1與世無爭
解釋 和社會上的人沒有爭執。多指一種消極回避矛盾的處世態度。
出處 《戰國策·楚策四》：「自以為無患；與人無爭也。」
2傲世輕物
解釋 傲世：傲視當世；輕：輕視；物：他人或環境。鄙棄世俗，看不起別人。指孤高自傲，處世不與一般流俗苟同。
出處 西漢 劉安《淮南子 齊俗訓》：「傲世輕物，不汙於俗。」
3超然物外
解釋 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫於世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
出處 宋 葉夢得《石林詩話》：「淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？」
4出凡入勝
解釋 指超出了一般，進入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界。
出處 《雍熙樂府 第三卷 端正好（我恰才出塵寰）》：「點化的長生出凡入勝，這便是俺仙家百世功能。」
5超然不群
解釋 超脫於世俗之外。不與眾人合群。《清史稿·吳文溥傳》：「[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。」
出處 《清史稿·吳文溥傳》：「[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。」
6恬淡寡欲
解釋 清靜淡泊，很少欲望。指不追名遂利。
出處 三國·魏·曹丕《與吳質書》：「而偉長獨懷文抱質，恬然寡欲，有箕山之誌，可謂彬彬君子者矣。」
7出世超凡
解釋 超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。
出處 元·馬致遠《黃梁夢》第一折：「你有那出世超凡神仙分，係一條一抹絛，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人。」
8離世絕俗
解釋 猶言離世異俗。
出處 宋·羅大經《鶴林玉露》卷九：「伯夷不立於惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絕俗矣。」
9超俗絕世
解釋 謂超出世俗，無人可比。
出處 漢·趙壹《非草書》：「夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學餘暇遊手於斯。」
10超逸絕塵
解釋 謂不拘滯於世俗，超然物外。
出處 《宣和書譜·空鱠帖》：「往昔字學之流，其初筆法安在？惟其胸次筆端超逸絕塵，暗合法度，則其草創便為一物之宗。」
11不同流俗
解釋 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
出處 《禮記 射義》：「不從流俗。
12同流合汙
解釋 思想、言行與惡劣的風氣、汙濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。流：流俗。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」
13不合時宜
解釋 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。
出處 東漢 班固《漢書 哀帝紀》：「朕過聽賀良等言，冀為海內獲福，卒亡嘉應。皆違經背古，不合時宜。」
14與眾不同
解釋 和大家不一樣。
出處 東漢 王充《論衡》：「故富貴之家，役使奴童，育養牛馬，必有與眾不同者矣。」
15放蕩不羈
解釋 放蕩：不受約束或行為不檢點；羈：約束。形容行為放縱；不受約束。
出處 晉 王隱《晉書 王長文傳》：「少以才學知名，而放蕩不羈，州府辟命皆不就。」
16看破紅塵
解釋 紅塵：佛家稱人世間。看破人生事情；對一切持超脫態度。這是一種消極厭世態度。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第43回：「看這話頭，他明明看破紅塵，貪圖仙景，任俺尋找，總不出來。」
17隨波逐流
解釋 隨：跟著；逐：追趕；追隨。隨著波浪起伏；跟著流水漂蕩。比喻沒有堅定的立場；缺乏判斷是非的能力；隻是隨著別人走。
出處 西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？」
18鶴立雞群
解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：「有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」
19出水芙蓉
解釋 芙蓉：荷花。剛露出水麵的荷花。原比喻詩寫得清新；後也形容女子的容貌清秀美麗。也作「芙蓉出水」。
出處 宋 洪谘夔《沁園春 用周潛夫韻》詞：「濂溪家住江湄，愛出水芙蓉清絕姿。」
20氣宇軒昂
解釋 氣宇：氣魄；軒昂：精神飽滿；氣度不凡的樣子。形容精神飽滿；氣概不凡。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「生得豐姿瀟灑，氣宇軒昂，飄飄有出塵之表。」
21隨遇而安
解釋 隨：順從；遇：遭遇；安：安然自得。順從環境的變化而安然自得；指能適應各種環境並感到滿足。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「計算起來，也是吾生有限，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。」
22與世隔絕
解釋 與社會上的人們隔離；斷絕來往。常形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第14卷：「山野廢人，與世隔絕，不習跪拜，望陛下優容之。」
23超塵拔俗
解釋 塵、俗：佛教稱塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。後指超出一般人之上；不同凡俗。
出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》：「蓋登太山而小天下，觀於海者難為水也。企而慕者，高而遠雖其不逮，猶足以超世拔俗矣。」
24風流倜儻
解釋 風流：灑脫不拘、富有才學；倜儻：超逸豪爽；不拘束。有才華、有學識、風度灑脫豪爽；不拘於世俗禮節法度。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第五卷：「那盧生生得偉貌長髯，風流倜儻。」
25不露鋒芒
解釋 鋒：兵刃；芒：植物的尖刺。不顯露出銳氣或才幹。多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。
出處 宋 呂祖謙《呂東萊文集 雜說》第20卷：「語有力而不露鋒芒者，善言也。」
26有眼無珠
解釋 珠：眼珠。長著眼睛沒有眼珠。比喻沒有識別人或事物的能力。
出處 元 無名氏《舉案齊眉》第一折：「常言道賢者自賢，愚者自愚，就似那熏蕕般各別難同處。怎比你有眼卻無珠。」
27悠然自得
解釋 悠然：安閑舒適的樣子；自得：內心得意而舒適。形容態度悠閑；心情舒適。
出處 《晉書 隱逸傳 楊柯》：「常食粗飲水，衣褐縕袍，人不堪其憂，而柯悠然自得。」
28放浪形骸
解釋 放浪：放縱；不受拘束；形骸：人的形體、形跡。指行為不受世俗禮法的約束；曠達豪爽。
出處 《晉書 王羲之傳》：「或因寄所托，放浪形骸之外。」
29置身事外
解釋 置：安放。把自己放在事情之外。形容對事情漠不關心。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第22回：「你我且置身事外，袖手旁觀。」
30久經世故
解釋 世俗，俗氣，老於世故。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第15回：「這老頭兒雖說粗豪，卻是個久經世故的，須是不露一毫芒角才引得出他的真話來呢。」
31心如止水
解釋 形容心境平靜，毫無雜念。
出處 唐·白居易《祭李侍郎文》：「浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。」
32老於世故
解釋 老於：老練；有經驗；世故：處世的經驗。老練而又富於處世經驗。
出處 唐 韓愈《石鼓歌》：「中朝大官老於事。」
33榮華富貴
解釋 榮華：興旺顯耀。舊時形容有錢有勢。現比喻興盛或顯達。
出處 宋 沈作喆《寓簡》：「一涉世俗，雖榮華富貴中，無一切如意事。」
34輕世傲物
解釋 藐視世俗，為人傲慢。
出處 明 屠隆《彩毫記 宮禁生讒》：「此人自恃文才，輕世傲物，縱酒猖狂。」
35閑雲野鶴
解釋 閑：無拘束。飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。
出處 宋·尤袤《全唐詩話》卷六：「州亦難添，詩亦難改，然閑雲孤鶴，何天而不可飛。」
36阿時趨俗
解釋 阿：迎合。迎合時尚和世俗。
出處 惲代英《再複畢幾庵書》：「故辦雜誌者，當研究社會心理（然此決非阿時趨俗，隻以順其勢而利導之耳）。」
37隱晦曲折
解釋 意思含糊晦澀；轉彎抹角。常指說話或寫文章用隱隱約約、轉彎抹角的方式來表達思想。隱晦：不明顯；曲折：轉彎抹角。
出處 毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：「我們可以大聲疾呼，而不要隱晦曲折，使人民大眾不易看懂。」
38立足之地
解釋 立足：站住腳。能夠站得住腳的地方。比喻存身的處所。
出處 清 湘靈子《軒亭冤》：「你們這班狂妄之徒，還有立足之地麼？」
39高傲自大
解釋 自以為了不起，極其驕傲，看不起別人。
出處 毛澤東《學習和時局》：「各種業務專長，都可以成為高傲自大輕視旁人的資本。」
40恬淡無欲
解釋 心境清靜淡泊，沒有世俗的欲望。
出處 漢 王充《論衡 道虛》：「世或以老子之道為可以度世，恬淡無欲，養精愛氣。」
41放蕩形骸
解釋 行為放縱，不拘禮節
出處 元 無名氏《爭報恩》第二折：「盡著他放蕩形骸，我可也萬千事，不折證。」
42獨清獨醒
解釋 獨自清白，獨自覺醒，不與世俗同流合汙。
出處 戰國·楚·屈原《漁父》：「屈原曰：‘舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。’」
43言談舉止
解釋 人的言語、舉動、行為。
出處 清 黃宗羲《陳母沉孺人墓誌銘》：「其言談舉止，不問可知胡先生弟子也。」
44不生不死
解釋 指超脫生死的界限。現指半死不活。
出處 《入楞伽經》第八卷：「如來藏世間，不生不死，不來不去，常恒清涼不變。」
45世俗之見
解釋 世人的庸俗見解。
46雲過天空
解釋 比喻事情已經過去，一切恢複平靜。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第11回：「把一樁驚風駭浪的大案，辦得來雲過天空。」
47大人先生
解釋 舊時指有身分有地位的人。有時帶諷刺意味。
出處 晉·劉伶《酒德頌》：「有大人先生以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。」
48奔走鑽營
解釋 到處奔波，削尖腦袋謀求私利。
出處 茅盾《動搖》：「他雖然是奔走鑽營的慣家，然而和新式女太太打交道，還是第一次。」
49方外之人
解釋 方外：世外。原指言行超脫於世俗禮教之外的人。後指僧道。
出處 莊周《莊子 大宗師》：「彼遊方之外者也，而丘遊方之內者也。」
50無為而治
解釋 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
出處 《論語·衛靈公》：「無為而治者，其舜也與？」
51普濟眾生
解釋 同「普度眾生」。
出處 唐·法琳《辨正論》：「妻曰：‘我本佛家女，為我做佛事。’應即往精舍中，見竺曇鏡，鏡曰：‘普濟眾生，但君當一心受持耳。」
52有膽有識
解釋 既有膽量又有見識。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回：「金羽妹子，絕世聰明，有膽有識，今年也是七歲，可憐有才無命。」
53渾身解數
解釋 渾身：全身；全部的；解數：原指武術中的架勢、招式；後泛指手段；本事。全身所有的本事。
出處 明 吳承恩《西遊記》：「渾身解數如花錦，雙手騰那似轆轤。」
54違時絕俗
解釋 違背世俗常情，與眾不同。
出處 《後漢書·獨行傳·範冉》：「冉好違時絕俗，為激詭之行。」
55隨俗沉浮
解釋 順隨世俗，沒有己見。
出處 《晉書 文苑傳 王沉》：「少有俊才，出於寒素，不能隨俗沉浮，為時豪所抑。」
56一般無二
解釋 完全一樣，沒有一點兒不同。
出處 明·吳承恩《西遊記》第三十五回：「縱是一根藤上結的，也有個大小不同，偏正不一，卻怎麼一般無二？」
57彼棄我取
解釋 別人摒棄的我拿來。指不與世人共逐名利而甘於淡泊。
出處 晉·皇甫謐《高士傳·任安》：「性以潔白為治，情以得誌為樂，性治情得，體道而不憂，彼棄我取，與時而無爭。」
58渾俗和光
解釋 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。
出處 先秦 李耳《老子》：「挫其銳，解其忿；和其光，同其塵。」
59特立獨行
解釋 特：獨特；立：立身。形容人的誌行高潔，不同流俗。
出處 《禮記·儒行》：「其特立獨行，有如此者。」
60超塵出俗
解釋 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》劉孝標注引謝承《後漢書》：「徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。
61阿世取容
解釋 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅於人。
出處 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：「至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。」
62修身養性
解釋 陶冶身心，涵養德性，陶冶心性。
出處 清·薑振名《永慶升平前傳》第25回：「喝了一碗茶，把碗往地下一扔，說：‘可不必生氣，出家人修身養性。’」
63拘俗守常
解釋 指受世俗平庸見解的束縛。
出處 晉 葛洪《抱樸子 論仙》：「而淺識之徒，拘俗守常，鹹曰世間不見仙人，便雲天下必有此事。」
64與世俯仰
解釋 隨波逐流，附和世俗。
出處 《宋史 文苑傳六 米芾》：「［米芾］又不能與世俯仰，故從仕數困。」
65與世浮沉
解釋 見「與世沉浮」。
出處 宋·司馬光《右班殿直傅君墓誌銘》：「然不能與世浮沉。平視貴要，若無人，故所至齟齬。」
66從俗浮沉
解釋 順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。
出處 漢 司馬遷《報任少卿書》：「故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂感。
67倜儻風流
解釋 倜儻：超逸豪爽，不拘束；風流：英俊有才學。英俊瀟灑，不拘禮法。
出處 清·百一居士《壺天錄》下卷：「南邑某生，少而聰慧，既長，豐神韶秀，倜儻風流。」
68驚風駭浪
解釋 喻使世俗震動、極不尋常。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第十一回：「據地保那張報單，五路通詳上去，奉到憲批，批了‘如詳辦理’四個大字，把一樁驚風駭浪的大案，辦得來雲過天空！」
69曲學阿世
解釋 歪曲自己的學術，以投世俗之好。
出處 西漢·司馬遷《史記·儒林列傳》：「務正說以言，無曲學以阿世。」
70礪世摩鈍
解釋 見「礪世磨鈍」。
出處 宋·蘇軾《議學校貢舉狀》：「一毀譽，輕富貴，安貧賤，則人主之名器爵深，所以礪世摩鈍者廢矣。」
71礪世磨鈍
解釋 激勵世俗，磨煉愚鈍
出處 宋 秦觀《官製下》：「爵祿者，天下之砥石，聖人所以礪世磨鈍者也。」
72離世異俗
解釋 超脫世俗。
出處 《莊子·刻意》：「刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣，此山穀之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。」
73超世絕俗
解釋 見「超俗絕世」。
出處 《宣和書譜·送先輩詩》：「及乘興一寓於揮灑，自然有超世絕俗之態矣。」
74超然象外
解釋 以：用法等同「於」。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
出處 唐·司空圖《詩品·雄渾》：「超以象外，得其環中。」
75超然遠舉
解釋 為超脫世事，遠由而去。末·蘇舜欽《答韓持國書》：「偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。」亦作「超然遠引」。渭·姚鼎《伍子胥論》：「昔者嚐怪樂毅之於燕，伍子胥之於吳，皆以受任於先君之時，及至嗣子棄之，於是毅遂
出處 宋·蘇舜欽《答韓持國書》：「偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。」
76遁世無悶
解釋 謂逃避世俗而心無煩憂。
出處 《易·乾》：「不成乎名，遁世無悶。」孔穎達疏：「謂逃遁避世，雖逢無道，心無所悶。」
77遁世絕俗
解釋 見「遁世離俗」。
出處 明·王世貞《藝苑卮言》卷一：「能使人有孤臣孽子擯棄而不容之感，遁世絕俗之悲，泥而不滓，蟬蛻汙濁之外者，詩也。」
78遺世越俗
解釋 超脫世俗。
出處 三國·魏·曹植《七啟》：「亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚《北裏》之流聲，紹《陽阿》之妙曲。」
79降誌辱身
解釋 降：壓抑；減損。壓抑自己的意誌；降低自己的身份；多指違心地混跡於世俗或委曲求全。
出處 先秦 孔子《論語 微子》：「柳下惠，少連，降誌辱身矣。」
80高門大戶
解釋 高門：舊時指富貴之家；大戶：聲勢顯赫的家族。有錢有勢的人家。
出處 明·淩濛初《二刻拍案驚奇·滿少卿饑附飽揚》：「因他是個市戶出身，一時沒有高門大族來求他的。」
81鷗鳥忘機
解釋 機：機心。指人無巧詐之心，異類可以親近。比喻淡泊隱居，不以世事為懷
出處 唐 陸龜蒙《酬襲美夏首病愈見招》詩：「除卻伴淡秋水外，野鷗何處更忘機。」
82不死不生
解釋 指超脫生死的界限。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·大宗師》：「無古今，而後能入於不死不生。」
83兒女英雄
解釋 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第一回：「縱橫九萬裏，上下五千年，求其兒女英雄，一身兼備的，也隻見得兩個。」
84孤臣孽子
解釋 孤臣：封建朝廷中孤立無援的遠臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艱難困苦的人。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」朱熹集注：「孤臣，遠臣；孽子，庶子。」
85玉潔鬆貞
解釋 象玉一樣潔淨，如鬆一般堅貞。形容品德高尚。
出處 唐·皇甫枚《飛煙傳》：「今日相遇，乃前生姻緣耳。勿謂妾無玉潔鬆貞之誌，放蕩如斯。」
86箕山之誌
解釋 舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。同「箕山之節」。
出處 三國 魏 曹丕《與吳質書》：「偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之誌，可謂彬彬君子者也。」
87降格相從
解釋 降：降低；格：規格，標準。指屈己從人。
出處 清·錢泳《履園叢話·收藏·總論》：「即有一二卷冊條幅，又為海內士大夫家珍秘，反不如降格相從，收取明人之易為力耳。」
88不入時宜
解釋 時宜：當時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
出處 宋 費袞《梁溪漫誌 侍兒對東坡語》：「朝雲乃曰：‘學士一肚皮不入時宜。’」
89與時俯仰
解釋 時：時勢；俯仰：隨宜應付。跟著世風進退
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》：「故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。」
90頭出頭沒
解釋 比喻追隨世俗。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 投子同禪師法嗣 濠州思明禪師》：「問：'如何是清潔法身。'師曰：'屎裏蛆兒，頭出頭沒。'」
91絕聖棄智
解釋 聖、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
出處 先秦 孔子《老子》：「絕聖棄智，民利百倍。」
92超然遠引
解釋 見「超然遠舉」
出處 清·姚鼎《伍子胥論》：「昔者嚐怪樂毅之於燕，伍子胥之於吳，皆以受任於先君之時，及至嗣子棄之，於是毅遂超然遠引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死於吳。」
93違世異俗
解釋 同「違時絕俗」。
出處 《宣和書譜·宣召紀》：「米芾性好潔，世號‘水淫’，違世異俗，每與物迕，人又名米顛。」
94違世絕俗
解釋 同「違時絕俗」。
出處 宋·陳師道《上蘇公書》：「謝公江海之士，違世絕俗乃其常耳。」
95遁世離俗
解釋 謂隱居而屏絕世俗往來。
出處 《楚辭·九章·悲回風》「望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡」漢·王逸注：「申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。」
96遁俗無悶
解釋 見「遁世無悶」。
出處 唐·王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》：「遁俗無悶，因時有待。」
97遁逸無悶
解釋 見「遁世無悶」。
出處 南朝·梁·江淹《無為論》：「欲使自天佑之，吉無不利，舒卷隨取，進退自然，遁逸無悶，幽居永貞，亦何榮乎？」
98遺世拔俗
解釋 見「遺世越俗」。
出處 明·張居正《與司成馬孟河書》：「夫遺世拔俗者，逸民之所操；明道濟物者，大賢之宏量也。」
99遺世獨立
解釋 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。
出處 宋 蘇軾《前赤壁賦》：「飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。」