1如喪考妣
解釋 妣：音比；考妣：舊時對父母死後的稱呼；父親死後叫考；母親死後叫妣。好像死了父母一樣地傷心和著急。
出處 《尚書 舜典》：「二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣。」
2肝腸寸斷
解釋 肝髒和腸子好像被寸寸斬斷一樣。形容萬分悲痛。
出處 西漢 劉向《戰國策 燕策三》：「吾要且死，子腸亦且寸絕。」
3痛不欲生
解釋 悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。
出處 宋 呂大鈞《吊說》：「其惻怛之心、痛疾之意不欲生。」
4泣不成聲
解釋 泣：低聲哭。哭得噎住了；連聲音也發不出來。形容極度悲傷。
出處 漢 趙曄《吳越春秋 越王無餘外傳》：「堯崩，禹服三年之喪，如喪考妣，晝夜哭泣，氣不屬聲。」
5黯然神傷
解釋 心情沮喪；心神憂傷。
出處 清 百一居士《壺天錄》：「女更黯然神傷，泫然流涕。」
6捶胸頓足
解釋 捶：敲打；頓：跺。兩拳捶打胸部；兩腳跺著地。形容焦急、痛楚、悔恨的神態。
出處 明 李開先《閑居集 昆侖張詩人傳》：「有告之者，殊不之信也；已而知其實然，捶胸頓足，若不欲生。」
7悲痛欲絕
解釋 絕：窮盡；悲哀傷心到了極點。也作「悲慟欲絕」、「哀痛欲絕」。
出處 路遙《平凡的世界》第一卷第七章：「她那人間的愛人悲痛欲絕，日日在她變成的土山下麵，跪著嗚咽哭啼，直到死在這山腳下。」
8痛哭流涕
解釋 形容非常傷心地痛哭。痛哭：盡情大哭；涕：眼淚。
出處 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：「臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六。」
9悲不自勝
解釋 勝：經受得住。悲傷得使自己經受不住了。形容傷感至極；情難自禁。
出處 漢 荀悅《漢紀 平帝紀》：「太後因號泣而言，左右莫不垂涕，舜悲不自勝。」
10哀痛欲絕
解釋 哀痛：悲痛；絕：斷絕；指氣絕。悲傷得要氣絕了。
出處 鄒韜奮《抗戰以來 與中央黨部交涉的經過》：「尤使我哀痛欲絕的是艱苦忠貞於抗建文化事業的青年幹部一個又一個的被拘捕。」
11淚如雨下
解釋 眼淚像下雨似地淌了下來。形容非常悲痛。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第八回：「林衝見說，淚如雨下，便道：‘上下，我與你二位往日無仇，近日無冤，你二位如何救得小人，生死不忘。’」
12泣下如雨
解釋 眼淚象雨一樣。形容傷心到極點。
出處 西漢 劉向《說苑 複恩》：「鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨。」
13痛心入骨
解釋 形容傷心到了極點。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 袁譚傳》：「是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。」
14人琴俱亡
解釋 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 傷逝》：「弦既不調，擲地雲：‘子敬子敬，人琴俱亡！’慟絕良久，月餘亦卒。」
15淚幹腸斷
解釋 形容傷心到極點。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第62回：「氣的彩雲哭個淚幹腸斷。」
16傷心慘目
解釋 傷心：使人心痛；慘目：慘不忍睹。形容非常悲慘，使人不忍心看。
出處 唐 李華《吊古戰場文》：「日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶？」
17五內俱崩
解釋 傷心得連內髒都破碎了。形容極度哀痛。
出處 清·黃宗羲《書錢美恭尋親事》：「美聞此言，五內崩裂。」
18透骨酸心
解釋 形容極度傷心。
出處 《兒女英雄傳》第五回：「她自己心中，以有一腔的彌天恨事，透骨酸心。
19懷才不遇
解釋 懷：懷藏；才：才幹；才能。很有才能但是沒有碰到賞識和重用他的人；沒有施展的機會。
出處 明 馮夢龍《古今小說》：「眼見別人才學萬倍不如他的，一個個出身通顯，享用爵祿，偏則自家懷才不遇。」
20痛心疾首
解釋 傷心而且頭痛。形容傷心痛恨到了極點。疾首：頭痛。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公十三年》：「諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。」
21痛定思痛
解釋 悲痛的心情平靜下來以後；回想遭受痛苦的情景；讓人震撼；也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平靜。
出處 唐 韓愈《與李翱書》：「今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。」
22兔死狐悲
解釋 兔子死了；狐狸很悲傷。比喻因同類遭遇不幸而悲痛傷感。悲：悲傷。
出處 元 汪元亨《折桂令 歸隱》曲：「鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。」
23淚流滿麵
解釋 眼淚流了一臉。形容極度悲傷。
出處 明 羅貫中《三國演義》第一百十回：「言訖，以印綬付之，淚流滿麵。」
24抱頭痛哭
解釋 指十分傷心或感動，抱頭大哭。
出處 清 劉鶚《老殘遊記》第四回：「這裏於家父子同他家裏人抱頭痛哭。」
25呼天搶地
解釋 呼：呼叫；搶地：觸地；撞地。指向天呼號；用頭碰地。形容極端悲痛。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第40回：「蕭雲仙呼天搶地，盡哀盡禮，治辦喪事，十分盡心。」
26心如刀割
解釋 內心痛苦得像刀割一樣。形容極其痛苦難過。
出處 元 秦簡夫《趙禮讓肥》第一折：「眼睜睜俺子母各天涯，想起來我心如刀割，題起來我淚似懸麻。」
27慘不忍睹
解釋 睹：看。情景淒慘；使人不忍看下去。
出處 清 黃小配《洪秀全演義》：「屍首堆積，慘不忍睹。」
28哀毀骨立
解釋 哀：悲哀；毀：損壞身體。骨立：形容極瘦；隻剩下骨頭架子。指因喪親極度悲哀；瘦得隻剩下骨架。形容守孝期間悲痛盡禮。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》：「王戎和嶠同時遭大喪，和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。」
29五內如焚
解釋 焚：燒。五髒都像著了火一樣。形容極度的憂愁和悲傷。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「而且年來多病，日見衰頹，每念主上，不覺五內如焚。」
30抱頭大哭
解釋 形容非常傷心或很是感動的樣子。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第27回：「兩人抱頭大哭，哭了一場坐下。」
31黯然銷魂
解釋 黯然：心神沮喪、麵色難看的樣子；銷魂：因受刺激而神思茫然；好像靈魂離開了肉體。心情沮喪；麵色陰沉；好像失掉了靈魂；形容極度悲愁。
出處 南朝 梁 江淹《別賦》：「黯然銷魂者，惟別而已矣。」李善注：「黯：失色將敗之貌。」
32大放悲聲
解釋 放聲痛哭。形容非常傷心。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第114回：「寶釵走到跟前，見鳳姐已經停床，便大放悲聲。」
33狐兔之悲
解釋 狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。
出處 明·朱國楨《湧幢小品·黃叔度二誣辨》：「因視國家將傾，諸賢就戮，上之不能如孫登之汙埋，次之不能如皇甫規之不與，下之不能興狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同誌之死以為名高，是誠何忍哉。」
34涕泗橫流
解釋 眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。亦作「涕泗縱橫」。
出處 《世說新語·言語》：「陶公疾篤」劉孝標注引王隱《晉書》：「臨書振腕，涕泗橫流。」
35人琴兩亡
解釋 見「人琴俱亡」。
出處 唐·張說《為人作祭弟文》：「予羸老矣，傷心幾何。人琴兩亡，命也命也。」
36若喪考妣
解釋 喪：死去；考：父親；妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。
出處 漢 揚雄《元後誄》：「享國六十，殂落而崩。四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣，遏密八音。」
37額蹙心痛
解釋 極度憂愁傷心貌。
出處 明天放道人《〈四聲猿〉序》：「《漁陽》意氣，泉路難灰，世人假慈悲學大菩薩，而勤王斷國之徒，多在塗脂調粉之輩，此文長所為額蹙心痛者乎。」
38淚如泉滴
解釋 形容觸動傷心事，眼淚象泉水一樣流出。
出處 唐 劉損《憤惋詩》之三「莫道詩成無淚下，淚如泉滴亦須幹。」
39柔腸百轉
解釋 形容情思纏綿，翻騰不已。
出處 清·魏秀仁《花月痕》第27回：「秋痕被跛腳提醒這一句，柔腸百轉，方覺一股刺骨的悲酸，非常沉痛。」
40吞聲忍淚
解釋 形容強忍悲傷。
出處 《敦煌曲子詞·破陣子》：「迢遞可知閨閣，吞聲忍淚孤眠。」
41人琴俱逝
解釋 見「人琴俱亡」。
出處 清·王鵬運《韁村詞序》：「人琴俱逝，賞音闃然。」
42疾首痛心
解釋 ①傷心到時極點。②痛恨到極點。
出處 《漢魏南北朝墓誌集釋 曹海凝墓誌》：「民嗟邑主，疾首痛心。」《南史 虞寄傳》：「不意將軍惑於邪說，翻然異計，寄所以疾首痛心，泣盡繼之以血，萬全之策，竊為將軍惜之。」
43痛心拔腦
解釋 形容傷心到極點。
出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：「陸機與長沙顧母書，述從祖弟士橫死。乃言，痛心拔腦，有如孔懷。」
44目斷魂消
解釋 因望不到而內心傷悲。形容離別的悲傷愁苦。
出處 明·無名氏《精忠記·辭母》：「隻今別去，山長水遙，意匆匆遠離膝下，目斷魂消。」
45目斷魂銷
解釋 目斷：竭盡目力所見。指竭盡目力也看不見，因而內心十分悲痛。形容因離別而十分傷心。亦作「目斷魂消」。
出處 唐·元稹《同州刺史謝上表》：「臣自離京國，目斷魂銷，每至五更朝謁之時，臣實製淚不得。」
46魂銷目斷
解釋 謂情思淒苦。
出處 唐·嚴休複《唐昌觀玉蕊花折有心人遊悵然成二絕》詩：「終日齋心禱玉宸，魂銷目斷未逢真。」
47生不如死
解釋 活著還不如死去。指人的處境十分惡劣。
出處 清·石玉昆《小五義》第十回：「奈因陽世三間，沒有我腳踏之地，是生不如死！」
48摧心剖肝
解釋 摧：折。剖：劃開。心肝斷裂剖開。比喻極度悲傷和痛苦。
出處 晉·潘嶽《為任子鹹妻作孤女澤蘭哀辭》：「耳存遺響，目想餘顏，寢度伏枕，摧心剖肝。」
49情淒意切
解釋 謂心境十分悲傷。
出處 明·康海《王蘭卿》第二折：「他那裏肉跳心驚，你這裏情淒意切。」
50嘔心抽腸
解釋 嘔：吐。形容十分悲傷。
出處 明·淩濛初《二刻拍案驚奇》第一卷：「那些嘔心抽腸的鬼，更不知哭到幾時，才是住手！」
51抱璞泣血
解釋 比喻懷才不遇，傷心悲痛。
52淒入肝脾
解釋 形容非常悲傷。
出處 三國魏·繁休伯《與魏文帝箋》：「詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，淒入肝脾，哀感頑豔。」
53哀莫大於心死
解釋 最可悲的莫過於意誌消沉和喪失進取心了。
出處 先秦 莊周《莊子 田子方》：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」