傳》：「吏民莫能測其意深淺。」
31天下無敵
解釋 普天之下，沒有敵手。形容戰無不勝，沒有對手。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「夫國君好仁，天下無敵。」
32駟馬難追
解釋 駟馬：一車所駕的四匹馬。形容話已說出；就無法追回或說話算數。
出處 《新五代史 晉高祖皇後李氏傳》：「不幸先帝厭代，嗣子承祧，不能繼好息民，而反虧恩負義。兵戈屢動，駟馬難追，戚實自貽，咎將誰執！」
33慕名而來
解釋 指仰慕名聲而來。
出處 《人民日報》1982.3.14：「不少中外旅遊者紛紛慕名而來，西安更成了世人矚目的地方。」
34憑空捏造
解釋 無事實依據地虛構。
出處 明·沈德符《萬曆野獲編補遺·土司·土官承襲》：「近世作偽者多憑空捏造 ，苟得金錢，兵部武選司吏胥概為準行。」
35裏裏外外
解釋 裏麵和外麵。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第44回：「時值秋殘冬到，石秀裏裏外外，身上都換了新衣服穿著。」
36非我莫屬
解釋 莫：沒有；屬：隸屬。除我以外不能屬於任何人。
出處 西漢·司馬遷《史記·屈原列傳》：「以為非我莫屬也。」
37日暮途遠
解釋 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點。
出處 《史記·伍子胥列傳》：「吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。」北周·庾信《哀江南賦》：「日暮途遠，人間何世。」
38居心莫測
解釋 居心：存心；莫：不；測：推測。指存心險惡，不可推測。
出處 鄭振鐸《桂公塘》：「幾個色目人乘機進讒，說是中國人居心莫測，該好好地防備著。」
39俯首帖耳
解釋 象狗見了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。
出處 唐·韓愈《應科目時與人書》：「若俯首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之誌也。」
40泰山北鬥
解釋 泰山：東嶽，在山東省泰安市；北鬥：北鬥星。比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
出處 《新唐書 韓愈傳讚》：「自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山、北鬥雲。」
41甘處下流
解釋 甘願處於下流。比喻甘居落後。
出處 清 俞樾《右台仙館筆記 無錫楊氏女》：「爾為爾之官，我為我之丐，何預爾事邪？不顧而去，此子甘處下流，真別有肺腸者。」
42驕傲自大
解釋 盛氣淩人，過分抬高自己。
出處 鄧小平《在中國新民主主義青年團第三次全國代表大會上的祝詞》：「而為了達到這個目的，就要特別提出謙虛，反對驕傲自大。」
43神秘莫測
解釋 不可理解與預測的。
出處 李雲德《沸騰的群山》：「蘇福順和古尚清領唐黎峴走到井口，往裏邊望望，黑洞洞陰森森的，神秘莫測。」
44神機莫測
解釋 機：心思；測：猜度。神妙的計謀使人難以預料。
出處 金·丘處機《漢宮春·苦誌》詞：「出入銳光八表，算神機莫測，天網難籠。」
45莫可名狀
解釋 名：用言語說出；狀：描繪，形容。不能用言語來形容。指事物極複雜微妙，無法描述。
出處 明 劉基《鬆風閣記》：「草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀。」
46虛文浮禮
解釋 沒有意義的，表麵應酬的禮數。
47難以預料
解釋 預：預先；料：料想，估計。很難預先想到。
出處 三國 蜀 諸葛亮《後出師表》：「凡事如是，難以逆料。」
48令人莫測
解釋 形容情況複雜，使人無法推測。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第82回：「真是行蹤詭秘，令人莫測了。」
49心到神知
解釋 舊時指隻誠心敬神，就用不到煩瑣的禮儀。比喻對人表示欽佩，不必有什麼虛文浮禮。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第11回：「太太們這麼一說，這就叫作心到神知了。」
50程門立雪
解釋 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處 《宋史 道學傳二 楊時》：「一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
51葵花向日
解釋 向：朝著。形容下級對上級表示忠誠與仰慕。
出處 三國 魏 曹植《求通親親表》：「若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然終向之者，誠也。」
52心醉神迷
解釋 見「心醉魂迷」。
出處 劉心武《鍾鼓樓》第一章：「這眼光對她來說真是勾魂攝魄，令她心醉神迷。」
53肅然生敬
解釋 形容產生嚴肅敬仰的感情。同「肅然起敬」。
出處 宋 張戒《歲寒堂詩話》卷上：「魯直專學子美，然子美詩讀之使人凜然興起，肅然生敬。」
54莫敢誰何
解釋 沒有誰敢怎麼樣。
出處 漢·賈誼《過秦論》：「信臣精卒，陳利兵而誰何。」
55金印紫綬
解釋 黃金印章和係印的紫色綬帶。古代相國、丞相、太尉、大司空、太傅、太師、太保、前後左右將軍及六宮後妃所掌。後代指高官顯爵。
出處 東漢 班固《漢書 百官公卿表上》：「相國、丞相皆秦官，金印紫綬。」
56一見傾倒
解釋 初次見麵就產生愛慕的情感
出處 清·西岷山樵《野叟曝言>序》：「先祖五世以官事過禾中，邂逅水次，一見傾倒。」
57天下莫敵
解釋 見「天下無敵」。
出處 晉·陳壽《三國誌·魏誌·武帝紀》：「至是凡五十年，而公破紹，天下莫敵矣。」
58一文莫名
解釋 名：占有。一個錢都沒有。形容非常貧困。
出處 巴金《談》：「不過我雖然一文莫名靠稿費生活，卻不能不說自己不是小資產階級知識分子，所以我會由五叔的死想出了一個楊老三的故事。」
59人莫予毒
解釋 莫：沒有。予：我。沒有誰能危害我；即誰也不能把我怎樣。形容驕傲自大。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公二十八年》：「晉侯聞之而後喜可知也，曰：‘莫予毒也已。’」
60佩弦自急
解釋 弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那樣緊張。比喻警惕自己的缺點、錯誤，避免重新出現。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安於之性緩，故佩弦以自急。」
61佩紫懷黃
解釋 腰間佩掛紫色印綬，懷裏揣著黃金官印。漢代丞相、太尉等皆金印紫綬。因以「佩紫懷黃」指身居高官。語出《史記·範雎蔡澤列傳》：「吾持粱刺齒肥，躍馬疾驅，懷黃金之印，結紫綬於要，揖讓人主之前，食肉富貴，四十三年足矣！」
出處 語出《史記·範雎蔡澤列傳》：「吾持粱刺齒肥，躍馬疾驅，懷黃金之印，結紫綬於要，揖讓人主之前，食肉富貴，四十三年足矣！」
62佩韋自緩
解釋 韋：皮帶。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那樣軟韌。比喻警惕自己的缺點、錯誤，避免重新出現。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安於之性緩，故佩弦以自急。」
63名傾一時
解釋 傾：傾慕，欽佩。在一個時期內名聲很大。
出處 《清史稿·藝術·王時敏傳附原祁》：「王翬名傾一時，原祁高曠之致實過之。」
64心折首肯
解釋 心折：佩服；首肯：點頭同意。心中信服，並點頭同意。形容欽佩讚許到了極點。
出處 清·李綠園《歧路燈》第四回：「便一五一十，把譚孝移品行端方，素來的好處，說個不啻口出。東宿聞之心折首肯。」
65欽敬之忱
解釋 欽佩敬重的真誠的情意。
出處 毛澤東《國共合作成立後的迫切任務》：「我們對於所有這樣的軍隊，特別是在前線抗戰的軍隊，都是具有欽敬之忱的。」
66令人欽佩
解釋 讓人高度敬重。
出處 鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》：「在我們黨和人民戰勝林彪、‘四人幫’的鬥爭中，文藝工作者做出了令人欽佩的、不可磨滅的貢獻。」
67我黼子佩
解釋 謂夫妻同享榮華。
出處 漢·揚雄《琴清英》：「天下有道，我黼子佩；天下無道，我負子戴。」
68紆佩金紫
解釋 身佩印綬。指身居高位。金，指印；紫，指綬色。
出處 漢 蔡邕《陳太丘碑文》：「紆佩金紫，光國垂勳。」
69歲聿其莫
解釋 謂一年將盡。聿，語助；莫，「暮」的古字。
出處 《詩·唐風·蟋蟀》：「蟋蟀在堂，歲聿其莫。」
70莫此為甚
解釋 沒有什麼能超過這個的了。多指不良傾向或形勢嚴重。
出處 宋·洪邁《容齋三筆》卷四：「名不雅古，莫此為甚。」
71帶金佩紫
解釋 金：金印。紫：紫綬。帶著金印，佩著紫綬。形容地位非常顯赫。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：「吾聞丈夫處世，當帶金佩紫。」
72駟馬莫追
解釋 見「駟馬難追」。
出處 明·方汝浩《禪真逸史》第二十八回：「常泰道：‘大丈夫一言既出，駟馬莫追，豈有變更！’」
73紆青佩紫
解釋 比喻顯貴。同「紆青拖紫」。
出處 《隋書 盧思道傳》：「外呈厚貌，內蘊百心，繇是則紆青佩紫，牧州典郡。」
74莫予毒也
解釋 莫：沒有誰；予：我；毒：危害；也：語助詞。沒有人能危害我了。表示可以為所欲為了。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公二十八年》：「晉侯聞之而後喜可知也，曰：‘莫餘毒也已。’」
75紆青拖紫
解釋 比喻顯貴。
出處 漢 揚雄《解嘲》：「紆青拖紫，朱丹其轂。」
76懷黃佩紫
解釋 指懷裏揣著金印，腰間佩著紫綬。指身居高官顯位。同「佩紫懷黃」。
出處 《梁書 陳伯之傳》：「，讚帷幄之謀；乘軺建節，奉疆埸之任。」
77甘敗下風
解釋 甘：情願，樂意；下風：風向的下方。對人自認不如，真心佩服。
出處 《左傳·僖公十五年》：「皇天後土實聞君之言，群臣敢在下風。」
78阿平絕倒
解釋 以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
出處 據《晉書 衛玠傳》及《王澄傳》載：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵稱之曰：「阿平」。有高名，少所推許，每聞玠言，輒歎息絕倒。故時為之語曰：「衛玠談道，平子絕倒。」
79欽賢好士
解釋 欽：敬。尊敬賢能愛惜人才。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》：「聞王欽賢好士，吐握不倦，苟有一介，莫不畢至。」
80欽佩莫名
解釋 莫名：無法用言辭形容。形容心中非常欽佩。
出處 清·李寶嘉《官場現形記》第五回：「黃道台這番說話，說得袁玉珍五體投地，欽佩莫名，從此就把回家的心思，拋在腦背後去了。」
81深奧莫測
解釋 高深不易了解。
82玉佩瓊琚
解釋 玉佩：玉做的佩飾。瓊琚：赤玉做的佩飾。①泛指玉製的佩飾。②對詩文作品的美稱。
出處 唐·韓愈《祭柳子厚文》：「玉佩瓊琚，大放厥詞。」
83莫為已甚
解釋 不做得太過分。多指對人的責備或責罰適可而止。
84冠雞佩猳
解釋 猳：公豬。頭戴飾有雄雞的帽子，身佩繡有公豬的飾物。形容古代好勇者的服飾。
出處 西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：「子路性鄙，好勇力，誌伉直，冠雄雞，佩猳豚。」
85倒冠落佩
解釋 冠：帽子；佩：佩玉。這裏指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉。
出處 唐·杜牧《晚晴賦》：「倒冠落佩兮與世闊疏，敖敖兮真徇其愚而隱居者乎。」
86被朱佩紫
解釋 穿紅袍，掛紫綬。指身為大官。
出處 《晉書·夏侯湛傳》：「若乃群公百辟，卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢。」
87銜華佩實
解釋 銜：包含；華：比喻文采；佩：佩帶；實：果實，比喻文章的思想內容。形容文章的形式和內容都完美。也形容草木開花結果。
出處 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 徵聖》：「然則聖文之雅麗，固銜華而佩實者也。」
88佩韋佩弦
解釋 韋：熟牛皮，弦：弓弦。原指西門豹性急，佩韋自戒；董安於性緩，佩弦自戒。原形容隨時警戒自己。後常比喻有益的規勸。
出處 《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安於之性緩，故佩弦，故佩弦以自急。」
89葵藿傾陽
解釋 葵：葵花。藿：豆類植物的葉子。葵花和豆類植物的葉子傾向太陽。比喻一心向往所仰慕的人或下級對上級的忠心。
出處 唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：「葵藿傾太陽，物性固難奪。」
90莫辨楮葉
解釋 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮葉的真假。比喻模仿逼真或以假亂真。
出處 《韓非子·喻老》：「宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成。豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中而不可別也。」
91戴雞佩豚
解釋 雄雞野豬皆好鬥，古時以冠帶像其形，表示好勇。
出處 《史記·仲弟子列傳》：「子路性鄙，好勇力，誌伉直，冠雄雞，佩豭豚。」
92水佩風裳
解釋 以水作佩飾，以風為衣裳。語本唐李賀《蘇小小墓》詩：「風為裳，水為佩」。本寫美人的妝飾。後用以形容荷葉荷花之狀貌。
出處 語出唐·李賀《蘇小小墓》詩：「風為裳，水為佩」。
93韋弦之佩
解釋 韋：熟牛皮，弦：弓弦。原指西門豹性急，佩韋自戒；董安於性緩，佩弦自戒。原形容隨時警戒自己。後常比喻有益的規勸。
出處 《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安於之性緩，故佩弦，故佩弦以自急。」
94帶牛佩犢
解釋 原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農民放棄武裝鬥爭而從事耕種。後比喻改業歸農。
出處 《漢書·龔遂傳》：「民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：‘何為帶牛佩犢。’」
95莫可究詰
解釋 究：追查；詰：追問。無法追問到底。
出處 章炳麟《駁康有為論革命書》：「宗支荒忽，莫可究詰。」
96莫之與京
解釋 莫：沒有什麼，沒有誰。京：大，高。大得沒有什麼可與之相比。形容首屈一指，無與倫比。亦作「大莫與京」。
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·莊公二十二年》：「八世之後，莫之與京。」